㈠ 中國人過生日的習俗
中國人過生日的習俗興起於魏晉，唐宋以後大盛。
翻開史籍，魏晉南北朝之前，找不到過生日的記載，人們也沒有「生日」這種意識。專講禮儀的《儀禮》、《禮記》、《周禮》均無生日禮。《詩經·豳風·七月》有雲：「躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。」有人說這「反映了春秋時期人們在壽筵上為人祝壽的熱鬧場面」(杜家驥中國人過生日的習俗興起於魏晉，唐宋以後大盛。《中國古代人際交往禮俗》)，這恐怕是臆測之詞。綜合全詩來看，這句詩無非是勞動人民辛苦一年之後舉杯互相慶賀之詞，不是具體向某人祝壽，更無關壽筵。
魏晉以後，陸陸續續有了生日的說法。《顏氏家訓·風操篇》曰：「江南風俗，兒生一期，為制新衣……自茲已後，二親若在，每至此日，嘗有酒食之事耳。無教之徒，雖已孤露，其日皆為供頓，酣暢聲樂，不知有所感傷。」這是說在魏晉南北朝時期的江南地區，人們已經流行在生日這天大吃一頓，就算是父母已經亡故了也照吃不誤，沒有感傷。看來顏之推對時人在生日這天吃喝慶祝很是不以為然，不過這也說明，魏晉南北朝時期，人們已經有了在每年生日這天慶祝的做法。
入唐以後，唐玄宗以自己的生日為「千秋節」，作為國家法定節假日。此後歷朝皇帝紛紛效仿，相沿成習。上行下效，百姓過生日、做壽的習俗也逐漸興起。到了《西遊記》里，連黑風山的熊羆怪都過起了生日。顧炎武說：「是此禮(生日禮)起於齊梁之間。逮唐宋以後，自天子至於庶人，無不崇飾。」(《日知錄》)
㈡ 蛋糕是西方人生日的產物，我國古代人過生日吃什麼
古人過生日
「近代風俗，人子在膝下，每生日有酒食之會。」封演於《封氏聞見記·降誕》如是書。可見生日習俗是中國從古至今最為普遍的一種風俗。「過生日」是我們為紀念每年的這個時日所舉行的特定儀式，其具有「過渡性」與「重復性」。老一輩的生日習俗保留著吃長壽面、壽桃的傳統。隨著時代的發展，生日習俗有其保留也有其消泯。那麼，在千年之前的古人又是如何過生日的呢？有什麼習俗保留了下來呢？
生日的起源與由來- 生辰八字為生日日期
古代沒有現代這么完備詳細的計時方法，古人出生的干支歷日期便是「生辰八字」，即如今的生日。又因為當時道教的盛行，在民間信仰之中，以其關乎人生命運，仕途、婚姻的說法，「生辰八字」也被賦予了無與倫比的意義。例如《中華全國風俗志》之中寫到男女婚前需「草八字」，交換各自的生辰八字寫在庚貼，以推算婚姻是否大吉。所以生辰八字也是古人生日組成的重要一部分。
- 生日習俗注重老幼
我國的生日習俗歷來比較注重老人和孩子兩頭。一般來說老者生日稱為壽辰，而非生日。壽分三種:上壽為百歲、中壽為八十、下壽為六十。 做壽之人為壽星。壽星有兩意，一指二十八宿中的角亢；二指民間神話中的神靈——南極仙翁，因其形象老態龍鍾，慈眉善目，故有壽星之稱。
從古代的生日習俗之中，我們可以透過熱鬧的生日慶祝儀式，看到其中的歷史文化底蘊。最初生日的目的是為了感念父母的養育之恩，和對長輩慶賀壽禮的重視，流傳千年的孝道未曾因生日形式的改變而消失。
但是我們也同樣可以看到，借生辰之由鋪張浪費並不可取，唐玄宗在後期只沉迷聲色犬馬；慈禧不顧亡國之危，仍只顧大擺壽宴，在歷史的長河之中，我們要保留古文化的美好，剔除腐朽的糟粕。脫去虛榮浮華的外衣，珍惜、傳承可貴的節日風俗。
㈢ 在美團外賣選的生日蛋糕，靠譜嗎
靠譜啊，現在各行各業都有線上銷售，蛋糕也不例外，只是要注意的是一定叮囑店家和送貨人員小心平放，蛋糕很容易受顛簸變形，多囑咐一句就好了，還有就是盡量選距離近一點的蛋糕店，生日快樂！