⑴ 女子＂玩票＂玩成了烘焙达人吗
10月11日，家住临安区的李先生在微信朋友圈发了一张生日蛋糕的照片。这是一个造型独特的蛋糕，表面铺满了不知是奶油还是巧克力制成的麻将牌，有一万、二万，一直到九万，还有发、红中和白板，制作得十分用心，如果不是蛋糕上插着蜡烛，还有生日快乐的字样，这副蛋糕麻将牌几乎可以乱真。李先生这条朋友圈收到了很多点赞和留言。
这是一个女生送给闺蜜的蛋糕。闺蜜平时像个汉子，不够女人，希望她像成芭比娃娃一样女人一点。 娃娃裙摆是奶油，上衣是翻糖做的
让周丽娜萌发学习烘焙念头的女儿，如今已经7岁了，还是很爱吃蛋糕。“也很搞笑的，她来店里，我做的蛋糕她不要吃，但是小朋友订了我做的蛋糕，送到幼儿园里，她就要抢着吃……”周丽娜笑得很幸福。
看来做什么只要用心去做，就一定会与众不同，一定会让自己有不同的光彩。
⑵ 描写青岛八大观的优美词语
1.急需描写青岛的所有优美句子
感受青岛的冬天分类：放飞心情 春天，那万物皆醒、百花争艳、燕子呢喃、蜜蜂嗡嗡、牧童短笛的画面，在记忆中远去；夏日炎炎、七月流火、挥汗如雨，那撕裂天际的闪电、倾盆而下的暴雨无不使人变的脾气暴烈，总想出人头地；只有在秋天，当人们收获了沉甸甸的果实，脸上才露出了喜悦的笑容，但易使人滋生满足，思忖把玩，斗志全无。
冬天来了。冬天踏过了人们的欢乐，迅速地来了。
冬天是一种意境----富有冷静和理智。 北方的冬天各有特色。
青岛的冬天，远比不上黑土地上隆冬雪扬，苍茫大地素裹无垠的壮丽景象，这里甚至很难见到一场雪。故，近年来被人们认为是暖冬。
感受青岛的冬天，也是别有一番情趣的。每当寒气袭来，人们懂得了自我保护，知道自己应该多添加衣裳，极力创造或寻找温暖的环境。
老人们穿上了或黑或灰或色彩艳丽的羽绒服，戴上了各式各样的帽子，有礼帽、鸭舌帽、博士帽、瓜皮帽，质地有皮的、呢子的、毛线的等等，一顶小小的帽子，把人打扮的精精神神的，显得年轻了好多岁。青年男女则显出了青春的活力，有的西装革履，有的休闲适度，有的依然短裙在身，无一例外地不再包裹什么，此举叫做好俏。
学童的冬衣可谓色彩斑斓、款式繁多，什么花草树木、鱼鸟昆虫、动物世界，极尽了设计师们的挖空心思，展示了中国服装业的发达。 这里的冬季，原野绿色不再，只有那街道两旁、居民小区绿化带，才显现了对春的挽留。
看起来枯黄的草木，好象已经停止了生长，其实不然，正是它们这难得的赋闲，为春芽的喷发积蓄了充分的能量。冬天，是休养生息的季节，试想没有冬的积累，何来春的复苏、夏的灿烂，秋的收获？ 冬天是一种情态----显现纯洁和朴实。
历代文人墨客的笔墨只触及冬天有鲜明特点的物，唱雪、咏梅、颂竹，而对于冬的进程的描写和赞美则惜墨如金。 说冬天是纯洁的，因之有雪，洁白无暇、一尘不染；青岛少雪，就是偶尔的降雨也在丝丝伤感里透着一股清新。
要说气候，却也是冷的透心凉，但仅仅是在腊月底或正月初的短短十几天里。就算是心冷，也与天气一致，没有丝毫粉饰，内外一致冷的透明。
春之花的招摇，夏之阳的热烈，秋之叶的伤感，无不使人难以招架。只有冬天，丝毫没有借助，丝毫没有掩饰，把自己的恶劣暴露无遗，使人们深深地记住了它。
陈残云的《珠江岸边》把冬描写成春天一般，体现了欣欣向荣的景象，表达了真挚的情怀，是一种执着的追求！ 冬天是一种情意----体现和谐与包容。 青岛的冬天有时非常寒冷，以至于人们对气候的变化不寄予过多的奢望。
当艳阳高照的一天到来的时候，人们默默地感受着，欣慰之情油然而生。看那大街小巷，对弈双方周围坐满了白发老者；够级扑克也讲究老中青三结合；再看那修鞋摊、修自行车摊、卖小商品摊前，三五成群的坐马扎的老人，神采飞扬地讲述着，讲述着…… 冬天午后的阳光，是最为感人的。
它像往事一样与你的目光和身体接触，倾诉。使你装满了感慨、伤怀和诗一样流质的东西。
你只愿感受它，而不忍它离去。这午后的阳光啊，似静默的逝水，像沉雄的长者，有低吟，有肃穆。
万事万物之沧桑，皆在这洋洋洒洒间。这清淡的阳光，这飘洒的阳光，既不神秘，也不刺眼，却又像明镜高悬，照彻大地，荡涤心灵。
冬天的人们极易满足，假如你得到了别人给予的一点温暖，便如沐春风，心存感激，对别人的关怀常念恩德。 冬天的景物不很扎眼，却使人们很放心，它不会为眼馋春华秋实的私欲膨胀者所觊觎。
青岛冬天的冷，激发了人们通过锻炼增加体内热量的热情，提高了人们去创造、去获取的主动性。看，那些喜欢冬泳的男男女女老老少少们，鼓足了勇气，屡屡挑战自然，既强健了体魄，又磨练了意志，成了海滨一道靓丽的风景线。
青岛的冬天那么美，那么适中，那么吸引人，喜欢青岛吧，朋友，青岛在等待您！ 八月的故乡――你好 我怎能不怀念呢？那里有我的亲朋，有我祖先的遗骸，有我童年海浪般的憧憬和云霞般的梦幻……还有我记忆中多彩的八月。一搭上西去的汽车，我的心就像出笼的鸟，扑扑楞楞飞去了，飞到黄河故道的臂弯里，飞到杨柳矗翠的小河畔，飞到小小四合院，衔去一束绻绻的情愫，早早地给母亲了。
汽车奔驰着，我伏在窗口，贪婪地、忘情地阅读着平原的八月―― 望不尽的莽莽苍苍，涌涌荡荡；望不尽的千顷秋色，万斛秋光――水稻黄了，微风里，金浪迭涌；棉花炸嘴，雪白银亮，宛如银河的繁星；花生秧儿、红薯蔓儿把地皮都盖严了，碧绿碧绿，如潮似海，如果不是车儿跟得快，说不定还能看到它们根部被饱满的果实顶开的裂隙呢！八月的苍穹，一天碧落，是那样深邃，空阔，高朗，几只大雁横过蓝空，而圆圆的麦秸垛下，三五只母鸡却悠闲地刨着生活的安逸…… 素素淡淡鲁西大平原啊，浓浓艳艳的鲁西大平原啊，你把秋的甘甜，秋的色彩，秋的芬芳，像亮亮的雨丝，洒在 *** 涸的心上了。 故乡的八月，你那烫金的封面，彩色的插图，你那多彩斑斓、丰厚而充实的文字，曾给我童年带来多少欢欣，多少稚趣，吸附了我多少时光！ 故乡啊，你记得么？还记得那个光着脚丫在沙路上奔跑的小毛猴么？还记。
2.描写青岛美丽的语句有哪些
1 青岛的天际线是美的，海天相接，湛蓝的天与湛蓝的海，勾勒出一条优美的若隐若现的天际线。与其他城市往往以高楼或者挺立天空的建筑物作为标识的天际线不同，青岛的天际线是以海与天的相接为标识的，给人以更多的浪漫与想象的空间。青岛的山际线是美的，山与天相接，青的山与蓝的天，映衬着城市的缤纷多彩。
2 在中国近代史上，几乎很少有哪一个城市能像青岛那样对全国乃至世界产生过如此重大的影响。如“胶州湾事件”直接促发了着名的 “戊戌变法”运动；德占青岛和修筑胶济铁路，引发了轰轰烈烈的义和团反帝爱国运动；日本发动进攻青岛的日德战争，取代德国占据青岛，进而抛出意在灭亡中国的“21条”，引发了全国人民的反日运动，促进了国民的觉醒。而1919年爆发的 “五四”运动更彻底改变了中国历史的发展轨迹，被视为近、现代分界线。
3 青岛有一个地方叫“八大关”。所谓“八大关”，是因为这里有八条马路而得名。听说现已增到十条。是以我国八个关口命名的，即：韶关路、嘉峪关路、涵谷关路、正阳关路、临淮关路、宁武关路、紫荆关路、居庸关路。这些马路纵横交错，形成一个方圆数里的风景区。八大关内的建筑集中了俄式、英式、法式、德式、美式、日式、丹麦式等20多个国家建筑风格，有“万国建筑博览会”之称。八大关是到青岛必看的景点之一，是最能体现青岛“红瓦绿树、碧海蓝天”特点的风景区。这里把公园与庭院结合在一起，十条马路两侧到处是郁郁葱葱的树木、四季盛开的鲜花。
4 体验青岛！拥抱大海！透过车窗玻璃让我看到了一个崭新的世界——这里是一座昭示着青春与魅力的时尚之都！在青岛的街头巷尾的每一处无不显示出了这座城市所独具的城市风格。在青岛满眼的景色使人目不暇接。建筑与广场，又是一组鲜明的对照。建筑，是百年遗留下来的具有欧美风格的西方建筑群；广场，是沿海岸线建设的具有现代化标准的供人们休闲娱乐的场所。在历史与文化的引领下，每天都令慕名前来的八方游客畅游其中，流连忘返。
5 青岛的美丽不仅在其海，而且在其山。这里有道教发祥地之一的崂山。它被海水环绕着，群山起伏，青山绿水，远看山峰像被一层薄纱披盖着，犹如仙境一般。青岛的美丽，还在其环境。这里的环境幽雅、街道干净，空气十分清鲜，花草树木极多。 青岛真是个让我心旷神怡，流连忘返的美丽的海滨城市！
6 作为近代新兴城市，青岛的城市发展史十分短暂，但在建制之前的胶州湾地区，却有着悠久的历史和独特的灿烂文化。上溯自4000年前的三里河文化到春秋战国时期的古琅琊、古即墨文化，在中国历史上都有较高地位。尤其是秦汉之际，琅琊作为中国惟一的海港郡城，在政治、经济、文化、航海等方面都居重要地位，和即墨同为东部沿海中心城市之一，对中国文化和海外交通产生了重大影响。
7 如果说旅游是一种乐趣，那么去青岛就是心灵的享受。她那美丽的风光虽然不能与水城威尼斯、美丽的西双版纳相媲美，虽然不能与天下奇观相言论，但她以自己独特的魅力向人们诉说她的风姿。青岛是有味道的，四月里樱花飘香，八月里酒香四溢，而青岛人最热衷、永远闻不够的味道却是漫步海边时海风带来的浓浓海腥味。
8 青岛是一座历史文化名城，中国道教的发祥地，6000年以前，这里已有了人类的生存和繁衍。东周时期建立了当时山东地区第二大市镇——即墨。至清朝末年，青岛已发展成为一个繁华市镇，昔称胶澳。秦始皇统一中国后，曾三次登临现位于青岛胶南市的琅琊台。秦代徐福曾率船队由琅琊山起航东渡朝鲜、日本。汉武帝曾在现位于青岛市城阳区的不其山"祀神人于交门宫"，并在胶州湾畔女姑山祭天拜祖设立明堂9所。清朝末年，青岛已发展成为一个繁华市镇，昔称胶澳。1897年11月，德国强占胶州湾，第二年3月强迫清 *** 签订《胶澳租借条约》，从此青岛沦为德国殖民地，山东成为德国的势力范围。
9 “青岛”原指小青岛（也叫琴岛），以岛上“山岩耸秀，林木蓊郁”而得名。“青岛”之名的出现，就现在已发现的典籍文献来看，最早有明确记载是在明代中叶，距今已有400多年的历史。青岛人文古迹和名人故居众多，有秦始皇三次东临、徐福东渡扶桑的启航地琅琊台，西汉五百义士殉葬的田横岛，被誉为石刻瑰宝的天柱山魏碑，春秋战国的齐长城遗址以及地质奇观马山石林等。康有为、闻一多、老舍、王统照等名人故居。
10 青岛初夏的清晨，海风依然凉飕飕的，蔚蓝色的海水不停地拍击着岸边的垒石，海边浴场早已人流如潮。我们中的绝大多数人都是平生第一次看见大海，大家都很兴奋，迫不及待地开始了与大海零距离接触：观海潮、捧海水、捞海星、捡贝壳、照留影，享受海风、海味、海蓝的亲近……时间好像很吝啬，不知不觉中，几个小时已悄悄流过，转眼到了中午，依依不舍之情挂在每一个人的脸上。
3.形容青岛的成语
山清水秀
shān qīng shuǐ xiù
[释义] 清：纯净；秀：秀丽。形容风景优美。
[语出] 宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波；尽湖南；山明水秀。'”
[辨形] 清；不能写作“青”。
[近义] 山明水秀
[反义] 穷山恶水
[用法] 用作褒义。形容风景优美。一般作谓语。
[结构] 联合式。
[例句]
①我国江南有许多~的旅游胜地。
②~的江南；今年又是一个丰收的年景。
[英译] beautiful mountains and rivers
4.赞美青岛的句子有哪些
1、海面宽阔水汪洋，裁下一角作浴场 万人击水浪花飞，潮声笑语同时响。
2、夏来青岛罩绿纱，朝听鸟语暮看霞，还有好景君须记，小西湖畔红莲花。
3、青岛的天际线是美的，海天相接，湛蓝的天与湛蓝的海，勾勒出一条优美的若隐若现的天际线。与其他城市往往以高楼或者挺立天空的建筑物作为标识的天际线不同，青岛的天际线是以海与天的相接为标识的，给人以更多的浪漫与想象的空间。
4、青岛的山际线是美的，山与天相接，青的山与蓝的天，映衬着城市的缤纷多彩。
5、局里干坤日月频，风车石马灿星辰。仙家一着真成错，竟把洞天输于人。
6、体验青岛，拥抱大海，透过车窗玻璃让我看到了一个崭新的世界，这里是一座昭示着青春与魅力的时尚之都，在青岛的街头巷尾的每一处无不显示出了这座城市所独具的城市风格。在青岛满眼的景色使人目不暇接。
7、建筑与广场，又是一组鲜明的对照。建筑，是百年遗留下来的具有欧美风格的西方建筑群
8、在历史与文化的引领下，每天都令慕名前来的八方游客畅游其中，流连忘返。
9、青岛的美丽不仅在其海，而且在其山。这里有道教发祥地之一的崂山。它被海水环绕着，群山起伏，青山绿水，远看山峰像被一层薄纱披盖着，犹如仙境一般。
10、印入眼帘的当然是那一望无际的大海，那雪白的浪花一浪推一浪争先恐后地涌上岸滩，一阵海风呼呼吹过，使浪花用力拍击着岸边的岩石，发出"哗"的声音，就像一个巨人手持水鞭抽打着为他们卖力的奴隶。
11、青啤的酒沫飘上了天空，跟着晨曦，走遍世界的每一个角落，融入晚霞，映红无数中国人的脸，外国人闻着酒香来了，把绿树红瓦带回家，把五月的风带回家。
12、他们尽情的在海滩上嬉戏玩耍，打乱了原本平静安详的海上世界，不过这到给大海增添了不少的欢乐，使大海似乎更美了。
13、青岛真是个让我心旷神怡，流连忘返的美丽的海滨城市！
14、如果说旅游是一种乐趣，那么去青岛就是心灵的享受。她那美丽的风光虽然不能与水城威尼斯、美丽的西双版纳相媲美，虽然不能与天下奇观相言论，但她以自己独特的魅力向人们诉说她的风姿。
15、青岛是有味道的，四月里樱花飘香，八月里酒香四溢，而青岛人最热衷、永远闻不够的味道却是漫步海边时海风带来的浓浓海腥味。
5.赞美青岛的句子
游青岛奥林匹克帆船中心
浮山湾畔有船帆，
南北三轴见奇观，
燕岛东南秋潮涌，
奥运文海纳百川。
青岛 帆的故乡
赞美青岛，优美的音乐
古老的渔火把 *** 的港湾点亮
昨夜的波涛托起新一轮太阳
借风的翅膀，架白云出航
这就是我的青岛，
这就是帆的故乡
青岛，帆的故乡
红瓦唱音符，绿树奏乐章
青岛，帆的故乡
山海间飞扬起辉煌与向往
金色的沙滩涌动银色的畅想
五彩的风帆鼓满智慧的力量
看乘风破浪，听兰色交响
这就是我的青岛，
这就是帆的故乡
青岛，帆的故乡
大海已敞开宽阔的胸膛
青岛，帆的故乡
未来正升起灿烂的希望
青岛，帆的故乡
大海已敞开宽阔的胸膛
青岛，帆的故乡
未来正升起灿烂的希望
6.赞美青岛的文章
青岛以山美、水美、人美着称。 青岛是个移民城市，加之现代工业社会强大的影响力，使传统民俗在日常生活中作用趋弱。但作为一种传承文化，作为一定范围内人们心理意识和行为方式的规范，传统民族也有其生命力。时代变迁，社会风尚、生活习惯不断变异，青岛若干健康的民间活动又构成鲜活的城市新民俗。
服饰方面，青岛人特别是青岛年轻女子以敢穿会穿而着名，长期追逐国内外着装新潮而领山东省诸地 *** 。青岛市服装研究所所编的《青岛服装》一书曾是很有名气的畅销书，在省内很有影响。
饮食方面，青岛有传统优势，这里是鲁菜发源地和重镇之一，可以见识正宗的胶东海鲜菜。吃海鲜、喝啤酒是青岛餐饮的显着特色，青岛啤酒在海外比青岛市有更高的知名度，在青岛，啤酒的制造和消费始终是城市生活的重要内容，也有着迥异于外地的习惯和风俗。当年大型洒水车运散啤，现今塑料袋盛散啤，被外地人视为青岛的一怪，而青岛人却见怪不怪了，由此可见青岛人的智慧和洒脱，类似的先进消费办法也被引入其他城市，如袋啤已出现在许多城市。
居住方面，青岛老市区南部小洋楼居多，形态各异，条件较好，人们称青岛市为万国建筑博览会，指的是这一区域的建筑风格众多，仅八大关一地据说就有24个国家的建筑风格。市区中部多为大小里院，二三层楼围就四合院式结构，中西结合典范，这是青岛城市建筑中最具个性特征的一类建筑。老市区北部多为大中企业宿舍区，条件稍差。近年房地产开发力度加大，市民居住水平大为改观，棚户区已告别岛城。近年城市东部兴建了大批高层建筑，很有一些现代化的气候。
青岛市区城市建设主要特点是道路依地势而开辟，楼层不高，且体量不大，覆以红瓦，外呈浅色，多为白窗，人称“红瓦绿树，碧海蓝天”。出行方面，鉴于岛城地形，使市民的活动颇有个性。青岛街道弯曲起伏，前些年流行后轮制动的自行车及摩托车曾十分走俏。而今各类车辆激增，无人售票车和出租车成了公交车主角，街头的自行车已非常罕见。民航发展迅速，轮渡从无到有。近年公交汽车、私家车激增，万人拥有量在全国副省级城市中位列第一，出租车近万量，人们出行十分方便。
人生礼仪民俗，素为人们重视，可生动反映居民性格。在青岛，“一孩化”早已广泛推行，生男育女观念差别越来越小。厂号人名中多见“海”字，如海尔、海信、海牛、海利丰、海湾、侯赛因、海天等。大海养育了海的儿女，海的儿女不忘海的恩泽。
近年青岛人祝寿过生日习俗盛行，各类生日蛋糕推陈出新，到饭店酒楼一聚，也为众多家庭采纳，吃的消费居高不下，日渐上档次出花样。
7.用优美的词语形容八大行星
1.水星是离太阳最近的大行星，在我国古代称之为“辰星”。由于距离太阳很近，经常淹没在太阳的光辉中。
2.土星光环土星环系统使它成为太阳系中最漂亮的星球。环分为几个不同的部分，包括较明亮的A和B环，以及较暗的 C 环。土星环系统有好几个裂口，最明显的一个裂口是分隔A环和B环的“卡西尼”裂缝。而“恩克”裂缝则把A环分成了两半。
3.最亮的是金星（又称启明星）金星是肉眼所见的最亮的行星，最大亮度可达-4.4等 ，比最亮的恒星还亮14倍。
4.以古希腊罗马神话海王波赛东，罗马名尼普顿命名的是海王星（Neptune）
5.离太阳最近的是水星，离太阳最远的是海王星！（以前离太阳最远的是冥王星九大行星中离太阳最远、质量最小的要算冥王星了.冥王星在远离太阳59亿千米的寒冷阴暗的太空中蹒跚前行。）2006年8月25日晚在捷克首都布拉格召开的国际天文学联合会闭幕大会上，2500位来自不同国家的天文学代表对四个关于确定太阳系行星身份的草案进行投票表决后决定，冥王星失去“行星”地位，被划为“矮行星”。这意味着，太阳系将只有八个行星
6.最大的是木星，木星的质量是太阳系中其它行星质量综合的两倍多。
轨道：778,330,000 km
直径：142,984 km
质量：1.900e27 kg
7.在古老的希腊神话中，天王星被看作是第一位统治整个宇宙的天神---乌拉诺斯（Uranus）
8.古称荧惑星的是火星.水星 在我国古代称之为“辰星”.金星 在我国古代称之为“太白星”，当它在黎明出现时称“启明星”，当它在傍晚出现时又叫“长庚星”.木星 我国古代称为“岁星”. 土星 我国古代称为“镇星”或“填星”.
9.目前太阳系唯一发现生命的是地球.
⑶ 云南滇剧有什么艺术特点
摘要：滇剧是云南省的汉族戏曲剧种之一。丝弦（源于较早的秦腔）、襄阳（源于汉调襄河派）、胡琴（源于徽调）等声腔于明末至清干隆年间先后传入云南而逐渐发展形成的，流行于云南九十多个县市的广大地区和四川、贵州的部分地区。滇剧的表演艺术继承和吸收了徽、汉、秦腔等剧种。下面本文将介绍云南滇剧的艺术特点以及表演形式，一起来看看吧！滇剧是云南省的汉族戏曲剧种之一。丝弦（源于较早的秦腔）、襄阳（源于汉调襄河派）、胡琴（源于徽调）等声腔于明末至清干隆年间先后传入云南而逐渐发展形成的，流行于云南九十多个县市的广大地区和四川、贵州的部分地区。滇剧的表演艺术继承和吸收了徽、汉、秦腔等剧种。滇剧是戏曲剧种。滇剧包括丝弦、襄阳、胡琴等3种声腔和部分。杂调于明末至清干隆年间先后传入云南而逐渐发展形成的，逐渐吸收当地民间艺术，形成具有自己特色的汉族戏曲剧种。滇剧的丝弦、胡琴、襄阳三大声腔和一些杂调，都来源于省外传人的戏曲声腔：丝弦源于秦腔，胡琴源于由腔演变成的徽调，襄阳源于楚调(辛亥革命后改称汉剧)，三种声腔，传入云南后，结合云南的方言语音和风土人情、民间音乐，变化形成了滇剧的三大声腔。此外，滇剧的昆头子、昆倒板之类，同昆腔有关，而平板、架桥、人参调、安庆调等，则同吹腔(又名石牌腔)有渊源关系。这些声腔在云南戏剧舞台上融汇就形成了滇剧。
一.滇剧的历史起源
滇剧是丝弦（源于较早的秦腔）、襄阳（源于汉调襄河派）、胡琴（源于徽调）等声腔于明末至清干隆年间先后传入云南而逐渐发展形成的，流行于云南九十多个县市的广大地区和四川、贵州的部分地区。滇剧是戏曲剧种。滇剧包括丝弦、襄阳、胡琴等3种声腔和部分。杂调于明末至清干隆年间先后传入云南而逐渐发展形成的，逐渐吸收当地民间艺术，形成具有自己特色的地方戏曲剧种。滇剧的丝弦、胡琴、襄阳三大声腔和一些杂调，都来源于省外传人的戏曲声腔：丝弦源于秦腔，胡琴源于由腔演变成的徽调，襄阳源于楚调(辛亥革命后改称汉剧)，三种声腔，传入云南后，结合云南的方言语音和风土人情、民间音乐，变化形成了滇剧的三大声腔。此外，滇剧的昆头子、昆倒板之类，同昆腔有关，而平板、架桥、人参调、安庆调等，则同吹腔(又名石牌腔)有渊源关系。这些声腔在云南戏剧舞台上融汇就形成了滇剧。
滇剧的发展，已经历了清代、辛亥革命时期、民国时期和新中国成立以后几个阶段。清代，是滇剧孕育、形成发展到逐步兴盛的时期，继前边提到的3个滇剧班子之后，又出现了泰洪、庆寿、福升等戏班，曲靖地区也出现了玉林班。到了光绪年间，滇剧已经比较兴盛。不仅有了职业戏班，农村中的一些业余滇戏班子也纷纷成立。辛亥革命时期，滇剧逐步建立了戏园，蒙自、个旧、东川等地也先后出现了戏园。辛亥革命后，业余滇剧艺人梁星周、叶少庄等搜集了200多出小戏，印刷经销，流传较广。民国时期，滇剧由兴盛逐步走向衰落。特别到了抗日战争期间，反动军官杨据之对艺人抓、打、关、骂，进行人身侮辱，许多艺人被迫流离失所，逃奔外乡。杨据之还搞来一些青年，成立科班，大肆演出宣扬封建迷信的剧目。由于反动派的摧残，到了新中国成立前夕，滇剧已濒临绝境。据云南省戏剧家协会副主席兼秘书长乔嘉瑞介绍，新中国建立以后，经过“改人、改戏、改制”的3改活动，省和许多地、州、市、县都建立了国营滇剧团。1950年，省里成立了实验滇剧团，1953年改为省滇剧团，1960年建立了省滇剧院。在这段时期，很多优秀的文科大学毕业生也被分配到了滇剧团，记录、整理了一批又一批传统剧目，剧团和省文艺学校先后招收和培养了数百名滇剧演员及编导、音乐、舞美人才，大大充实了滇剧的新生力量。滇剧获得了新生和迅速发展。任何事物都有兴盛和衰败，到了80年代末，大家的生活水平有了很大提高，精神方面有了不同的需求，滇剧在各种文化的冲击下也有了衰败的迹象。虽然滇剧具有很高的艺术形态，讲究“四功五法、唱念坐打”，具有“雅俗共赏、古今同趣”的乐趣，但滇剧在一定程度上需要“解码”，一个完全不懂古老剧种文化的人，刚接触时会有摸不着头脑的感觉，新生一代难免会被更易于接受、更有娱乐性的东西吸引。90年代后提出了精神文明重建设，文化如水、润物无声，古老剧种需要保护，“文华奖”、“梅花奖”等各种奖项的设立保护了滇剧的发展。这次举办的滇剧花灯艺术周也促进了滇剧花灯等地方艺术的振兴。
二.滇剧艺术特点
滇剧的表演艺术继承和吸收了徽、汉、秦腔等剧种。云南是多民族的省份，向有“民族艺术海洋”之称，滇剧在发展过程中，长期在农村草台演出，吸收了民间艺术，具有民族乡土特色。不少名艺人都有自己的绝招，如李少白饰《审潘洪》中的潘洪，能通过头上纱帽的高低移位，表现出潘洪惊悸、焦急的复杂心情；花脸卜金山在《梅花簪》中饰禁子，只用一个锁牢门的动作，使观众似乎听见锁簧入锁的声音，从而表现了他对犯人的同情和对官府的愤恨；又如名须生栗成之，他所扮演的《清风亭》中忠厚老实的张元秀，《马房失火》中机智沉着的白槐，《四进士》中不畏权势的宋士杰等角色，个个栩栩如生。尤其是《七星灯》中的孔明，唱工相当吃重,为了表现他鞠躬尽瘁,死而后已的精神，必须越唱越衰，而身衰心不衰，栗成之都表演得恰到好处，被誉为“滇剧泰斗”。
滇剧的表演善于刻画人物和富于生活气息，如《牛皋扯旨》中的牛皋与陆文亮，《烤火下山》中的倪骏与尹碧莲，都是通过具有丰富生活内容的动作，表现出人物矛盾的过程，体现角色的思想感情。另一特点是语言生动，通俗流畅，具有汉族民间歌谣的风格，如《秦香莲》一剧中的许多唱词。
三.滇剧的剧种分类
1.宜良滇剧
昆明市宜良县滇剧演出的年代较早。据《曲靖地区戏曲志》记载，清末民初，宜良县就有陈维纯组建的滇剧班子，主要演折子戏，也演出根据地方民间故事改编的条纲戏。由于演出活动较频繁，就在当地培养了一大批滇剧艺人。1953年，宜良成立了“协兴滇剧社”，把一些分散在民间的滇剧艺人吸收入社。1955年，宜良的滇剧班子合并于曲靖地区滇剧团，在宜良成立了曲靖地区滇剧团一队。1959年，宜良在滇剧一队的基础上成立了宜良县滇剧团，云南省着名滇剧演员彭国珍、竹八音、小八音、戚少斌及琴师殷质泰等都曾是该团早期的骨干。
1967年，宜良县滇剧团解散。1979年，以宜良县文艺宣传队为基础恢复了滇剧团，不但招回了一部分滇剧老艺人，还吸收了一批年轻演员，演出了滇剧连台本戏《狸猫换太子》、《七侠五义》、《三姐下凡》、《杨家将》、《樊梨花》等，观众十分踊跃，滇剧演出日益兴盛。1975年后，宜良县滇剧团创作了历史剧《天波潮》、《穿袈裟的军人》等剧目，参加曲靖地区文艺汇演并获奖。后来又创作了民间故事剧《兔仙救龙记》、现代剧《野菊花》、《绿林新传奇》等剧目，在昆明戏剧汇演中均获奖。
2.凤庆滇剧
临沧市凤庆县滇剧历史悠久，有史可考的最早传入时间为清光绪三十二年（1906年），刘金玉的“天庆班”到该地演出，受到当地群众的喜爱，后产生了一批滇剧票友。一些地方官绅等筹款建戏台购戏装，组织演出，并不断邀请滇剧班和着名演员演出了许多滇剧剧目，滇剧在凤庆的演出活动影响增大，流布更广。在此过程中产生了一批有一定造诣的当地票友，生、旦、净、丑都有，有的还搭班下海，以演出滇剧为生。1933年成立第一个业余滇剧社“尚友社”，所演剧本大多为1935年由务本堂、云南大新书店、瑞华书局出版的《滇剧大观》、《新滇剧》、《滇剧曲谱》等，并移植了一些川剧剧目。抗战期间，“尚友社”多次募捐义演《木兰从军》、《苏武牧羊》、《岳飞传》等剧目，所得收入全部捐给前方或灾区，受到当时的省政府表彰。1953年顺宁滇剧团成立，后改为凤庆滇剧团。
经过多年演出实践，凤庆滇剧团已基本形成一支行当齐全，阵容整齐，唱、念、做、打各具风格，有一定影响的滇剧演出队伍，在保留传统剧目的同时，为改革滇剧唱腔作出了贡献。如赵兴仁创出的“反丝弦”、“反二黄”及融“襄阳”、“胡琴”、“丝弦”和杂牌小调为一体的“五音联蝉”，丰富发展了滇剧唱腔。在演绎好移植剧目的同时，产生了一批诸如《夜梅》、《双冤案》、《生日蛋糕》、《借嫁妆》、《阳雀叫醒梦中人》、《涌金烈火》、《心愿》、《对象》、《金秋宴》、《蜂王选婿》等重要的、具有代表性的地方原创剧目，参加过省级汇演并获奖，培养了一批有一定影响的表演者和剧作者。
由于生产生活方式的变化加上文化消费的多元化，该县滇剧团于1990年解散后，已很少演滇剧，但不少业余爱好者和民间艺人仍然在节假日或红白喜事等场合，组织一些围鼓演唱“板凳戏”。
四.滇剧的传承保护
据1962年初步统计,传统剧目已记录大小剧本有1600多本。其中有秦腔路子、川路子、京路子和滇路子之分。秦腔路子与丝弦腔一起传入,
滇剧如《春秋配》、《花田错》、《高平关》等。川路子来自川剧，如“五袍”：《黄袍记》（赵匡胤雪夜访普）、《青袍记》（梁灏八十中状元）、《白袍记》(尉迟恭访薛仁贵)、《绿袍记》（萧何月下追韩信）、《红袍记》（刘知远打天下）；“四柱”：《炮烙柱》（纣王诛梅伯）、《水晶柱》（观音收鼋妖）、《五行柱》（孙悟空闹天宫）、《碰天柱》（共工触不周山）等。京路子来自皮簧戏（徽、汉、京剧）,如《打渔杀家》、《坐宫》等。滇路子分两种:一种是本省作者或艺人编写的当地历史故事戏，如《薛尔望投潭》、《逼死坡》、《宁北妃》、《陈圆圆出家》，以及辛亥革命后编的时装戏，如《一碗虾仁》、《新探亲》等；另一种是移植外地剧种的剧目，发展后自成一格，如《三国》、《水浒》、《红楼》等戏中的部分节目。此外尚有《打面缸》、《大裁衣》等杂调小戏。中华人民共和国成立后，整理了大批传统剧目，并创作了一批反映白、傣、佤、哈尼等少数民族斗争生活的剧目，如《蝴蝶泉》、《望夫云》、《版纳风光》、《独手英雄》、《佤山前哨》等。较有影响的剧目有《牛皋扯旨》、《闯宫》、《送京娘》和已摄制成影片的《借亲配》等。
新中国成立前后；活动在滇剧舞台上的着名演员就有罗香圃、张禹卿、栗成之、戚少斌、碧金玉、彭国珍等等，建国以后培养起来的在观众中较有影响的知名演员有万象贞、周惠依、李廉森、邱云苏、李少虞、王玉珍等。
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