❶ 衛輝有什麼旅遊景點
1、關山國家地質公園，位於太行山南麓，河南省輝縣市上八里鎮境內，面積約34平方公里，是一座以石柱林、紅石峽、一線天為代表，山崩地裂、飛瀑流泉、清溪幽潭、雲海飛渡為特色的地質地貌型國家地質公園。
2、比干廟，位於河南衛輝市城北七公里頓坊店村，是國家4A級景區。
3、跑馬嶺休閑生態園，位於獅豹頭鄉境內，總面積12000畝，是國家AA級風景區，具有優越的自然景觀與豐富的人文景觀。
4、姜太公故里，位於河南省衛輝市西北十二公里處，屬太行山東南麓，地跨太公泉鎮和獅豹頭鄉，總面積四十八點五平方公里。
5、王家大樓日軍駐衛司令部舊址，原為衛輝近代民族實業家王錫彤家私宅，解放後曾作為市委辦公樓使用，位於城內道西街麗湖花園內，民國初年建，現為衛輝市級文物保護單位。
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❷ 新鄉哪裡有好玩的地方
由國家森林公園白雲寺、太行郭亮影視村、北國小西湖百泉、道教名山老爺頂、八里溝等景區組成聚千里太行雄、奇、古、秀精華的太行風光旅遊線。由古代第一諍臣比干墓、比干廟、武王伐紂誓師地、宋太祖黃袍加身處、「中原定陵」潞簡王陵等景點組成的歷史文化旅遊線。
「天下美景在太行，太行美景在新鄉！」
八里溝景區
八里溝景區為國家AAAA級旅遊風景區，位於新鄉輝縣市西北25公里處的太行山石門溝內，總面積42平方公里，景區森林覆蓋率達90%，植物有1100多種，景區內景區內劍峰千仞，溝壑奇幽，飛瀑鳴澗，清泉潺流，林木蔥蘢，花草馥郁，獼猴嬉戲，群鹿呦呦。她是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，華山之險，九寨、青城之幽，黃山、峨眉之秀，人稱「太行之魂」。處處皆有神秘奇異之感。門票60元。
萬仙山景山
萬仙山景區為國家AAAA級旅遊景區、國家地質公園、國家森林公園，是國內著名的休閑旅遊勝地、避暑基地、影視基地、寫生基地和拓展培訓基地。門票60元
百泉景區
百泉景區為國家AAA級旅遊景區，位於新鄉市區西北2.5公里處，為河南省重點文物保護單位，素以秀水青山、古跡名勝享譽中州。百泉風景趣在泉水，美在蘇門，興在名勝。 百泉由蘇門山和百泉湖組成。門票20元
關山地質公園
關山為為國家級地質公園，總面積169平方公里，由關山等五大園區組成。門票35元
回龍風景區
回龍風景區為國家AAA級旅遊景區，位於輝縣市上八里西北部25公里處的太行深山處，海拔高度800米至1725米，游覽面積26餘平方公里。五大景區包攬紅色景觀、自然景觀以及人文景觀上百處。門票20元
京華園
京華園景區為國家AA級景區，位於新鄉市西南15公里處，佔地300餘畝，90多個景觀和旅遊點。東臨107國道，「京華園」旅遊區是一部簡明的,立體的,形象的,中華民族5000年優秀文化史的精品長卷，構思奇特，設景自然。疊山理水，宛自天成。亭台樓榭，曲徑通幽，長廊相接石欄相連，水露迷濛，魚帆點點，松竹蒼翠，百花爭艷，生機盎然。50米高的天地宮，開中國宮殿建築之最：「歷代名君殿」，「名臣名將
潞王陵
潞王陵，是我國目前保存最好、佔地面積最大的明代藩王陵墓。它座落於新鄉市鳳泉區的鳳凰山下，近四百年來，它以其獨特旅遊風光，雄偉的古代建築，精美的石刻藝術，神奇的民間傳說，吸引著四方遊客。門票20元。
黃河故道濕地自然保護區
黃河故道濕地位於新鄉市東北25公里處，佔地12萬畝，保留著華北平原原始的自然風貌。是華北平原最大的一處國家級濕地自然保護區，其內白天鵝鳥類自然保護區是風景別致的鳥類王國，數有萬只天鵝、丹頂鶴、灰鶴、大白鷺等珍禽，無數野鴨在此棲息和戲水，這是一處令人心曠神怡的自然公園。
姜太公故里
姜太公故里景區由河南省中平旅遊文化發展有限公司斥巨資開發建設。該景區位於河南省衛輝市西北十二公里處，屬太行山東南麓，地跨太公泉鎮和獅豹頭鄉，總面積四十八點五平方公里。姜太公故里景區由山區和平原兩大組團構成。山區部分的主要景點有：迎神山、八卦亭、仙桃園、渾元圖、青龍貪、天仙橋、姜太公文化苑、譚山、鳳凰山、卧羊石、香泉寺、香泉八景、封神谷、封神台、神仙洞、古羅盤、仙家莊、太公湖及華夏萬通碑林等
比干廟
比干廟景區位於河南省衛輝市城北 7公里處，比干墓從周武王克殷而封比干國神，迄今已 3000餘年。比干廟因墓而建，始建於北魏太和十八年（公元 494年）迄今已 1500多年。
新鄉八景
所謂新鄉八景是指舊新鄉八景，主要位於今新鄉市和新鄉縣內。八景為：五陵曉色、牧野春耕、李台晚照、故城絡絲、司馬迷魂、洪門夜月、原庄夏景、衛水金波。
新鄉現代建築
和諧公園 新鄉市和諧公園由深圳市翰景美地環境設計有限公司設計，整體設計始終堅持「自然生態、和諧共融」的理念。置身於此，彷彿進入一幅立體的山水畫卷。在大門處看了一下簡介，公園北高南低，東高西低，取「紫氣東來」、「一江春水向東流」之意，園內大致分四個區域，集中展示了新鄉的歷史、風情。最北部為湖泊區，還正在開挖。主要景點有祥雲廣場（主題雕塑「欣欣向榮」所在區域）、流翠潭等。
牧野湖 牧野湖是新鄉的「五湖」之一，西起牧野拱橋，東至牧野大道，南鄰平原路，北以防洪通道為界，規劃佔地面積334畝，其中水面面積167畝，湖岸線總長2697米。牧野湖本著「自然、生態、健康、休閑」的設計理念，按功能及湖區劃分為湖濱休閑區、湖光水色景觀區、生態濕地景觀區和台地景觀區四大區域。
❸ 河南省衛輝市的區劃編碼是多少速回
453100
❹ 衛輝旅遊景點大全
編輯
比干廟，中國重點文物保護單位，被稱為「天下林氏根」。比干是商朝沫邑人，被譽為「亘古第一忠臣」。周武王封比干壟、國神，賜比干後代林姓；北魏孝文帝拓跋宏立廟宇；唐太宗下詔封謚「忠烈公」、「太師」；宋仁宗為《林氏家譜》題詩；元仁宗為比干立碑塑像；清高宗乾隆祭文題詩；清宣宗修復比干廟正殿等，歷代尊宗。
望京樓，中國重點文物保護單位，是中國最大的石構無梁殿建築。
香泉寺被譽為豫北最早的佛教寺院，中國重點文物保護單位，中國第一個慈善場所，中國第一座麻風病醫院，「畫聖」吳道子在此留有真跡。
小店河清代民居建築群是河南省現存規模最大、原有風貌最完整的清代寨民居建築群。
民國大總統徐世昌家祠保存完好。
比干林園是國家AAAA級景區和中國重點文物保護單位，是海內外林姓子孫尋根拜祖的聖地，河南新鄉比干誕辰紀念大典的現場。
跑馬嶺地質公園位於南太行東南隅，獅豹頭鄉境內。景區總面積115.6平方公里，是國家AAA級風景區、國家水利風景區、省級森林公園，具有優越的自然景觀和豐富的人文景觀，是河南省地質遺跡重點保護區。
姜太公故里位於衛輝市西北十二公里處。公元前1210年農歷八月初三，姜太公誕生於衛輝太公鎮呂村。姜太公亦稱呂太公，名尚，字子牙，號飛熊。是中國西周時期一位著名的政治家、軍事家、謀略家。他也是我國二百多個姓氏的血緣始祖。姜太公故里原是姜氏的一個大部落，1995年在太公泉出土的唐代墓碑，曾記載著太公泉原叫「姜塬」。
❺ 從太公泉到新鄉一中東校區怎麼坐車
可以乘坐衛輝18路金庄線→衛輝20路→2路區間[原14路]→69路。路線如下：
太公泉步行約5.1公里，到達四合新村
乘坐衛輝18路金庄線，經過4站，到達石屏桃花源
。
步行約80米，到達石屏桃花源
乘坐衛輝20路，經過2站，到達唐庄社區
。
步行約460米，到達工業路小康路
乘坐2路區間[原14路]，經過30站，到達楊崗
步行約370米，到達二監獄
。
乘坐69路，經過14站，到達榮校東路新五街步行約1.3公里，到達一中東校區。
❻ 姜太公釣魚處在今天的什麼地方
位於江蘇省常熟市尚湖姜太公釣魚處
❼ 太公泉呂村派出所電話是多少
村裡不設置派出所，但是，村委會有當地派出所聯系電話，遇到緊急險情，可以撥打110電話報警。
❽ 衛輝張王屯粘土礦（—2）
張王屯粘土礦區位於衛輝市西北約7公里，屬太公泉鄉所轄。礦區面積0.92平方公里。礦區內地勢平坦，多為耕地，西部略高，最大高差為30米。
礦床賦存於第四系中、上更新統中。呈層狀、似層狀，直接出露地表，並沿東西向展布。礦床由上、下兩個礦層組成。上礦層為上更新統的深褐黃色亞粘土，平均厚度10.66米；下礦層為中更新統上段棕紅色亞粘土，平均厚度為10.73米。中間為一厚約1.5米的夾層。該礦床儲量大，質量好，形態簡單，礦石品級分布基本穩定，水文地質條件簡單，適宜露天開采。
張王屯粘土礦前人沒有開采。
1978年河南省革命委員會地質局區測隊測制了1∶20萬鶴壁幅區域地質圖；1981年河南省地質局水文一隊在輝縣百泉一帶測制1∶10萬區域水文地質圖；1985年，河南省地礦局地調二隊在大司馬一帶進行粘土礦地質勘探工作。他們對該區第四系地層進行了較系統的劃分。
1988年汲縣水泥廠計劃擴建，使其生產能力由原來年產20萬噸提高到年產40萬噸，但該廠原來使用的粘土礦點，主要為民采，質量和供應都得不到保障，遠不能滿足生產的需要。為此，該廠便委託中國建築材料工業地質勘查中心河南總隊（以下簡稱河南總隊）為其尋找接替礦山，解決粘土礦原料問題。
1989年3月，河南總隊一分隊徐德朝等到衛輝市進行粘土礦踏勘選點。他們沿十里河河道沖積溝尋找，在張王屯一帶河道兩側，見有中上更新統十幾米厚的亞粘土、粘土層，而且粘土、亞粘土層中夾層較薄，結核較少，上面覆蓋層薄，是較為理想的粘土礦點。化學分析結果證實了他們的推斷，具有進一步工作的價值，從而初步確定了該礦床作為水泥原料利用的前景。同年4月，編寫了普查地質設計。
1989年7月根據普查地質設計，河南總隊地勘隊對張王屯一帶開展粘土普查地質工作。普查工作採用勘探網法，共布設6條勘探線，5個鑽孔，以300×300米間距對礦體進行控制，共取樣90個。普查工作於8月上旬結束。普查工作初步查明了張王屯粘土礦床是一規模大（近千萬噸）、質量好（SiO2 61.5%，Al2 O313.4%，Fe2O3 5.3%，硅酸率3.3，鋁氧率2.5）的礦床。
同年10月，河南總隊、河南省水泥設計院、衛輝市水泥廠三方初步商定了張王屯粘土礦床勘探工業指標。11月中旬，開始了該礦區全面勘探工作（技術負責人徐德朝）。勘探階段又增加勘探線3條，鑽孔10個，取樣170個。野外勘探工作於12月初結束。
1990年12月6日，省冶金建材廳正式下達張王屯粘土礦區最終工業指標，河南總隊根據工業指標對該礦體進行圈定，並於1991年3月提交了《河南省衛輝市張王屯粘土礦床勘探地質報告》，探明儲量1583萬噸。其中，工業儲量佔66%。
至此，已詳細查明了張王屯粘土礦床為一礦床規模大（1538萬噸）、質量好（SiO2、Al2O3、Fe2O3平均含量分別為60.96%、13.20%、3.32%，硅酸率和鋁氧率分別為3.32、2.56，能夠很好地滿足工業要求）、覆蓋層薄、剝采比小（0.06—1）、礦層厚度大、分布集中，開采條件好的大型粘土礦床。
該礦床的發現，為衛輝市水泥廠（1988年10月，汲縣改名衛輝市，水泥廠也因此改稱衛輝市水泥廠）的擴建計劃，提供了可靠的配套資源保證。
❾ 姜子牙為什麼叫呂望
人物簡介
姜太公，即姜尚（史稱太公望；史書皆稱呂尚、呂望；俗稱姜太公、姜子牙），為炎帝之後本為姜姓，因其先祖伯夷為堯帝四岳，在舜帝時為秩宗，典朕三禮，佐大禹平水土功勞很大，為禹帝的股肱重臣，受封為呂侯，被賜姓姜，封於呂地（位於現在的河南省南陽市卧龍區王村鄉董營村，姜子牙就出生在董營村），並建立諸侯國呂國。為呂氏始祖，後世從其封氏（根據先秦及之前胙土命氏男子稱氏的規定），故曰呂尚。享齊國祀者必呂氏，故史記雲：蓋太公之卒百有餘年子丁公呂伋立；-----二十六年康公卒，呂氏遂絕其祀。
相傳姜尚的先世為貴族，故為呂氏，曰呂尚。姜子牙家道中落，姜子牙
至姜尚時已淪為貧民。為維持生計，姜尚年輕時曾在商都朝歌（今河南淇縣）宰牛賣肉，又到孟津（今河南孟津縣東北）做過賣酒生意。他雖貧寒，但胸懷大志，勤苦學習，始終不倦地研究、探討治國興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，為國效力。直到暮年，終於遇到了施展才華之機。
當時，正是東方大國殷商王朝走向衰亡的時期。殷紂王暴虐無道，荒淫無度，朝政腐敗，社會黑暗，經濟崩潰，民不聊生，怨聲載道。而西部的周國由於西伯姬昌（後為周文王）倡行仁政，發展經濟，實行勤儉立國和裕民政策，社會清明，人心安定，國勢日強，天下民眾傾心於周，四邊諸侯望風依附。壯心不已的姜尚，獲悉姬昌為了治國興邦，正在廣求天下賢能之士，便毅然離開商朝，來到渭水之濱的西周領地，棲身於磻溪，終日以垂釣為事，以靜觀世態的變化，待機出山。一天，姜尚在磻溪垂釣時，恰遇到此游獵的西伯姬昌，二人不期而遇，談得十分投機。
姬昌見姜尚學識淵博，通曉歷史和時勢，便向他請教治國興邦的良策，姜尚當即提出了「三常」之說：「一曰君以舉賢為常，二曰官以任賢為常，三曰士以敬賢為常。」意思是，要治國興邦，必須以賢為本，重視發掘、使用人才。姬昌聽後甚喜，說道：「我先君太公預言；『當有聖人至周，周才得以興盛。』您就是那位聖人吧？我太公望子（盼望先生）久矣！」於是，姬昌親自把姜尚扶上車輦，一起回宮，拜為太師，稱「太公望」。從此，英雄有了用武之地。因封為呂，所以稱」呂望「。
註：傳說姜尚本是處士，為逃避殷紂的暴政，隱海濱。又說他曾事紂，因紂無道而離去，游說諸侯，無所遇而卒歸周文王。還有的說他曾屠牛於朝歌（殷都，今河南淇縣），賣飲於孟津（今河南盂津以北）；或說他年老窮困，隱於渭濱，以漁釣於周文王，文王載與俱歸，立以為師。以上所說歸周的途徑雖不同，但歸周大事的核心人物則是肯定的。不久，商紂王懷疑周文王欲圖謀商之天下。遂將周文王拘捕在都城的監獄里。於是姜尚、散宜生廣求天下美女和奇玩珍寶，獻給紂王，贖出了文王。文王歸國，便與姜尚暗地裡謀劃如何傾覆商朝政權。為此，姜尚策劃出許多兵家謀略，由於這個原因，後人言及兵家權謀都首推姜尚，他便成了兵家的始祖，或稱鼻祖。
姜尚在輔佐周文王期間，為強周滅商制定了一系列正確的內外政策。對內，實行農人助耕公田納九分之一的租稅，八家各分私田百畝，大小官吏都有分地，子孫承襲，作為俸祿等經濟政策，促進了生產的發展，打下了滅商的經濟基礎。對外，表面上堅持恭順事殷，以麻痹紂王，暗中實行爭取鄰國、逐步拉攏、瓦解殷商王朝的盟邦，以翦商羽翼，削弱和孤立殷商王朝的策略。在姜尚的積極謀劃下，歸附周文王的諸侯國和部落越來越多，逐步佔領了大部分殷商王朝的屬地，出現了「天下三分，其二歸周」的局面，為最後消滅紂王，取代殷商，創造了條件。周文王死後，周武王姬發繼位，拜姜尚為國師，尊稱師尚父。姜尚繼續輔佐周國朝政。
一次，周武王問道：「我欲輕罰而重威，少行賞而勸善多，簡其令而能教化民眾，何道可行?」姜尚答曰：「殺一人而千人懼，殺二人而萬人懼，殺三人而三軍振者，殺之。賞一人而千人喜，賞二人而萬人喜，賞三人而三軍喜者，賞之。令一人而千人行者，令之；禁二人而萬人止者，禁之；教三人而三軍正者，教之。殺一以懲萬，賞一而勸眾，此明君之威福。」武王言聽計從，時時慎於行賞，力求令行禁止，使周朝政治癒益清明。而此時的殷商王朝政局更加昏暗，叛殷附周者日多。周朝逐漸羽翼豐滿，國勢日隆。武王九年，為了探察諸侯是否會集而東討商國。周軍在姜尚的統帥下，浩浩盪盪開到孟津，周武王在這里舉行了歷史上有名的「孟津之誓」，發表了聲討殷紂王的檄文。屆時800諸侯會諸此地（當時的諸侯國都很小，商朝國土中竟達1800多個。後來的春秋五霸和戰國七雄是在兼並混戰中形成的較大的諸侯國），顯示了武王的聲威。當時許多諸侯都說，「商紂可伐！」武王和姜尚則認為，時機尚不成熟，殷商王朝的統治雖已陷入內外交困、岌岌可危的境地，但其內部尚無明顯的土崩瓦解之狀，如果興師伐紂，必然會遭到頑強抵抗。於是，決定班師而回。這次行動，實際是滅商前的一次預演，在諸侯國間產生了強烈影響，使更多諸侯聽命於周武王。
武王十一年，殷商王朝統治集團核心發生內訌，良臣比干被殺，箕子被囚為奴，微子啟懼禍出逃，太師疵、少師強投降周武王。武王問姜尚：「殷大臣或死或逃，紂王是否可伐?」姜尚答道：「天與不取，反受其咎；時至不行，反受賓殃。」武王聞言，決意舉兵伐紂。遍告諸侯說：「殷有重罪，不可以不畢伐」。遂以姜尚為主帥，統領兵車300乘，虎賁（猛士）3000名，甲士4.5萬人，以「弔民伐罪」為號召，聯合諸侯各國，出兵進取商都（參見周滅商之戰）。
但占卜結果卻不吉利，部隊行至汜水牛頭山，風甚雷疾，旗折鼓毀，群公疑懼，有人甚至請求還師。只有姜尚堅持出兵，「今紂刳比干，囚箕子，伐之有何不可?舉事而得時，則不看時日而事利，不假卜筮而事吉，枯草朽骨，安可知乎！」他說那些占卜用的龜甲和蓍（音式）草根本不懂什麼吉凶。
姜尚親自援袍而鼓，率眾先涉河，武王最終聽從了姜尚的意見，，統兵前進。二月甲子（二月五日），周武王率領大軍會合庸、蜀、羌、微、盧、彭、濮等方國部隊戰車四千乘陳師牧野（今河南淇縣南），與紂王的17萬大軍展開決戰（參見牧野之戰）。拂曉，進行庄嚴的誓師——這便是歷史上有名的「牧誓」，誓詞歷數紂王聽信寵姬讒言，招誘四方罪人和逃亡奴隸，暴虐地殘害百姓等罪行，說明伐紂的目的乃代天行罰，宣布戰法和紀律要求，激勵戰士勇猛果敢作戰，武王使尚父親統百名精銳勇土「致師」——發起挑戰，接著指揮戎車三百乘、虎賁三千人，甲士四萬五千乘勢馳逐沖擊。紂師雖眾，皆無鬥志，而且「前徒倒戈」——前面的士卒調轉槍頭指向商軍，給武王開路。武王見此情景，指揮全軍奮勇沖殺，結果，商紂王的十幾萬大軍，當天就崩畔瓦解。三妖被姜尚及大周軍士斬首示眾。紂王見大勢已去，在鹿台投火自焚，至此，殷商王朝宣告滅亡。
牧野之戰所以能大獲全勝，多賴姜尚英明的組織指揮。在作戰時機的把握上，選擇在紂王麻痹鬆懈、眾叛親離之時；在力量的組織上，以「弔民伐罪」為號召，聯合諸侯共同伐商；在作戰指揮上，首先以兵車、猛士從正面展開突擊，爾後以甲士展開猛烈沖殺，一舉打亂了商軍的陣勢，奪取了戰爭的勝利。
周朝建國之後，姜尚因滅商有功，被封於齊，都城營丘（今日昌樂縣營邱鎮駐地）。姜尚東行到自己的封地去，路上每宿必留，走得很慢。有人對他說：「我聽說過時機難得而易於失去，作為一個客人，安於路邊旅店中的享樂，恐怕不象到自己封地上任的樣子。」太公聽了，夜裡穿起衣服馬上前行，天亮時到達營丘，正好遇到萊國的人來與他爭奪營丘。姜尚在齊國政局穩定後，又開始改革政治制度。他順應當地的習俗，簡便周朝的繁文縟節。大力發展商業，讓百姓享受魚鹽之利。於是天下人來齊國的很多，齊國成為當時的富國之一。在周成王時，管叔、蔡叔作亂，淮河流域的少數民族也趁機叛亂（參見周公東征），周王下令給姜尚說：「東到大海，西到黃河，南到穆嶺，北到無棣，無論是侯王還是伯男，若不服從，你都有權力征服他們。」從此，齊國成為大國，疆域日益廣闊，使之成為後來的春秋「五霸」和戰國「七雄」之一。戰亂最終被周公姬旦給平叛。太公姜尚活了一百多歲而卒，但葬地不詳。為逃避戰亂，祖孫後代改姓了丁（因北方的姜與南方的丁同音）位於湖南常德一帶。相傳兵書《六韜》為姜尚所作，後人考證系戰國時人依託於他的作品。但從現存的內容看，基本上反映的是姜尚的軍事實踐活動和他的韜略思想。司馬遷在《史記·齊太公世家》中指出：「後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀。」由此看來，姜尚實為中國謀略家的開山鼻祖。
❿ 太公廟的簡介
太公廟位於河南省衛輝市太公鎮姜太公故里。
城北三十里，有太公泉（今衛輝市太公鎮），泉上又有太公廟。廟側高林秀木，翹楚競茂，相傳雲太公之故居也。」參見「姜太公」。
明萬曆《商河縣志》記載：城東南三里許太公廟，始建於西漢武帝23年，氣勢宏利香火纏綿，是為供奉齊國首位國君姜子牙所建，毀於文革時期。