1. 經濟學上把 比作做蛋糕分蛋糕吃蛋糕
做蛋糕是發展經濟，經濟總量比如GDP.
分蛋糕是注重公平問題，國民收入的分配。
其實也就是經濟學上效率和公平的問題啦 。
都由領導一人說了算，集權和分權，並且所有操作都是在眾目睽睽之下完成的，這種分法：一個劃蛋糕，誰優誰劣。再看我們身邊的實際，我們在改革開放前是用第一種做蛋糕和分蛋糕的方式，搞了三十年，搞出了個僵化體制，然後由另外一個人來選蛋糕。結果。但我們只改革了做蛋糕的方式，所以自由經濟的改革成果成了集權政治的美餐。於是，因為干多干少一個樣，也有兩種分蛋糕的方法。第一種分蛋糕的方法，就是一個大家公認的領袖來給大家分，干好乾壞一個樣，因為雖然劃分權在他手上，就是把做蛋糕的權利下放了，而分蛋糕的游戲規則仍然沒有變，就叫分權政治。記得有個故事。這個說法多少有點抽象，我們可以用一句形象的話來說，經濟就是做蛋糕，政治就是分蛋糕。蛋糕怎麼做？有兩種做法：一是把所有做蛋糕的工具、原材料統統集中起來，大家分工來做，貧富差距拉開了，做好後由一個人來分，最後不得不改革開放尋求出路，於是每個人都想把自己的蛋糕做大，叫「經濟基礎與上層建築不相適應」。解決的法，大家一起吃，這就叫官有制（因為只有當官的擁有絕對的分配權力）。第二種做法是，官有和民有、公車消費、公費旅遊）出現了，另一個人都會把大的一塊選走，蛋糕做大了，三公消費（公款吃喝，大塊小，就是你來劃蛋糕，父親給他們定個游戲規則，這個叫民有制。蛋糕怎麼分？對應於上面的兩種做蛋糕的方法，政治是經濟和的集中反映，看上去很公平，但有一樣不好，如果他分一塊大一塊小了，還是集權體制的分蛋糕方式，百姓做蛋糕的積極性提高了，明確每個人的任務，完成交給公家的任務後。列寧說，但由於分蛋糕還是原來的集權規則，這就叫集權政治，用馬克思主義的術語來說，哪塊大，但選擇權在別人手上，我來分蛋糕，公信力下降了，華南虎出來了……這就是中國目前所有社會問題的根源，所以人們都不會想太賣力，就是太絕對平均，剩餘的是自己的，說的是有家兩兄弟在爭蛋糕吃。第二種分蛋糕的方法，錢權交易產生了，結果是全體的蛋糕總量大了，每個人都吃得飽飽的了，利益集團形成了。其結果是，蛋糕做得不大就是積累與消費的關系，這樣的做法，張三能吃多少，李四能吃多少。這個故事就說明了樸素分權制衡原理。從上面的分析我們不難看出，不管是誰來劃蛋糕，他都必須做到公平，就是深化改革——推動政治體制改革，把分蛋糕的權利交給公民
2. 如何分蛋糕的確是個問題
「分蛋糕」故事盡管有意思，但其最後的結論可能仍然是「老生常談」：政府給市場套上「籠頭」，民主又給政府套上「籠頭」，是經濟社會健康發展不可或缺的前提。
關於「如何分蛋糕」，在經濟思想史上是個老話題，產生的文字無數，以至於我本人對這一話題都有些「倒胃口」，因為我以為這一話題幾乎再也沒有深挖的餘地。不過，最近讀了德博拉·斯通（Deborah Stone）所著《政策悖論：政治決策中的藝術》（Policy Paradox：The Art of Political Decision Making，中文版見中國人民大學出版社2006年版）一書中關於分蛋糕的案例，還是讓我大開眼界，並且有了自己的新想法。
我們知道，分配問題是公共政策的核心關切。斯通教授在美國公共政策研究領域頗具盛名，就在於她最充分地論證了任何一項政策都面臨不同利益與價值觀的沖突，她將其稱為「悖論」——比如常常在實現公平的目的下製造新的不公平；而決策者所要做的就是平衡沖突，解決悖論。在其著作中，她「虛構」了這樣一個故事：有一次她帶了一塊大蛋糕進課堂，午餐時分給來上她的公共政策課的學生。按常規，清點好了學生數，然後把蛋糕按人數平均切開，再分給每一個人。但她沒有料到，她這種分蛋糕的方案竟然受到了各種抗議。限於篇幅，我這里僅介紹三種人是如何挑戰斯通教授方案的：
首先是來自經濟學系的學生，他們提出的主張是：老師只要給每人一把叉子，讓他們自己去吃就行了，老師不用管，因為每個人一開始都是拿一把叉子面對同樣一塊蛋糕，表明初始資源分配是平等的；至於誰吃得多少，那就看誰能搶。公共政策系有學生提出的方案完全不同於經濟學系學生。公共政策系學生認為，老師分蛋糕之前，在總共三道菜的午餐中，有些學生要了兩份蝦子雞尾酒，有些學生要了兩份烤牛排，以至於有些學生只能吃到花椰菜。所以，老師這塊蛋糕應該作為補償分給那些只吃到了花椰菜的學生。後來這事傳到了政治學系主任耳中。主任塞給斯通一張便條，提出以後分蛋糕的時候應該根據以下原則進行：本科生分給蛋糕屑；研究生教學助理分給一口；講師分給一薄片，副教授分給一塊，教授分給一塊外加奶油，系主任分給一塊外加奶油，並提供麻布餐巾服務！
我們社會現在面臨的真正難題是：競爭、公平與秩序到底哪個重要？因為競爭並不能保證公平，秩序也許可以推進公平，但一方面可能會扼殺競爭帶來的活力，另一方面秩序維護者本身可能製造更大的不公平。也正因此，經濟學家、公共政策專家與政府在解決現實社會問題時往往存在非常復雜的關系：政府常以公平的名義主張秩序，但經濟學家警告說政府只會使情況變得更糟，而公共決策專家一方面擔心經濟學家提供的靠「自然法則」進行「優勝劣汰」的葯方會有不人道的結果，另一方面也擔心政府伸向「看不見的手」的是只黑手。
不過，從現代經濟學發展的晚近一些成果看，斯通的故事還有很大發揮餘地，而且其中可能蘊含著解決上述難題的思路。
首先，經濟學系學生方案更多體現的是芝加哥新自由主義經濟學派的精神——不需要權力干預，任由經濟主體自由競爭——但卻與新古典綜合派的旨趣相去甚遠，後者的主張是：政府制訂規則下的競爭。因此，如果是凱恩斯或薩繆爾森，他們提出的方案更可能是：假定考試能夠代表經濟主體的「市場能力」，而老師代表「政府管理者」，那麼，應該由老師監控下組織一次公平考試，然後按考試成績的優劣決定分配蛋糕的分量；但即使是考得最不好的人，也能保證分到一小塊蛋糕。應該說，這一方案基本兼顧了競爭與公平。
不過，新的問題產生了：在眾多方案中，「凱恩斯式方案」只是一種，誰能決定這一「最不壞」的方案能夠被使用呢？如果按「阿羅定律」，在眾多不同口味不可調和的時候，一個最高權威的擅自決定盡管並不好，但卻是需要的。因此，熟稔這一理論的人可能會提出：既然老師與學生以及學生之間誰都無法說服誰，那麼系主任有權決定分蛋糕方案。
但是，更大的麻煩在於：當把方案決定權賦予系主任時，系主任拿出的方案不僅不是「凱恩斯式」，而且連「芝加哥方案」的「起點公平」都沒有，而是直接按權力大小把蛋糕分了。這一局面就是新制度學派上所謂的「諾斯悖論」：為了維持秩序，我們需要政府足夠強大；但一旦政府真強大到這個程度，掌握政府的官員可能會濫用這種強大的權力。社會該如何避免這一局面呢？
此時可能輪到布坎南等為代表的「公共選擇學派」粉墨登場了：我們早知道官員也不過是追求自利的經濟人，只有依靠「外部制衡結構」才能避免追求自利的官員在使用權力的方向上符合全體納稅人的利益，這種「外部制衡結構」就是現代式民主憲政！惟其如此，「蛋糕的分法」不僅能夠激發市場活力，同時能夠基本保證公正。
這樣看來，斯通的「分蛋糕」故事盡管有意思，但其最後的結論可能仍然是「老生常談」：政府給市場套上「籠頭」，民主又給政府套上「籠頭」，是經濟社會健康發展不可或缺的前提。
3. 什麼叫切蛋糕效應
蛋糕效應：其實世界上有無數個蛋糕，而這些蛋糕的製造者和享用者就是地球上的每個人。規則如下：想要使用這個蛋糕必須要用專業的刀子，而每一個蛋糕的專業刀子都是不同的。而製造這個刀子需要花費很多時間，遠遠超過製造蛋糕的時間，可能是1；10，或者時間更長。
其中有一個蛋糕平均分成10塊，而分切這個蛋糕的刀子是美國人製造的；本來美國人可以獨享這個蛋糕，而美國人卻沒有這樣做，他們讓中國人去「幫忙」分切這個蛋糕；要求是這個蛋糕9塊美國人享用，而留給中國人的僅僅只有1塊。
(3)分蛋糕理論出自哪裡擴展閱讀：
列寧說，政治是經濟和的集中反映。這個說法多少有點抽象，我們可以用一句形象的話來說，經濟就是做蛋糕，政治就是分蛋糕。有兩種做法：
一是把所有做蛋糕的工具、原材料統統集中起來，大家分工來做，做好後由一個人來分，大家一起吃，這樣的做法，看上去很公平，但有一樣不好，就是太絕對平均，因為干多干少一個樣，干好乾壞一個樣，所以人們都不會想太賣力。其結果是，蛋糕做得不大，這就叫官有制（因為只有當官的擁有絕對的分配權力）。
第二種做法是，明確每個人的任務，完成交給公家的任務後，剩餘的是自己的，於是每個人都想把自己的蛋糕做大，結果是全體的蛋糕總量大了，每個人都吃得飽飽的了，這個叫民有制。
4. 政治經濟學蛋糕原理
政治經濟學有七大原理，1剩餘價值論原理，2資本主義基本矛盾原理，3商品二因素原理，4勞動價值論原理，5價值規律原理，6資本有機構原理，7勞動二重性原理。
1．「剩餘價值論原理」
馬克思通過分析剩餘價值的生產、積累、流通以及分配，解釋了剩餘價值的運動規律，創立了剩餘價值理論。
剩餘價值理論深刻揭露了資本主義生產關系的剝削本質；闡明了資產階級與無產階級之間階級斗爭的經濟根源；指出了無產階級革命的歷史必然性。
2．「資本主義基本矛盾原理」
生產資料資本主義私人佔有和生產社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。
資本主義越發展，科學技術以至社會生產力越發展，生產社會化的程度越高，不斷發展的社會生產力就越成為資本的生產力，資本就越來越集中在少數資本家手裡，資本主義基本矛盾尖銳化就越是不可避免
5. 高爾基分裝蛋糕的故事 誰知道啊
高爾基童年時，曾在一個食品店干過活。大夥計們看到他嗜書如命的樣子，都嘲笑他是個白痴。但是高爾基並不在意，因為他有自己的理想和追求。
有一次，一個居心不良的顧客送來一張奇怪的訂貨單，上面寫著：「訂做9塊蛋糕，但要裝在4個盒子里，而且每個盒子里至少要裝3塊蛋糕。」
這可把伙計們都難壞了，可是那個顧客非得要按照訂單上的裝。大夥計只好跟老闆說，老闆也沒有辦法，只好讓伙計先試著裝。大夥計無論如何也無法達到訂單上的要求，還擠壞了幾塊蛋糕。
「老闆，讓我來試試吧。」高爾基拿起那張訂貨單，認真讀了一遍，鼓起勇氣對老闆說。
「你？不搗亂就不錯了，還想逞能!」大夥計對高爾基嗤之以鼻。
高爾基堅定地說：「這有什麼難的，讓我來裝吧!」他先將9塊蛋糕分裝在3個盒子里，每盒3塊，然後再把這3個盒子一齊裝在一個大盒子里，用包裝帶扎緊。
大夥計不服氣地搖搖頭說：「怎麼能用不一樣的盒子裝呢？而且還有一個盒子沒裝蛋糕。」
高爾基反駁道：「難道訂貨單上限制盒子的大小和不能套裝嗎？」
大夥計無言以對。老闆也不知是否符合，懷著惴惴不安的心情等著顧客的驗收。
不久，顧客來到櫃台邊，以挑剔的眼光仔細檢查了一遍，的確無懈可擊，便怏怏地提著蛋糕走了。一向把顧客當作皇帝的老闆和大夥計，終於鬆了一口氣。
(5)分蛋糕理論出自哪裡擴展閱讀：
高爾基有互相沖突的兩種人格；一是對現實社會造成人異化的現實的悲劇性體驗和失望的痛苦；一是對人、對社會的熱愛以及對未來的理想主義的認識。
第一次資產階級民主革命前的高爾基對俄國偉大的無產階級革命事業——社會主義是充滿了熱愛和信念的，他是懷著極大的熱誠去迎接美好的未來的。作家此間的創作描寫了革命前勞苦大眾的悲慘生活，表達了他一種急切地改變現實的渴望，對未來新生活主人的召喚。
6. 觀點：蛋糕理論
蛋糕理論是由ray通過「無據推證」的思維方式推導的理論，多有強行推理，移花接木之處，敬請家長指引。
近段時間胡思亂想，仿照《三體》的「黑暗森林」理論推導了一個「蛋糕理論」，不妨分享出來博大家一笑。蛋糕理論由兩條公理和三個關鍵片語成：
第一公理：人的精力是需要被消耗的。
第二公理：人的信息接收量存在閾值。
關鍵字：思考，自我滿足，信息爆炸。
首先，為什麼取名為「蛋糕理論」？兩個星期前我陪母親參加一個烘培興趣班。課聽了一半，才發現當天所學與所預期截然不同：當天所做的蛋糕竟然不會用到麵粉，原材料只是一些調味品，糖，奶油。這才恍然大悟吃蛋糕吃不飽不是因為自己胃口太大，而是這類蛋糕壓根就不是為了讓我吃飽的。
morefoods摩坊 周六興趣班
至於「蛋糕理論「怎麼理解，待我細細道來。
首先我想要引出的第一個問題，是現代人的「信息獲取方式」。而我們現在最直接，信息量最大的獲取方式就是手機。
所以我粗略記錄一下自己玩手機的頻率：
1.早上上廁所
瀏覽新聞
2.路上
只要空閑就會掏出來玩，看各種資訊
3.吃飯前半小時
mono上看文章
4.飯後半小時
瞎逛
5.晚飯前半小時
知乎上找段子
6.飯後
綜藝，球賽集錦
Plus:一天之中出現需要等待，無事可做之時基本上都會掏出手機。
看完記錄我不禁好奇，在智能手機還未普及，甚至還沒有手機可用的歲月，我是怎麼度過這些無聊時光的？
涌現在我腦子里的第一個詞是「思考」，准確來說是「瞎想」。小時候抓著一個原型的簸箕，我會以簸箕為方向盤，左右打轉，想像一個賽車界新星的冉冉升起。也會想兩天前我要怎麼做，才能做了壞事又不被老師發現，不落得被點名道姓破口大罵，拿了處分懸掛示眾的下場。
第二個詞是「沒事找事」。我這么無聊，可容不得他人竊竊自樂，我要東張西望，看看別人都在干什麼。要是覺得他人做的事有趣，免不了東問西問。性子起了還要糾纏人家，勞煩別人加自己一份。還有一種「沒事找事」，是明知自己力量所不及，但閑著也是閑著，便不自量力虎山行，例如做個公眾號。
所以幾年前信息接受量少的時候也不見得我會過的很凄慘，但在這個通訊用微信，學慣用知乎，殺時間用抖音的時代，我是不是就沒法脫離我的錘子pro 2智能手機了呢？不走尋常路如我曾在大二的時候做過試驗：出門只用小靈通，得空才拿出智能機換卡看微信，事務照樣處理井井有條，還能有更多的時間放在更重要的事情上。做獵頭期間，老大便要求我說：「做獵頭要打電話而不是用微信來你儂我儂。」其實說的很對，電話5分鍾就能把問題說得清清楚楚，微信上要斷斷續續說半小時，所以需要在微信上溝通的事真的是重要且緊急的嗎？
根據「無據推證」，我覺得可以對自己草草地下一個結論：我變懶了。信息爆炸時代接收信息方式五花八門，門檻近乎為零。每天都能接收到公知，大V已經整理好的知識，我還花那麼多時間苦思冥想豈不是效率低下。每天都能在網上看到那麼多新鮮有趣的資訊，自己再去做「想像未來，回顧過去，無中生有，自娛自樂」的事是不是太耗費腦力了。在提倡「科技改變生活」的今天，用更短的時間做更高效的事情不應是正確的嗎？
我在思考的另一個問題，是碎片化閱讀。
碎片化閱讀是一個值得我們如此這般推崇的概念嗎？我曾為自己抓緊一些碎片化的時間學習而驕傲，但回顧我使用手機的一天，已經有大量而且連續的時間花在進行碎片化內容的閱讀上，所謂碎片化已經名不副實，相對應的傳統閱讀時間早已被擠壓殆盡。而我在所謂碎片化的時間里，也會頻繁被「誘人」的app推送，「震驚」的彈窗打擾，碎片化閱讀所獲取的是「知識」還是「流量」不得而知。
然而我花了那麼多時間去做碎片化的閱讀，效果能夠如期望般好嗎？已經被整理出來的結論背後是提供者嚴謹的思維推理和對應的知識儲備，雖然我們能讀懂結論，但是缺乏對結論使用邊界，推導過程的認知。想要去用這個結論也只會束手束腳。但我們以為「我們已經獲取了知識」會讓我們產生滿足感，這種滿足感會阻擋我們進一步探尋知識背後的詭異復雜的知識結構，只能停留在知其然的層面。
滿足感的另一個來源是人的信息接收閾值。我 懷疑 人的信息接收量是存在閾值的（也可能是我瞎編亂造），可體現在「長時間學習後什麼字都看不進去」「刷了兩個小時微博，感覺沒有什麼能讓自己提起興趣的了」，也可體現在看書，學習前看一會兒知乎，看完之後學習興致全無。在此基礎上我再次 懷疑 並「無據推定」，當碎片化閱讀，信息流已經填滿了一個人當天的信息接收量，人會產生滿足感，會自我安慰「今天已經學到了各種各樣有用的知識，了解到足夠多的社會資訊」，從而阻擋「慢而苦」的「思考，學習」的獲取方式，進而削弱求索能力。
最近我也在反思，「慢」對我來說是不是已經成為貶義詞，因為我恐懼「慢」。等待，無事可做的時候，我需要立即拿出手機，以讓大腦處於開放接受信息但並不運轉的狀態。早已沉不下讀書的心，不願在書中慢慢求索，因為可以直接吸收已經整理出來的「二手知識」。相比於苦心鑽研後大器晚成，我奉承「出名要趁早」的原則，我的焦慮要求我不能「慢」。
但理性分析，不積跬步，何以至千里？比起精緻，可口的蛋糕， 我還是想吃用麵粉做的蛋糕，雖然不夠精緻，但是能吃飽，有能量。
你再回頭看看蛋糕理論，是不是看懂了我想瞎編些什麼？
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7. 做「蛋糕」和分「蛋糕」哪個更重要
「做蛋糕」和「分蛋糕」，原是比喻生產與分配的關系，現在則是用來比喻發展經濟與保障和改善民生的關系。「做蛋糕」和「分蛋糕」哪個更重要？這看似簡單、淺顯、不言而喻的問題，卻有著各種不同的答案，反映著復雜的經濟、社會關系和豐富、深刻的理論內涵。在各種不同的答案中，有兩個頗具代表性的觀點。一種觀點是：「做蛋糕」更重要，因為只有做了「蛋糕」才能分「蛋糕」，只有做大「蛋糕」才能分好「蛋糕」。另一種觀點是：「分蛋糕」更重要，因為「蛋糕」分得不公平，做「蛋糕」的總吃不到「蛋糕」，這「蛋糕」就總也做不大。 這樣的爭論如果離開現實就沒有意義，但是恰恰相反，兩種不同的觀點針對性都很強，而且是針對同一個現實。所以一見諸於媒體便引起了廣泛的關注和討論。這個現實就是：六十年來特別是改革開放以來，我國經濟建設取得了舉世公認的偉大成就，經濟總量已躍至世界第二，鋼鐵、水泥、汽車、煤炭等工業品產量世界第一，對外貿易總額和外匯儲備都已超過3萬億美元，但居民收入在國民收入中比重偏低，分配不公平，貧富差別擴大，民生問題日益突出。 針對這一現實，「做蛋糕」論認為，「蛋糕」分得是不公平，貧富差別是在擴大，民生問題是很突出，但是，正因為此，才掘開了噴涌財富的源泉，為經濟發展注入了強大動力，「蛋糕」越做越大，所以，要繼續把「做蛋糕」當作重點。「分蛋糕」論認為：「蛋糕」分得不公平，做「蛋糕」的總吃不到「蛋糕」，這「蛋糕」就總也做不大，即是做大了也是不可持續不可復制的，所以，現在起就要把公平地「分蛋糕」當作重點。 對同一事物，因立足點不同，結論自然不同。雖然是見仁見智，但是「分蛋糕」論更接近真理。蛋糕分得不公平，蛋糕反而越做越大，在發達國家原始資本積累時期和資本主義生產方式建立初期，曾經是這樣。我國民間原始資本積累是在三十年國有資本積累基礎上，幾乎在一夜之間完成的。在很短時間內就實現了勞動者和生產資料的分離。在這樣的條件下「做蛋糕」，即便是做「蛋糕」的吃不到「蛋糕」，「蛋糕」依然越做越大，因為做蛋糕的勞動者只有不斷出賣自己的勞動力才能夠生存下去，因為勞動者之間的競爭降低了做蛋糕的人力成本，加快了資本增殖和資本擴張的速度。但這是不公平、不合理、不可持續的。 我們知道，在計劃經濟時期，大家都是勞動者，都是按勞取酬，「蛋糕」屬於全國人民，按照國家計劃進行再分配。進入社會主義市場經濟大門以後，民營經濟在競爭性行業逐漸取代國有資本，占據了主體地位，我們仍然堅持先做大「蛋糕」，再分好「蛋糕」，等「蛋糕」做大了才發現，那大「蛋糕」已各有所主，國家要給全國人民分的，只是屬於國家那部分。所以，先把「蛋糕」做大，再來公平分配，原來是行不通的。 其實，「做蛋糕」的過程就是「分蛋糕」的過程。把「做蛋糕」和「分蛋糕」分開，是不科學的。在「做蛋糕」過程中就要讓「做蛋糕」的人吃到「蛋糕」，在經濟發展過程中就要讓全國人民享受到經濟發展成果，享受到經濟發展帶來的幸福美好生活。要認識到，公平合理地「分蛋糕」，是逐步縮小貧富差別，最終實現共同富裕的戰略舉措，同時也是促進經濟結構調整和經濟發展方式轉變的必要條件。因為，市場經濟就是需求或市場導向的經濟。重慶等地正在探索的「民生導向經濟」，即國內民生需求帶動的經濟社會發展模式，既體現社會主義本質要求，又符合市場經濟規律，既回答了「蛋糕」為誰而做的問題，又回答了怎樣做大「蛋糕」的問題，既能夠給經濟發展注入持久的內生動力，又能夠促進科學技術發展，提高社會生產力發展水平。 . 「做蛋糕」和「分蛋糕」哪個更重要的討論，其現實意義在於，啟發人們理性思考，正確認識社會主義市場經濟條件下「做蛋糕」和「分蛋糕」的關系、發展經濟和改善民生的關系、經濟和社會發展的客觀規律。其要點是： 一、國家要明確，「蛋糕」不是為少數富人而做，是為全國人民而做。發展經濟不是目的，發展經濟是為了不斷改善人民群眾的生存環境，不斷提高人民群眾的生活水平和生活質量，讓人民群眾更幸福、更有尊嚴。國家和各級政府，要切實把黨的宗旨和執政理念形諸於法律法規，付諸於執政實踐。 二、要堅持、完善和鞏固社會主義基本經濟制度。這是公平合理地分蛋糕、逐步縮小貧富差別，最終實現共同富裕的物質基礎和制度保障。要結合社會主義新農村建設實際，探尋新的集體經濟形式和實現方式；要按照社會主義方向和現代企業制度要求，改革國有企業和國有資產運作、監督和管理體制，增強國有經濟的控制力和核心競爭力。 三、要堅持和完善社會主義分配製度，把「分蛋糕」貫穿於「做蛋糕」的全過程。從初次分配入手，依法規范各經濟單位內部分配製度，及時提高最低工資標准，推行工資協商制度，建立職工工資、企業效益和企業高管薪酬聯動機制，改變勞動報酬過低、資本和管理要素所得過高的現狀，加強勞動保護，改善勞動環境，維護職工群眾合法權益。再分配要著眼於民生，照顧弱勢群體和落後地區，把地方財政收入投入當地人民群眾最迫切最需要的民生工程，同時兼顧人民群眾的長遠利益。要完善稅種，公平稅賦，發揮稅收在調節分配方面的作用。 四、要始終把人口和就業置於國家戰略位置，按照自然規律和社會規律要求，適時調整計生政策，建立勞動力供求關系調節機制，引導勞動力合理流動，避免勞動力價格大起大落。 五、要管理好、調控好各種、各個市場。市場不僅是調節經濟的中心，而且是功能無比強大、無所不在的利益調節和再分配中心。例如，勞動力市場和勞動力價格，直接影響甚至決定初次分配格局。市場交換每天都在改變著初次分配和再分配的結果。每一個市場都連著民生和民心。國家要把每一個市場都置於自己的監控之下，各級政府要把管理好調控好每一個市場作為自身最重要職能。 六、建立健全社會保障體系。社會主義制度的優越性要在社會保障制度方面充分體現出來。我國的社會保障制度，覆蓋范圍應該更大，保障水平應該更高，更公平，因而為經濟發展注入的動力也應更充足。因為我國有強大的居於主導地位的國有經濟。要把國有企業利潤和國有資本收益、財政收入，按照合理比例，投入社會保障。要從提高農民和城鎮職工退休養老待遇入手，逐步縮小以至最終消除退休養老待遇方面實際存在的「雙軌制」。
8. 分蛋糕做蛋糕最早是誰提出
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1927年由加利福尼亞的一個名叫哈里·貝克的保險經紀發明，直到1948年，貝克把蛋糕店賣了，配方才公諸於世。因此更適合有冷藏需要的蛋糕被更多人知道了。
戚風蛋糕的製法與分蛋攪拌式海綿蛋糕相類似（所謂分蛋攪拌，是指蛋白和蛋黃分開攪打好後，再予以混合的方法），即是在製作分蛋攪拌式海綿蛋糕的基礎上，調整原料比例，並且在攪拌蛋黃和蛋白時，分別加入發粉和塔塔粉。
戚風蛋糕組織膨鬆，水分含量高，味道清淡不膩，口感滋潤嫩爽，是目前最受歡迎的蛋糕之一。這里要說明的是，戚風蛋糕的質地異常松軟，若是將同樣重量的全蛋攪拌式海綿蛋糕麵糊與戚風蛋糕的麵糊同時烘烤，那麼戚風蛋糕的體積可能是前者的兩倍。戚風蛋糕口感綿軟 ，香甜是外出旅行的和電影院必不可少的休閑美食。