❶ 乌鸦成群满天飞预兆
世界上有非常多的鸟类，在我们中国的一些传统民俗中，有的鸟类在我们眼中是迹象的象征，比如喜鹊、燕子等等，而乌鸦则是我们认为不吉利的，那么乌鸦聚集有什么预兆呢？接下来就让我们一起来看看乌鸦成群结队的预兆吧。
乌鸦聚堆、成群结队什么预兆：
1、乌鸦见到动物衰老或残废受伤，便会用叫声吸引食肉动物前来猎杀,它在后面等着分杯羹，动物生病也会产生气味,这些都会吸引乌鸦前来，所以乌鸦对你叫不是好事，至于乌鸦聚集迁移,好象没什么好不好，自然现象。
2、国外人喜欢乌鸦，认为乌鸦是吉兆，国人大多不喜欢乌鸦，但是以解梦的角度来说，梦见乌鸦还是好事。但是乌鸦多到一定程度，必然预示着一定的风险，如：恶劣天气造成的乌鸦群飞，又如：生态破坏，突然出现大量昆虫，乌鸦则群飞捕食，又如：可能有自然灾害，造成乌鸦的紧张等。
乌鸦代表什么意思：
1、乌鸦代表的是死亡或是不吉利。因为乌鸦会发现死去动物或人的尸体，然后会结伴去啄食其肉，这就像是死神的使者一样给人带来了不祥的感觉，但是又有着那么三分敬意，七分的恐惧。从吉到不吉的转变是人对自然的深入了解。
2、乌鸦是食腐动物，它有很灵敏的嗅觉，可以闻到人在濒临死亡时发出的特殊气味，然而，对于乌鸦来说，就等于有了食物。这时候它会飞来等待。久而久之，乌鸦就成了恶兆的象征了
3、大多数人的观点是来自古书的记载，在古代巫书的记载中，乌鸦和黑猫一样，常常是死亡、恐惧和厄运的代名词，乌鸦的啼叫被成为是凶兆、不祥之兆，人们认为乌鸦的叫唤，会带走人的性命、抽走人的灵魂，因此乌鸦被人们所讨厌，认为是大不祥之鸟。因为乌鸦的嗅觉敏锐，能感受到腐败死亡的气味，所以会被认为是不祥之鸟。
小结：乌鸦在唐朝以前在我们中国是被当做神鸟的，所以乌鸦也并不是说就是坏的，而且乌鸦的智商也非常的高
❷ 乌鸦是什么意思
乌鸦本是吉祥鸟
中国历来是讲“以孝治天下”的，为了配合“孝体系”的传统，古人发明了“二十四孝图”，列举了不同类型的孝子的行为方式，供社会借鉴。但这还不够，中国人的形意思维发达，字是形意的，诗是形意的，寓言故事也是形意的。对于喜欢象征和形意的人来说，把身边的常见物种，附会上某些特殊意义，是必然要做的事。
常见的鸟就被古人一一用上。鸿雁代表对远人的思念，杜鹃（布谷、子规）代表旅人对家乡的怀想，麻雀、燕雀代表短视的小人，鸿鹄（应当是些体型大、生性凶猛的鸟，多半是猛禽）代表远大的志向和强大的才能。而乌鸦，被附会上了一个美好的传说，不管是大嘴乌鸦、小嘴乌鸦还是秃鼻乌鸦，都用来笼统地喻示“孝顺”。
乌鸦终生一夫一妻，并且懂得反哺（照顾父母）。
乌鸦，一种灵性之鸟，近年在国内的频频亮相，引起人们对他的文化意义上的关注
乌鸦在中国各区域（民族）中的文化形象：
东北区域：
乌鸦是东北土着先民“满族”的民族预报神喜神和保护神，也为”萨满教”和大多数通古斯语系民族认可.有“乌鸦救祖”（清太祖）的传说，另有清代文献<满洲实录>也记载:布库裏雍顺数世后，“其子孙暴虐，部署遂叛，于六月间将鄂多理攻破，尽杀其阖族子孙，内有一幼儿名樊察，脱身走至旷野，后兵追之，会有一神鹊栖儿头上，追兵谓人首无鹊栖之理，疑为枯木遂回，于是樊察得出，遂隐其身以终焉。满洲后世子孙，俱以鹊为神，故不加害。”:东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒，以祭乌鸦”传统。
至清太宗专门在渖阳故宫清甯宫前设立“索伦杆”祭祀乌鸦，并在渖阳城西专辟一地喂饲乌鸦，不许伤害。见《东三省古迹逸闻》中载：“必于盛京宫殿之西偏隙地上撒粮以饲鸦，是时乌鸦群集，翔者，栖者，啄食者，梳羽者，振翼肃肃，飞鸣哑哑，数千百万，宫殿之屋顶楼头，几为之满。”清顺治帝入关后，亦在北京故宫内设立“索伦杆”保持了人类对乌鸦的最高规格的崇拜。
西南区域：
在中国西藏和四川一些地区，乌鸦也是作为一种神鸟来崇拜，无论是发掘的吐蕃文献还是西南地区的“悬棺”和“天葬”习俗，均证明这一点。
中原地区：
武当山为道教宗祠，把乌鸦奉为“灵鸦”，并在山上建有乌鸦庙，“乌鸦接食”为武当八景之一，就是进山的游人，也要随身携带一些食品，散放给乌鸦来啄食。
总之，乌鸦虽然形象不雅，但在中国文化中仅限人们心理上的灰色影响，还不存在对他的特别排斥现象。
❸ 有懂英文的知道这蛋糕上面是什么意思吗
蛋糕上面的英文写的是Happy 15th Birthday ！
意思是15岁生日快乐！
❹ 蛋糕上面放一个天鹅是什么意思
这是一种装饰，相当于送给对方表示他是自己心中的天鹅，现在很多地方的电镀永远是那种冰的。
❺ 生日蛋糕上放个鸡头是什么意思
生日蛋糕上放个鸡头有可能是过生日的人属鸡吧，大家都喜欢把自己属肖装饰到蛋糕上面
❻ 关于往人变乌鸦的问题
是这样的,往人后来终于明白他所希望的就是观铃能够幸福.但等到他回到观铃身边的时候观铃决定睡下去,不要再醒来了.所以往人对着他的人偶说:希望可以从头来一次.人偶继承着往人家族每一代人的魔法,体会到了往人真实的想法,而让时间倒流回到了过去,然后把往人的记忆脑容量分给了观铃.往人因为脑容量不够了所以只能变成鸟类中最聪明的乌鸦.接着日期这时候回到了7月16日,小观铃遇见了乌鸦,并要和他做朋友,于是往人又能陪伴在观铃身边了.而观铃由于得到了往人的脑容量,在脑海中渐渐苏醒的记忆可以多延续3天...于是就有了晴子阿姨回来后主动要求当观铃的母亲.而往人做为乌鸦以第3世界观开到了更多的剧情,比如观铃的父亲送蛋糕啦,晴子扔恐龙啦,而那只小恐龙又被别人放到了神社供台上..等等等等事情,从而也让我们漫迷更完善的了解到了剧情.
还有一点就是往人和小满做过约定要将幸福的事传达给天空中悲伤着的少女,佳乃的故事是由她手上的黄丝带飞到天空中的那个少女身边去传达的,而美风的故事是由小满来传达的,而观铃最后3天得到了幸福,打破了千年的诅咒这件事就要靠往人变成乌鸦来传达到天空中的少女那里.当这些幸福的事情传达到神奈的灵魂那里的时候,神奈的灵魂终于得以解放,并且观铃的努力也打破了这个千年的诅咒,世界上不会再有像观铃那样不幸的人了...
❼ 乌鸦象征着什么
象征意义
大多数人的观点，在古代巫书的记载中，乌鸦和黑猫一样，常常是死亡、恐惧和厄运的代名词，乌鸦的啼叫被成为是凶兆、不祥之兆，人们认为乌鸦的叫唤，会带走人的性命、抽走人的灵魂，因此乌鸦被人们所讨厌，认为是大不祥之鸟。
因为乌鸦的嗅觉敏锐，能感受到腐败死亡的气味，所以会被认为是不祥之鸟。乌鸦喜欢聚合的特点被用来当成贬义词，比如“乌合之众”，就用来比喻没有组织，没有训练，像群乌鸦似的暂时聚集的团伙。《后汉书·耿弇传》就说：“发突骑辚乌合之众，如推枯折腐耳。”
在儒家的诸多经典和传讲中，总喜欢说乌鸦“反哺慈亲”。乌鸦是孝顺的典型，当他们的父母年纪大了，老了，病了，无法觅食的时候，小乌鸦、年轻的乌鸦、儿孙辈的乌鸦，不但会给父母寻找食物，而鸦，不但会给父母寻找食物，而且会把食物给弄得很可口，像人类吐哺以养育子女一样。
乌鸦还用来形容某个官职。最常见的是形容御史，御史府又被称为乌府，据说这是从汉代开始的。《汉书·朱博传》：“是时御史府吏舍百余区，井水皆竭。又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰‘朝夕乌’。”
拓展资料：
中国文化
在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说；唐代以后，方有乌鸦主凶兆的学说出现。乌鸦虽然形象不雅，但在中国文化中仅限人们心理上的灰色影响，还不存在对它的特别排斥现象。
在中国西藏和四川一些地区，乌鸦也是作为一种神鸟来崇拜，无论是发掘的吐蕃文献还是西南地区的“悬棺”和“天葬”习俗，均证明这一点。武当山为道教宗祠，把乌鸦奉为“灵鸦”，“乌鸦接食”为武当八景之一，就是进山的游人，也要随身携带一些食品，散放给乌鸦来啄食。
英国圣物
乌鸦在英国王室被视为宝贝。渡鸦在伦敦塔一住就是几个世纪。伊丽莎白一世时代以来，民众对渡鸦渐渐建立起了信任和尊敬的情感，而现在，查理被民众坚定的意志和对渡鸦超乎寻常的热情震惊了。而且查理二世还正式颁布了法令：伦敦塔内必须至少保持有6只渡鸦，以保证英国国运昌隆。
为了尊重古老的传说，英国政府仍然负担开支，在塔内饲养乌鸦，相传只要塔内还有乌鸦，英格兰就不会受到侵略，反之，国家将会遭受厄运。为了确保这些乌鸦不会全都离开伦敦塔，它们其实已被剪除部分的羽冀而失去飞行能力，但对它们的照料非常细心。
❽ 在日本乌鸦的涵义和象征是什么
鸦在日本的文化中是超度亡灵的使者，由于日本文化认为但凡人死都会成佛，但是无法成佛的就会成为在人间徘徊行恶的怨灵，而鸦的工作就是超度这些怨灵，不过说白了就是让他们魂飞魄散。
与中国的说法不同，在日本，人临死时有乌鸦在附近的现象，被解释为作为度亡者的鸦在一旁看守死者，防止他的灵魂变成怨灵。
其中比较有代表性的就是八咫鸦，也就是说三足乌鸦，这个形象从中国传到日本后成为了武人贺茂建角身的化身。
此鸦有三只脚，颈项上挂着八咫勾玉，受天照派遣到人间，解救了因为迷路被困在熊野山中的神武天皇东征军，到现在神社里依旧供奉着他，后来八咫鸟便成为熊野本宫大社的神纹，象征着“忠实、诚实、大无畏”的精神。
乌和鸦是不同的东西，与鸦相反，乌也是一种类似于怨灵的妖怪，是鸦死后化做的。
(8)蛋糕上有乌鸦什么意思扩展阅读
历史文献记载
《玄中记》：“蓬莱之东，岱舆之山，上有扶桑之树，树高万丈。树颠有天鸡，为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣，而日中阳鸟应之；阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。”传说此鸟为日之精，居日中。汉代画像砖上常有三足乌，居于西王母座旁，为其取食之鸟，或说即青鸟。
译文：蓬莱之东，岱舆之山，上有扶桑之木，树高百仞。树顶有鸡，在上面筑巢。每夜到子时则天鸡鸣，而日中阳鸟鸣叫；阳鸟鸣叫则天下之鸡皆鸣叫。
《洞冥记》卷四：“（汉武帝）曰：‘朕所好甚者不老，其可得乎？’朔曰：‘东北有地曰之草，西南有春生之草。’帝曰：‘何以知之？’朔曰：‘三足乌数下地食此草，羲和欲驭，以手掩鸟目，不听下也。食草能不老，他鸟兽食此草则美闷不能动矣。’”
译文：汉武帝说：“我想要长生不老，可能实现吗？”朔说：“东北方有地日之草，西南方有春生之草。”皇帝说：“你怎么知道？”朔说：三足金乌数次想下地吃这种草，羲和想要驾车而走，用手遮住鸟的眼睛，不让其下去。金乌吃这种草能不老，但其他鸟兽吃这种草会因鲜美而不愿动。“
《艺文类聚》卷一百引《黄帝占书》:“日中三足乌见者，大旱赤地。”后因以指日。
译文：太阳中看见三足金乌，会造成大旱，赤地千里。
《河图括地图》：“昆仑在若水中，非乘龙不能至。有三足神鸟，为西王母取食。”
译文：昆仑山在若水之中，非乘龙不能到达。有一种三足神鸟，为西王母取来食物。
汉代王充《论衡·说日》：“日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍。”
译文：太阳中有三足金乌，月亮中有兔子、蟾蜍。