『壹』 有錢人大聚會，甄子丹汪詩詩靠邊站，你知道誰是c位嗎
提到功夫明星，就會想到李小龍、成龍、吳京，還有一位是甄子丹。他在事業上很成功，在家的時候，是一位寵妻達人。在妻子曬出的圖片中，有他，竟然還有呂良偉夫婦，他們在C位。由此可見，他們的關系很好。
一家人的幸福，最重要。至於C位，不用那麼謙讓了。呂良偉和楊小娟在，可以，甄子丹和汪詩詩在，也可以。兩家人的關系，不是靠C位維持的，大家覺得呢？
有老當益壯，凌寒長壽的祝福。
梅（學名：Armeniaca mume Sieb.），薔薇科杏屬植物。[1]
梅的鮮花可提取香精，果實可食，或熏製成烏梅成葯，有止咳、止瀉、生津、止渴之效。梅又能抗根線蟲危害，可作核果類果樹的砧木。原產中國南方，已有三千多年的栽培歷史，無論作觀賞或果樹均有許多品種。梅花是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為「四君子」，與松、竹並稱為「歲寒三友」
梅，「獨天下而春」，作為傳春報喜、吉慶的象徵，從古至今一直被中國人視為吉祥之物。「梅具四德，初生為元，是開始之本；開花為亨，意味著通達順利；結子為利，象徵祥和有益；成熟為貞，代表堅定貞潔。」此為梅之「元亨利貞」四德。梅開五瓣，象徵五福，即快樂、幸福、長壽、順利與和平。
早期，人們對梅花的認識主要局限在梅子的實用性上。如殷商文獻《書經·說命》中有「若做和羹，爾惟鹽梅」。春秋時期的《詩經》中出現了「山有嘉卉，候栗候梅」的描述，人們稱梅為「嘉卉」已反映出對梅花的欣賞態度。晉代的清商曲辭《梅花落》中，開始描述「梅花落已盡，柳花隨風散。嘆我當春年，無人相要喚」，感嘆春光易逝。進入南北朝後，曾出現壽陽公主「梅花妝」的故事和陸凱折梅贈友人報春傳情的詠梅名句「折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南天所有，聊寄一枝春」。唐以前，詠梅詩數量不是很多，但可見人們已從物質的實用性上升到精神層面的感受了。唐五代時期，由於當時的自然氣候和社會的安定民生發展，梅花的栽培技藝得到了極大的發展。這一時期種梅詠梅活動逐漸升溫，上至帝王、名臣，下至布衣百姓詠梅作品大量涌現。如唐王李世民的「送寒余雪盡，迎歲早梅新」詠梅絕句，以及杜甫、白居易、杜牧、李商隱等一大批詠梅詩人，以不同的心態和審美觀寫下了流芳千古的詠梅佳句。[8]
宋、元時代，梅花文化的發展進入興盛時期。文化上，梅詩、梅文、梅書、梅畫紛紛問世，其作品之多為歷朝歷代之最，梅花也於此時確立了百花獨尊、群芳之首的地位。宋代梅詩特多，故在宋代末年的方回《瀛奎律髓》中，別出"梅花"為一類。梅詞也多佳作。名家如北宋林逋（和靖）隱居杭州孤山，植梅放鶴，號稱梅妻鶴子。其梅花詩詞甚多，而"疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏"（《山園小梅》）的詩句，更是傳神佳句。余如北宋的蘇試、秦觀、王安石等，南宋的陸游、陳亮、范成大等，皆多梅花詩詞傳世。由於文人墨客、士大夫階層的閑情雅趣促進了私家園林的興起，各地紛建梅園，遍植梅樹、梅溪、梅湖、梅台、梅亭等賞梅景觀的引導效應，使喜梅、植梅、賞梅成為一種社會時尚。梅畫作品日漸豐富，涌現出一批擅畫梅花的大家，如高僧華光寺長老仲仁、趙佶、楊無咎、馬遠、趙孟堅等。《全宋詩》中，梅花題材的文學作品有4700多首，《全宋詞》中詠梅詞1120多首。[8]
明清兩代是梅花文化的發展期，明代詠梅之風有增無減，楊慎、焦宏、高啟、唐寅諸名家，俱有梅花詩；徐渭、姚淶、劉基等，則均有梅花文賦。另一方面，書、文、詩、畫等文化層面也有新的發展和提升。如在詠梅詩創作上，明清兩代也是人才輩出，徐渭、高啟、方孝孺、李方膺等一批詩人在繼承前人的基礎上，無論在詩的意境、內涵或是審美觀念上都有獨到的創新成就。在繪畫創作上「揚州八怪」等，尤以金農、李方膺為代表建樹起座座詠梅畫梅的高峰
梅花的耐寒能力較強，花期是在2～3月份，花香濃郁，在3月份的時候花朵會全部凋零，此時葉片才會生長出來，等到5～6月份的時候，才會生長出成熟的果實。梅花分為果梅和花梅兩種，一種主要生長可以食用的果實，一種是生長出觀賞性較高的花朵。
梅花屬於薔薇科、杏屬小喬木、稀灌木，植株高度為4～10米，樹皮的顏色為淺灰色，還夾帶著綠色，表面平整光滑，枝乾的顏色為翠綠色，表面沒有絨毛。可以通過嫁接、扦插、壓條和播種的方式進行繁殖。
『叄』 西點師，裱花師，烘焙師。。這三個平時都是做什麼的
樓下的說錯了，忍不住想白活白活。先說裱花，這個是最好理解的，蛋糕坯子就好像是人的臉蛋需要化妝一樣，裱花師的任務就是從西點師手上得到坯子，然後自己打出奶油給坯子裝飾，俗稱生日蛋糕之類的。西點師顧名思義是做西方點心的主要都是用低筋粉靠打發的蛋清來支撐，提拉米蘇，黑森林等等很多都是西點，同事很多西點師其實都會烘培，所以不回太麻煩烘培師。那麼烘培師是干什麼的呢？烘培師是一個單獨的工作，或者說烘培師和麵包師配合非常貼切，麵包師打面壓面做型然後發箱發酵，交給烘培師然後烘培師烘培麵包出貨。 烘培師據我所知掙得的是最高的，我知道的烘培師有一個月8000多的，但是比較熱。裱畫其次干好了工資也不錯，當然麵包師也很好啦。不管是什麼師傅，只要是蛋糕這個行業的活非常輕松，每天工作時間短，掙得多，非常非常干凈，一身白色衣服，白色高帽，黑色圍裙在後堂工作非常幸福，說真的，後堂非常干凈，除了工具之外一片白色。
『肆』 過生日為什麼要在臉上抹蛋糕
為什麼很多人喜歡往別人臉上抹蛋糕？生活中可以見到很多這樣的場面，朋友過生日，一幫人聚會，總有人習慣性地拿蛋糕往別人臉上抹，還往往是誰過生日誰被抹的最慘，臉上衣服上全是奶油，洗又不好洗，有時候會很尷尬。這到底是為了烘托氣氛，還是在毀心情？有人喜歡，就一定有人不喜歡，把自己的快樂建立在別人的難堪之上，是一種很不好的行為，如果是一種無意行為，那還情有可原，但如果是帶有惡意，那氣氛就十分尷尬了。
有人說，生日蛋糕是用來吃的，不是用來玩的，蛋糕很可能是朋友們精挑細選出來的，代表著生日的美好祝福，但如果把這種精巧的蛋糕往臉上抹，那就很無趣了。再說，浪費糧食這個行為本身就不好。還有可能別人為了過生日精心化了妝，精心打扮了自己，這時候把蛋糕往別人臉上抹，一打一鬧之間，妝也花了，衣服也弄臟了，那不是遭人恨嗎？
也有人說，玩游戲可以，但是也要分人分場合，有的人覺得來點小打小鬧無傷大雅，但是有的人很反感，如果別人很反感，那還有什麼理由去往別人臉上抹蛋糕呢？如果一定要玩，也應該先問問別人同不同意這樣玩。另外，玩游戲也要分場合，如果是幾個很好的朋友在家裡聚會，當然可以適當玩玩，但如果是在人多的場合，真的不適合玩游戲，除非你想把氣氛弄得很尷尬。
所以說，並不是人人都喜歡往別人臉上抹蛋糕這種行為，如果別人不喜歡，肯定不能這樣做，這不是幽不幽默的問題，這是尊不尊重人的問題。如果氣氛很尷尬，也許很多人會說「玩游戲而已」等話來緩解氣氛，實際上，如果別人真的生氣了，再怎麼緩解，最多也不過是表面強顏歡笑，心裏面還是很在乎的。過生日有很多種有趣的游戲，抹蛋糕這種捉弄人的把戲，不恰當
『伍』 你如何看待把生日蛋糕往人臉上抹的行為
我不認可這種把生日蛋糕往臉上抹的這種行為。我不說它是對與錯，我只能用這種浪費糧食來形容這種作為是非常的不可取的.
雖然當時是烘託了氣氛，但是卻讓彼此大家都很尷尬。不但會使大家的衣服弄臟了，可能都洗不出來了，你會把當時的這種場面，也會整的很亂，可能包間啊，或者是桌子，或者是提供的這個房間，你會弄得不好打掃。給別人造成了很大的困擾。所以這種行為我覺得是非常的不合理，不好的行為。祝福別人生日快樂，是一件高興的事情，如果大家鬧得太過分，反而把場面鬧得好僵。大家反而覺得很不開心。如果因為一個蛋糕把自己很貴的衣服弄得已經洗不出來了，或者要報廢了，那當然是得不償失。所以這種行為我覺得是不應該提倡的。
特別是在現在這種光碟行動，大家都講究的一種節約，是一種美德，浪費是可恥的。我們更應該尊重勞動成果，蛋糕是用來吃的，不是用來扔的。和我的想法相同，就採納吧！