⑴ 陶陶居茶樓的歷史
陶陶居創辦時間一說是清光緒六年（1880年），一說是光緒十九年（1893年）。陶陶居原是一位大戶人家的書院，到了清光緒年間，這間書院已換上「葡萄居」茶樓招牌，專營蘇州風味的酒菜，兼營茶麵。後來葡鬧吵萄居易手由一位姓陳的老闆經營，陳老闆改茶樓字型大小為陶陶居，寓意來此品茗樂也陶陶。
解放後，陶陶居從公私合營企業過渡到國營企業。從容不迫1958年到1964年，多次評為省、市紅旗單位。「文化大革命」初期，陶陶居一度易名為「東風樓」，至1973年才復原名。1983年，與港商合作經營。 1987年重新轉為 國液橋侍營企業，不斷拓展經營。 1988年，在四樓增設廣東音樂茶座，融娛樂於飲食之中。 1989年初，在一樓增開超級餅屋，設有可供路人透視的生日蛋糕裱花間，增加顧客自選賀詞與圖案的服務。幾經裝修後的陶陶居，門面更加富麗堂皇，馬消棗路邊的柱上刻著當代書法家秦咢生手書民國時征聯的典雅長聯，還有栩栩如生的浮雕顯出這老字型大小的大家氣派。90年代三樓的霜華小苑還連續舉辦書畫展，體現了傳統的文化品味。
⑵ 瑪雅金字塔來歷與作用
來歷：
瑪雅文明大約發端於公元前1800年，奇琴伊察則始建於公元5世紀，7世紀時佔地面積達25平方公里。瑪雅人在這里用石頭建造了數百座建築物，這是瑪雅文明發展到鼎盛時期的產物。這些建築不僅高大雄偉，而且雕有精美的裝飾紋，顯示出古瑪雅人高超的建築藝術水平。 奇琴伊察的中心建築是一座聳立於熱帶叢林空地中的巨大金字塔，名為庫庫爾坎金字塔。
作用：
這座金字塔的設計數據都具有天文學上的意義，它的底座呈正方形，它的階梯朝著正北、正南、正東和正西，四周各有91層台階，台階和階梯平台的數目分別代表了一年的天數和月數。52塊有雕帶配刻圖案的石板象徵著瑪雅日歷中52年為一輪回年，這些定位顯然是經過精心考慮的。
擴展：
在庫庫爾坎金字塔的東面有一座宏偉的四層金字塔上，被稱為勇士廟，廟的前面和南面是一大片方形或圓形旦枝的石柱，名為「千柱群」，這些石柱過去曾支撐著巨大的宮殿。它的入口處是一個用巨大石頭雕成的仰卧人形像，古瑪雅人稱它「恰克莫爾」神像，它的後面是兩個張著大嘴的羽蛇神。環繞著這片中心區方圓模行敏幾公里內還有很多奇琴伊察舊城的石砌建築，都是同一時代的遺址。
⑶ 怎樣做立體完整生日蛋糕賀卡
立體的很簡單,,生日蛋糕會做嗎,,拿彩色卡紙來做,做紙浮雕懂嗎?
就是把形狀剪好後疊加,用海綿膠可增加立體感.,
分工把蠟燭做好,在完成的背景後在其上粘貼蠟燭即可.
最後一步放在卡片上就好.
注:海綿膠是很好幫住呈現立體效果的.
假如看不懂的,那隻能過來跟我學了,呵呵,,專業!
⑷ 老爸60歲生日大壽，我們子女該送什麼好
恭喜了！老父親六十大壽，送禮物表達子女的孝心和祝福是功德。
1，飲茶是許多中國人的習慣，送長輩一套別致的瓷器茶具作為生日禮物很好。
2，壽聯也是不錯的，一副「福如東海常流水，壽比南山不老松」表達了兒女們的孝心和祝福。
3，壽屏是祝壽的普遍饋贈品，我國大部分地區都流行。壽屏即作壽禮的書畫條幅，上面題有吉祥賀辭或壽星老人、仙桃、八仙人畫之類。有四條幅、六條幅或八條幅組成，並列聯成掛在壁上，還有一種座屏或插屏，圖案或浮雕或樓刻，可陳設在案幾上。
⑸ 學蛋糕要多久才會
答：
1、蛋糕屬於烘焙的一個小分支，還是比較簡單的，一般半個月左右可以學會
2、目前市面上蛋糕培訓分為短期培訓班和長期培訓班之分，時間差別較大
3、短期培訓班一般時間在十天到一個月左右，長期培訓的話在一年以上
4、可以根據自己的實際需求選擇，一般就業、興趣愛好或者開店的話建議選擇短期
5、選擇蛋糕培訓學校的時候主要關注以下幾個方面
6、學校的產品、環境、師資、售後、學習氛圍等，建議選擇大品牌
杭州港焙國際西點學院是一家集技術研發、教育培訓、開店指導為一體的大型西點培訓匠心機構。主要培訓項目有西點培訓、烘焙培訓、蛋糕培訓、咖啡培訓、甜品培訓、奶茶培訓。情境化教學，專業的硬體設備，經驗豐富的名師教學，店鋪式培訓和實踐操作。
杭州港焙國際西點學院學員蛋糕作品
⑹ 華生園 公司主要的定位是做什麼
俯視重慶華生園食品有限公司（金色蛋糕夢幻王國）全景，似歐洲的風景園林公園。親身體驗華生園，讓人流連忘返、物我兩忘。華生園公司是集食品加工業、旅遊服務業、連鎖餐飲業、百貨商貿業的大型現代化企業，其生產的產品是「中國名點」、「中國名餅」、中國「知名月餅」。華生園位於重慶市大渡口區鳳祥路123號，她佔地面積170畝（其中：中央工廠30畝，歐式建築群20畝，綠化園林120畝），她東、南、西三面環山、北面緊鄰上界高速公路，交通十分便捷暢達。園內風景如詩如畫，建有園林式的中央工廠、歐式建築的風情小鎮、博物館、極品展示中心……， 集自然風光、生態園林、人文建築為一體。親身體驗華生園，讓你擁抱自然、享受生活、陶冶情操、凈化靈魂、升華理念，華生園健康趣味無窮。
景區簡介
中央工廠
華生園中央工廠，東、南、西三面被馬鞍山環抱，似金龍銜珠。中央工廠為現代建築，共六層樓，每層樓都有2.4米至3.6米寬的參觀廊道；中央工廠大樓前門兩側的雄獅各持利劍和盾牌、中間的雄獅卧伏在一塊碩大的麵包上，尊現著王者風范；大廳內的八根羅馬立柱和四副風格各異的浮雕，體現著異國風情；大廳內的咖啡廳、側邊的兒童體驗中心即蛋糕「DIY」製作中心和廊道的卡通塑像，營造了歡樂的兒童樂園----金色蛋糕夢幻王國；二、三、四層樓分別是中央工廠的干貨、麵包、蛋糕生產車間，其產品有麵包、蛋糕、生日蛋糕、法式蛋糕、西點、干貨等六大類500多個品種的糕點食品。「百年華生園」品牌的知名度和美譽度香飄海內外。
歐式建築群
華生園內歐式建築物錯落有致。歐式建築的風情小鎮，小鎮曲折蜿蜒，建有歐洲中世紀的教堂、塔樓、文藝復興時期的宮殿、別墅、羅馬城堡、瑞士有頂小橋、義大利碎石小道......。歐式建築的博物館、極品展示中心。其建築風格各異、牆內外的浮雕壁畫、雕塑美不勝收......。
夢幻生態樂園
園內的方家岩似刀斬斧劈，蘿藤攀梭，層林盡染，恰是一面屏風；綠樹成蔭、鳥語花香、陽光草坪、奇石林立、小橋流水、噴泉水池、魚翔潛底、野蔓藤蘿、交相映襯，景色宜人、靜中覓幽。華生園風景如詩如畫，風景這邊獨好
員工簡介
華而有德，生而有為，園而有道」的「德為道」是「華生園」的根本生命法則，他孕育著「忠誠、團結、創新、發展」的華生園精神，實現著「為人類創造健康、快樂的生活」華生園人共同的願景。「員工與企業共命運，企業同員工共發展」，共進共贏，實現其價值是華生園人的追求。
華生園月餅簡介
中國「知名月餅」，是華生園生產的中國傳統食品的一大品牌。它將中華傳統文化的精髓與現代工藝完美融合在一起，它是人與人之間的「人情禮儀」，充分體現了華生園的「深情厚意」。華生園月餅致力提升月餅的質量技術，凈化市場，是按監理制生產的，還對月餅餡進行了深度的開發和創新，精心改制了豆沙、蓮蓉等傳統餡料的口感，還成功研發了咖啡、巧克力、鮑魚、魚翅、干貝等口味的創新月餅餡料。中秋，賞月，思親，品華生園月餅情意濃。
鐳戰簡介
鐳戰RayWar是一種模擬軍隊作戰的時尚軍事運動，它採用鐳射激光槍與感應系統，全套設備源於美國陸軍邁爾斯（MILES）野戰訓練系統之技術精華，屬於世界公認最為逼真模仿戰斗場景的系統。槍支利用電子原理發射肉眼看不見的鐳射光束擊中對方，對方中槍後其身上佩帶的感應電子系統就會自動記錄損傷程度，參與者身穿迷彩服，手持模擬槍在叢林、室內、巷道穿梭作戰，好比一場真實的戰斗，給人帶來無比的刺激與成就感。華生園鐳戰設置有野外戰場和室內巷戰戰場。華生園鐳戰旨在培育和鍛煉團隊文化，團隊精神指導個人的行為和使命。華生園鐳戰，體驗軍事對抗運動，體現健康快樂的生活
華生園金色蛋糕夢幻王國簡介
華生園金色蛋糕夢幻王國，是培養兒童動腦、動手的理想場所，它位於重慶華生園食品有限公司內。華生園金色蛋糕夢幻王國是專為兒童設計、打造的，兩年來已成功接待市內24所中、小學校的30000名學生（兒童）。在風景如詩如畫的華生園園林中央工廠，兒童們參加華生園工業旅遊，親身參觀麵包、蛋糕是怎樣生產的，親身體驗開動腦筋、動手做蛋糕，培養兒童從小熱愛勞動和審美的能力，開啟兒童聰明的官能。華生園金色蛋糕夢幻王國，將給兒童帶來心理健康，精神舒暢、體魄鍛煉、健康快樂！朋友，來吧！體驗華生園金色夢幻王國！
⑺ 長大意味著什麼作文
長大意味著什麼作文
長大意味著堅強
艷陽高照的日子，我不知道這是不是代表這冬天已經過了，決心把發霉了的自己拿到太陽下面去曬曬。妮妮說，冬天太冷，夏天太熱，只有這個時候的太陽最合適，曬在暖暖的太陽下面，覺得自己被曬暖了，曬熱了，身體漸漸地舒展開來，突然之間就覺得自己在長大，在最明媚最和煦的陽光下，像一切倔強不屈的綠色植物一樣生長。我告訴妮妮這或許就是傳說中的春天，一個成長的季節。我們還是沒長大的孩子，對季節的概念出奇的模糊。只是清楚，經過一個寒冬過後的答衫暖春，個子總是長得很快，於是想起一句有些年頭的話：一年之計在於春。我能在太陽的光照中聽到萬物成長的聲音，有時我想像彼得潘那樣做一個長不大的孩子，但在半年的陰暗與寒冷之後，我在被一點一點地融化，感化，然後是感動地接納了它成長的祝福，我虔誠地長大，背負著主所賜予的一切，幸福和悲傷，我們一起成長。 下午我跟妮妮出去，在大街上漫無目的地尋找著什麼，今天是糖糖的生日，糖糖終於長大了，今天過後，她不再是一個任性地孩子備梁，這樣的季節確實賦予了成長的因素，在這樣的時光中，糖糖向所有的朋友昭示著，我十八了，不再是個孩子。多好啊，我也羨慕糖糖的成長，她可以去打一些很正規的成人比賽，可以考駕照，可以有自己的生活。這些都是我所想要卻還有一段距離的事情。卻倔強地說，長大有什麼好，以後你再打我你就得坐牢了。我一面數落著長大的壞處，一面在這個時刻虔誠地祈禱著我的成長。我在想像著當我十八歲的時候會是什麼樣子的，突然發現那註定是萬劫不復的一天，我真的就這樣長大了，生日蛋糕上的蠟燭越插越滿，然後許一個虔誠的願望，吹滅蠟燭上的火焰，就這樣長大了，忽而明白成長是一種使命，我們的成長只是在不可避免地完成著這項任務，花開了又謝，天亮了又黑，風停了又吹，人醒了又醉，愛沒了又給，成長，一去不回。不懂是該傷心地惋惜時光的流失，還是開心地慶祝使命的完成。才開始懂得成長是矛盾的，人總是在矛盾中成長，這或許就叫做宿命。 看了好久都沒看的F1，今年的第一場F1比賽，雷諾的費斯切拉獲得的決賽冠軍，這是他自96年開始征戰F1過後的第二個冠軍，澳大利亞的天空並不晴朗，他卻笑得無比燦爛，冠軍，每個運動員夢寐以求的事物，細數成長中的經歷，苦難比甘甜多了許多，但只有在這磨難里堅持不懈的人，才會找尋到成長的意義，用一顆真誠的心去學會成長，直到明白了成長的真諦時，我們就這樣在無聲中長大了，或許會因為我們的真誠得到嘉獎，也或許因為對成長的蔑視而受到懲罰，這亘古不變的事實，主要我們接受，我們必須承擔。後來，我看到了名單上出局的大舒，我以為他會是永遠的王者，但與海菲爾德的相撞讓紅色法拉里黯然失色，或許這樣說有些誇張，畢竟巴里切羅至少代表法拉里站到了領獎台上，但從總體上來看，確實是這樣的，法拉里，車隊中的王者，舒馬赫，王者中的王者，就這樣在激烈的碰撞中宣告失敗。這意味著什麼？是車隊的墮落，還是大舒的衰老，是它不夠認真，還是他不夠真誠？那不是事實，那對於王者來說，意味著成長，在失敗中，在苦難中，在勝利以外，學會接受，學會堅強，學會微笑面對，於是我欣喜的堅信，邁克爾·舒馬赫，依然是F1車壇的王者，伴隨著車壇的車隊的車迷的成長，他用紅色的賽車和紅色的信念在每個人的心中烙下了車王的痕跡，失敗只是車王所承載的一段小小的經歷。只要成長還在，失敗就會同在，那不是懲罰，是上帝對世人的考驗。幸福地在成長中接受主的恩賜吧。 是在哪一刻，我們都長大了，是在一個燦爛的雨後？是在陽春的三月？是在默默許下願望的那一刻？是在成功的一刻？是在失敗的時候？我會在這個溫煦的午後，捕捉成長的每一刻，期待著成長，享受著成長......
長大意味什麼的作文
成長」一個人人熟悉的話題，每個人每分每秒都在成長。我們從小到大經歷了一路的成長，誰都不會說「我是從石頭縫了蹦出來的，生下來就這么大」；誰也不會說「我的成長歷程中，沒有快樂、難過與憂愁」。 正處在15歲花季的我，則更是能夠清晰地感受青春清滾腔，觸摸成長。 「起來！不願做奴隸的人們……」每每在寧靜的聽到這振奮人心的國歌，我便發狂到有一種想跳樓的沖動。心裡暗暗抱怨：才剛睡下幾分鍾，怎麼鬧鍾就響了。然後極不情願的換掉睡衣，之後便是像對那國歌有仇似得，極為暴力的把它踢下床去。 這人間的慘劇自我開學以來，就每天像看電影一樣重映。我的成長，多了一份不情願，卻少了一份懶散。 近日，面頰上出現了一些小痘痘，媽媽說那是青春的標記，是我成長過的證明。但我卻依舊以仇人般的眼光敵視它們，並開始了我的「戰痘」計劃。我把衛生間里的嬰兒洗面奶統統扔到了垃圾箱，換成了清潔護膚類型的；把冰箱里我愛吃的垃圾小食品，毫無保留的送給了鄰居家的小妹妹。從此，我的一日三餐只吃山羊才吃的「嫩草」。此時此刻，我是多麼想高呼「我是肉食主義者」。 漸漸的，我從容光煥發餓到無精打采，可它們卻依舊在我面部頑強生長，甚至繁衍後代。好在我的思想沒有那麼頑固，在我還沒被餓死前停止了我瘋狂的計劃。在它生長的同時，我和它共同生長，我就不信等我七老八十，它依舊在我臉上煥發光彩。 漸漸回到我原本平靜的生活，並發誓再也不吃「草」。我的成長，雖少了一份美麗，卻多了一份開朗。 成長之路，我一路走一路欣賞，賞味它的辛酸、賞味它的甜美。 成長ing，成長進行時，我的成長我做主，朝著陽光，出發！
長大，意味著責任 寫一篇作文
1.自從來到這個世界以後，有一件行李便被安置在我們的背包中，無論經歷多少長途跋涉，都不可能缺少它。這件行李被我們稱為——責任。
責任常常是雙向的。父母對子女有撫養的義務，子女又對父母有贍養之責任；個人對社會有奉獻的責任，同時社會也有對個人的責任。比如，社會有對未成年人的義務教育的責任。
能夠承擔責任的被稱贊為勇者。古人常以「天下興亡匹夫有責」為訓，才有歷史上種種驚天動地之舉，而不能承擔責任的是懦夫。要承擔責任，光有勇氣是不夠的，還必須付出艱辛的勞動。不信，讓我講這樣一個故事：
一個11歲的美國男孩在踢足球時，不小心將鄰居家的玻璃打碎，鄰居憤怒不已，向他索賠12。5美元。這12。5美元在當時可謂是天文數字，足夠買下125隻生蛋的母雞了。男孩兒把闖禍的事告訴了父親，並且懺悔。見兒子為難的樣子，父親拿出了12。5美元，說：「這筆錢是我借給你的，一年後要分毫不差的還給我。」男孩賠了錢之後，便開始艱苦地打工。終於，經過半年的努力，他把這「天文數字」分毫不差地還給了父親。這個男孩就是後來的美國總統羅納德·李根。他還回憶說：「通過自己的勞動來承擔過失，使我懂得了到底什麼是責任。」
的確，承擔責任是需要付出艱苦勞動的。有的責任是我們應當承擔的，而不是可以逃避的。但是，承擔責任也要有一定的原則，有的責任是不可以盲目地承擔的，要量力而行。當我們在做事之前，要對整件事有個大概的了解，正確地估計一下自己的能力。否則，你將會迎來不堪設想的後果。
有時候，也會常常發生不負責任的事情，它們往往會釀成悲劇。
1982年5月28日，一列火車向關內行駛，一位鐵路工人把起道機放在路線上，沒拿下來，便去買冰棍。結果造成了震驚中外的火車翻車事故。造成10節車廂報廢。三名旅客喪生。這次事故，原因無疑是這位工人沒有盡自己的義務和責任。
責任是誠信的表現。盡管它有苦有甜，但是，該承擔的我們都必須承擔。讓我們承擔起肩上的責任時，高呼一聲：「扛起來吧，做一個堅強的勇者！」
為父母分擔責任
浙江省桐鄉市 桐鄉市烏鎮植材小學 五(2) 張雯
天 *** 辣的，我還在水泥地上勞動，嘴裡在不停地嘮叨。因為今天曬谷，爸爸又不在家，我只好承擔這一個任務了。我拿著推耙、掃把在水泥場地上幹活。
我放下掃把拿著推耙把堆積成山的穀子向四下里散開。剛開始工作，我覺得非常輕松。可是，過了沒有多久，我就覺得吃力起來，推耙越來越重。於是，我休息了一下。然後，我又幹了起來。我先把穀子推開，接著把穀子推成一壟一壟的。這些工作做好後，我找了一個位置坐了下來。沒過幾分鍾，我的眼睛就慢慢地合上了。我竟然睡著了。
我一覺醒來，看到穀子曬得差不多了，我就站起來，拿起工具收穀子了。我把那一條一條的穀子推平，這花了我不少時間。然後，我把穀子推成一條溝一條溝似的。這樣原來下面的穀子給翻了上來，而且可以增加曬谷的面積，穀子曬起來容易干。
做完了這一些工作，我覺得非常開心。接著，我拿出了隨身攜帶的課外書來看了起來。同時，我的眼睛還不時瞄向穀子，不讓雞來吃穀子。
通過這一次勞動，我不僅參加了曬谷，還鍛煉了身體，而且為父母分擔了責任。我想著想著就更開心了。
作文：成長意味著什麼800字左右
成長意味著什麼
初二了，時間過得真快，初一過的那麼快，唉，果真是光陰似箭日月如梭啊，一年就呢那麼過去了，我思索著：長大意味著什麼呢？是自尊自立，自信自強；還是德智體美勞全面優秀？我想：「沒有一個人可以從山腳直接到達頂峰，需要一點點，一步步的鋪墊。不積硅步無以至千里，不積小流，無以成江河。」長大便是各方面都有進步，把敵人作為自己，與自己賽跑，為突破自己的成績而努力奮斗。「世上無難事，只怕有心人。」我堅信：「態度決定成敗，自信就是動力。興趣就是老師，刻苦就是指南。」只要我肯努力，我便一定能行！讓他人去笑我痴人說夢，歐姆定律不也是在無數懷疑與嘲諷中走向世界的嗎？他需要的，只是一份執著追求。長大便是各方面都有進步，我已經成為一名初二學生，再過半年，我便升入初三了，我多了一份責任：對己負責，對家長負責，對老師負責，對社會負責！我也不是小學生，我要體諒父母的辛苦，感恩老師恩情。泱泱中華，禮儀之邦，道德傳統，源遠流長。作為新時代的少年，我一定在這個學期，痛改不足。「衣貴潔，不貴華。」我一定不與他人攀比，節儉，將是我新的目標！
長大便是各方面都有進步，我新的學期要學習「更上一層樓」，素質「更上一層樓」，感恩「在上一層樓」。我相信：我一定可以，一步步，一點點，攀到那最高的山峰，「一覽眾山小」。
長大便是各方面都有進步，我要開始學習「社會」這門大學問，我這海灘拾貝、眺望大海的少年，終究要乘風破浪，到「社會」這廣袤無垠的大海去尋找並完成我的使命。在新的一學年，我要不囿於課本，要學習利用科學文化知識，解決日常生活種種事情。注重綜合素質，培養內在美與外在美相輔相成，培養交際能力，處事能力和集體意識的提高。我要走向社會，「學習，要面向現代化，面向世界化！」
長大,意味著……作文450字
初二了，時間過得真快，初一過的那麼快，唉，果真是光陰似箭日月如梭啊，一年就呢那麼過去了，我思索著：長大意味著什麼呢？是自尊自立，自信自強；還是德智體美勞全面優秀？我想：「沒有一個人可以從山腳直接到達頂峰，需要一點點，一步步的鋪墊。不積硅步無以至千里，不積小流，無以成江河。」長大便是各方面都有進步，把敵人作為自己，與自己賽跑，為突破自己的成績而努力奮斗。「世上無難事，只怕有心人。」我堅信：「態度決定成敗，自信就是動力。興趣就是老師，刻苦就是指南。」只要我肯努力，我便一定能行！讓他人去笑我痴人說夢，歐姆定律不也是在無數懷疑與嘲諷中走向世界的嗎？他需要的，只是一份執著追求。長大便是各方面都有進步，我已經成為一名初二學生，再過半年，我便升入初三了，我多了一份責任：對己負責，對家長負責，對老師負責，對社會負責！我也不是小學生，我要體諒父母的辛苦，感恩老師恩情。泱泱中華，禮儀之邦，道德傳統，源遠流長。作為新時代的少年，我一定在這個學期，痛改不足。「衣貴潔，不貴華。」我一定不與他人攀比，節儉，將是我新的目標！
成長意味著什麼作文3篇
走遍大地神州，醉美多彩貴州」這句在中央電視台耳熟能詳的廣告詞帶我們領略了貴州的美景。中秋節，我便慕名來到了國家5A級景區——西江千戶苗寨。
那冉冉升起的如銀的炊煙，那亘古沉默永不停息的山溪，那隨著夕陽踽踽獨行的老牛，這就是千戶苗寨。
坐上觀光車，迎面襲來的陣陣微風，使我感到一縷縷的涼意。剛進入苗寨，首先映入眼簾的是一號風雨橋。這是苗族人民為遮蔽風雨而修建的廊橋，雖然材料已經變成了現代的水泥，但是主體結構仍然使用的是苗族獨特的穿斗結構，粉刷上硃砂色的塗料，更感受到了一股古典氣息。下車後，仔細一看，風雨橋的橫樑上全是工藝精美的浮雕，巨龍卧江，氣吞山河；蝙蝠倒掛，是福到了；鳳凰騰飛，龍鳳呈祥；麒麟咆哮，財源滾滾；這看似普通的風雨橋，滿滿都是福的寓意，怪不得風雨橋又叫「福橋」呢！
再往裡走，就是鬧市中心了。一條清澈的白水河穿寨而過，把依山而建的千戶苗寨自然地一分為二。一座座吊腳樓從山頂直鋪到山腳，將整個山嚴嚴實實包裹起來，遠處是層層的梯田。老街部分是各種民族用品店、小吃店，新街部分是各類酒店。走過一條古色古香的石板橋，就來到了熱鬧非凡的大街。各色小吃、各種物品令我眼花繚亂。酸辣小吃、酥脆的核桃酥、醇香的米酒吸引了無數的遊客。這邊，苗族婦女正把蒸熟的糯米倒進一個大木槽里，再用木錘反復捶打黏稠後，拌上香甜的佐料，咬上一口，黏而不粘。那裡，心靈手巧的苗家婦女不停地紡織著，「唆，唆」她們織出的七彩錦緞堪比織女用天梭織出的布料。
⑻ 水晶葡萄味加水蜜桃味的奧利奧生日時該說什麼
奧利奧（OREO）這款夾心餅干組合裝，配料選用小麥粉、可可粉、澱粉等，富含蛋白質、脂肪等營養物質。奧利奧一塊含水晶葡萄味和水蜜桃味夾心，口感鬆脆酸甜。保質期為12個月，請置於陰涼乾燥處保存，避免陽光直射。
1912年，兩塊裝飾有浮雕花紋的巧克力口味餅乾和一層濃郁的奶油夾心相遇，神奇的事情發生了：奧利奧（OREO）從此誕生。如今，奧利奧帶給我們的不僅是美味，還有它始終傳遞的童真愉悅。在奧利奧百年慶典之際，讓我們一起分享——
確保安全是首要重點
為了一塊黑白配的餅干安全進入消費者的口中，實現他們的美食體驗，必須阻擋一切可能影響食品安全的因素侵入。
無論是在全球還是在中國市場，食品安全都是卡夫食品公司優先關注的領域。據卡夫食品介紹，在原料采購階段，卡夫食品實行「謹慎的供應商管理模式」。在中國，卡夫食品對於所有原材料供應商，建立了整套嚴格的篩選和審核體系。從供應商的培訓、考核、篩選到食品安全和質量跟蹤，層層嚴控，道道把關，以保障所使用的原材料完全符合卡夫食品全球和國家制定的食品安全要求和質量標准。
要成為卡夫食品的供應商並不是一件容易的事，首先需要通過初步篩選，內容包括：是否通過國際標准認證；是否有與其他國內外知名企業合作的經歷；企業歷史、生產規模、生產能力以及出口的相關記錄如何。初步篩選後，卡夫食品還會對備選供應商進行「技術訪問」，確認他們已經建立了有效和可以持續改進的食品安全和質量管理系統，具備對於系統的執行能力和對食品安全和質量的保障能力。然後，卡夫食品就質量期望對他們進行培訓，幫助他們完善並建立有效的食品安全控制和監測制度。最後必須通過卡夫食品的全球審核評測體系，才能正式成為卡夫食品的合格供應商。卡夫食品對其所有供應商，均推行HACCP（危害分析關鍵控制點）標准，以主動的方式對可能產生的危害進行確定、評估並控制，確保對可能發生的潛在食品危害做到防患於未然。
奧利奧的原材料從供應商那裡抵達卡夫食品各工廠時，都會有統一的產品檢驗和驗收的標准，以確保入廠原材料的安全和達到質量標准。進入生產過程後，重要環節之一是防止出現污染源。為創造安全、清潔的生產環境，卡夫食品各工廠憑借先進的生產線設計及嚴格的管理流程對物理、化學、生物、過敏源等進行嚴密的控制。
在卡夫食品的工廠里，《卡夫食品公司行為准則》第一條就明確規定：確保食品的安全和質量是首要重點，也是公司的傳統核心和文化的重要組成部分。
卡夫食品對食品安全的重視，在產品設計階段就已經開始。比如產品及其包裝的大小、形狀等是否會對人體造成傷害？產品生產加工設備和工藝流程是否會造成交叉污染的風險？比如考慮到部分人群對某些原料過敏，在產品設計時盡量不使用過敏原料，如有使用會在產品標簽上對過敏源信息加以提示，以保護消費者的知情權和選擇權……所有可能帶來食品安全風險的因素，都在產品的設計階段被考慮與解決。
卡夫食品表示，一旦出現食品安全事故，將迅速啟動產品追溯和召回機制。卡夫食品執行科學的產品追溯控製程序。任何一款產品都可以追溯到原材料的批號和供應商，確定產品所處的地點。而強有力的物流系統保證所有問題產品和原材料全部回收，不再流入市場。
不斷創新成就第一品牌
對於奧利奧餅干，大多數中國消費者的印象是：這是一款外來的美味餅干。但是，很多人不知道的是：中國消費者吃到的奧利奧，與1912年在美國新澤西州首次問世的黑白夾心餅干，其實只是表面相似而已，而差別首先在於餅乾的口味。
同樣一款餅干，為什麼在中國的味道與在其他國家的味道不同呢？
在卡夫食品看來，做出美味暢銷食品的重要途徑，就是了解當地消費者的口味和需求。卡夫食品在全球6個研發中心的多名研發人員，都十分重視從消費者需求出發，不斷開發新產品。據介紹，卡夫食品在各個研發中心都設有口味評審小組，定期品評各類產品的味道並提出意見。卡夫食品認為，這是保證公司產品更好適應不同市場需求的有效途徑。在中國，卡夫食品製造出了具有中國口味的奧利奧——有一些產品的變化很細微，比如原味奧利奧餅干在中國沒有在美國那麼甜；還有一些變化則足以稱得上革命，至少對奧利奧的忠實粉絲而言如此——在中國銷售的奧利奧，除了經典的圓形，還有一些是棒狀，有一些是威化。而連傳統的奧利奧三明治餅干也根據中國消費者的喜好推出了抹茶冰淇淋、水晶葡萄加水蜜桃、甜橙加芒果以及樹莓加草莓等口味。
這些不同口味的產品里，有一些是率先在中國開發，後來在全球成了熱賣產品。卡夫食品把這種做法叫做「反向創新」。正如卡夫食品中國總裁肖恩·沃倫所說，就連奧利奧為慶祝百年而推出的「生日蛋糕」，都經過專門設計，使其最大程度接近中國生日蛋糕的口味，而不像美國的蛋糕。
對中國消費者的口味進行深入研究，使得奧利奧在口味上首先找准了方向。但卡夫食品並沒有停止對奧利奧的創新，在改變口味的基礎上，卡夫食品還特別針對中國市場，推出了奧利奧餅乾的「變型款」，比如奧利奧威化餅干，這是為中國市場獨家特別定製的產品，後來又從中國市場推廣到了全球其他市場。
隨著奧利奧100周年的到來，奧利奧又推出了限量版餅干——新的生日蛋糕口味奧利奧餅干。它的奶油餡中撒有多彩糖粉、餅乾片裝飾著特殊的生日設計花紋……不斷迎合當地市場需求的改變，是奧利奧成功的關鍵因素。
截至2009年，全世界銷售奧利奧餅干共計4520億塊，依次排列的高度足以從地球到月球來回折返8次。這是全世界消費者對奧利奧的喜愛所成就的。
100年慶典，對於奧利奧來說，無疑是又一個創新的開始；對於全球消費者來講，則是今後更多美好時刻的期待。
傳遞童真童趣童樂
想像一下：拿出一塊「奧利奧」，滿心期待地扭一扭，幸福與快樂的感受由此開啟；接著，自在歡心地舔一舔那順滑、美味的奶油夾心；隨後，把「奧利奧」放進牛奶泡上一泡，再伸向嘴邊，滿足與溫馨油然而生。
「扭一扭，舔一舔，泡一泡」這種經典吃法一傳十、十傳百，從爸爸媽媽傳授給了孩子，也從小朋友傳達給了他們的家人和朋友。分享「奧利奧」時刻，就是家人之間與朋友之間的溫馨時刻。
作為卡夫食品旗下的旗艦品牌，奧利100年來不僅以其美味的口感和獨特的享用方式，給世界各地的消費者帶來無窮的歡樂時光，更不斷努力將童真愉悅傳遞給更多家庭。
根據奧利奧最新一項全球范圍內的調查報告顯示，如今無論在大人抑或孩子身上，童真童趣都在逐漸消逝。在中國，七成的家長希望自己的孩子能有更多的時間「只做孩子」，然而沉重的壓力和激烈的競爭環境卻往往讓他們與美好的童年快樂失之交臂。此外，雖然有91%的中國家長意識到，和孩子一起玩耍或是與家人共聚比任何事情都重要，但繁忙的工作和緊張的生活節奏卻令他們事與願違，無暇陪伴孩子，自己也無法體會兒時的無憂無慮。更令人苦惱的是，即使能與孩子相處，大多數父母卻不知道如何才能走進孩子的世界。
針對調查報告所反映的一系列童真童樂缺失及親子問題，奧利奧希望用簡單的方法連接人們，把日常生活中的尋常片段，透過「扭一扭、舔一舔、泡一泡」的有趣方式，轉變為一家人共享的親近時刻，讓生活充滿童真的愉悅，呈現甜美溫馨的家庭樂趣。
心理學專家張怡筠博士認為，童真是每個人珍貴的心靈資產，而和孩子一起分享奧利奧可以成為激發童真童趣很好的契機。父母們可以試著以孩子的視角看待他們的世界，讓他們「做回孩子」，在輕松爛漫的氛圍下，享受純真溫馨的喜悅與歡樂。
「100年來，奧利奧陪伴無數家庭度過了眾多美好的童趣時刻，毋庸置疑地成為了全球最受歡迎的餅干品牌。」卡夫食品中國首席營銷官王海燕表示，「奧利奧希望通過『扭一扭、舔一舔、泡一泡』幾個簡單的小步驟，讓媽媽重拾埋在內心深處的那份童真，和她的孩子一起創造溫馨時刻，變得更加親近。」
即使來自不同的國家，使用不同的語言，但奧利奧經典的「扭、舔、泡」早已超越餅干本身，跨越國界與文化，匯集成一股釋放童真的力量，凝結成聯系家庭最真摯情感的紐帶，讓全世界的奧利奧粉絲們為之心動不已。
打開一包奧利奧，分享那份深藏在各自內心的童真和童趣吧，無論是與家人一起，還是與好友相聚，甚至只是獨自品味……
Tips
奧利奧第一筆生意：奧利奧餅乾的第一筆生意發生在新澤西州的霍博肯。當時的奧利奧餅干還是以散裝稱重的方式售賣的。
奧利奧出生地：在紐約市第九大道和第十大道之間，有一條以奧利奧命名的大街，其原名叫第十五西街。最初的奧利奧餅干就是由坐落於這條街上的納貝斯克麵包店製作的。
奧利奧最初設計：奧利奧餅乾的外緣有一圈細細的浮雕花紋，而花紋中央的光滑面上則刻有「Oreo」字樣。
奧利奧最大市場：根據2010年銷量排名，奧利奧的最大市場依次為：美國、中國、委內瑞拉、加拿大、印度尼西亞、墨西哥、西班牙、中美洲、加勒比地區、英國及阿根廷。
奧利奧粉絲：在社交網站Facebook上，奧利奧擁有2300多萬來自全球200多個國家、使用十幾種不同語言的粉絲，使其名列該網站五大品牌之一。
奧利奧發展簡史
1912隨著在曼哈頓Chelsea Market烘焙店推出第一條產品線，奧利奧正式上市。
1913奧利奧使用納貝斯克的商標進行注冊。
1921「奧利奧餅干」更名為「奧利奧夾心餅干」。
1937「奧利奧夾心餅干」更名為「奧利奧奶油夾心餅干」。
1974奧利奧巧克力味雙層夾心餅干在美國上市。
1983奧利奧使用經認可的冰淇淋生產商提供的冰淇淋，生產奧利奧品牌旗下的「奶油冰淇淋餅干」。同時，奧利奧為滿足消費者對零食的需求而設計的整條獨立包裝生產線在美國投入運營。
1985美國限量銷售奧利奧薄荷口味夾心餅干，奧利奧雙層夾心餅干在加拿大上市。
1987零售市場限量銷售奧利奧超級夾心餅干，奧利奧巧克力塗層夾心餅干在美國上市。
1990奧利奧夏日樂趣包在美國上市，並在短短3周內售出90多萬包；奧利奧白巧克力塗層夾心餅干則作為假期特別產品在美國上市。
1991奧利奧為慶祝萬聖節特別推出橙色夾心餅干，冬日白色奧利奧（奧利奧白巧克力塗層夾心餅干）在加拿大上市。
1992迷你奧利奧餅干在美國及加拿大上市。
1994奧利奧輕甜餅干在美國市場銷售。
1995聖誕節期間，在美國推出奧利奧假日紅色奶油夾心餅干。
1996奧利奧進入中國市場。
1998奧利奧在全球范圍開展「奧利奧時刻」營銷活動。
2000迷你奧利奧便攜裝上市。
2001奧利奧巧克力味夾心餅干、巧克力塗層薄荷味夾心餅干、迷你奧利奧巧克力味夾心餅干在美國上市。
2002花生醬+巧克力、薄荷+奶油、咖啡+奶油口味奧利奧雙層夾心餅干在美國上市。
2003奧利奧將金色餅皮配以巧克力味夾心，並取名為「啊噢，奧利奧」投入市場。
2004黃金奧利奧夾心餅幹上市；奧利奧布朗尼進入加拿大並被作為餐後甜點使用。
2006奧利奧成為中國銷量第一的餅干。
2007奧利奧蛋糕在美國上市。
2008奧利奧在美國成立雙層夾心餅干競賽聯盟；推出第一個全球性的活動——「全球奧利奧時刻」。納貝斯克100卡路里包裝的迷你奧利奧蛋糕在美國上市；奧利奧夾心軟餅限量上市。
2009奧利奧巧脆卷和黃金奧利奧雙層夾心餅幹上市。
《消費指南》
⑼ 庫庫爾坎金字塔
位於墨西哥大學城以南的庫庫爾坎（Kukulcan），是瑪雅文化前古典期晚期（公元前800年——公元前200處）中部高原文化的重要文化遺址之一，「庫庫爾坎」的原意是「舞蹈唱歌的地方」，或表示「帶有羽毛的蛇神」。 距今2000多年，誕生了瑪雅文明，那時的人們已掌握了高超的天文學知識。這座金字塔由9層曬台組成，登上91級台階就可以進入最上面的神廟。 瑪雅文明大約發端於公元前1800年，奇琴伊察則始建於公元5世紀，7世紀時佔地面積達25平方公里。瑪雅人在這里用石頭建造了數百座建築物，這是瑪雅文明發展到鼎盛時期的產物。這些建築不僅高大雄偉，而且雕有精美的裝飾紋，顯示出古瑪雅人高超的建築藝術水平。 奇琴伊察的中心建築是一座聳立於熱帶叢林空地中的巨大金字塔，名為庫庫爾坎金字塔。這座金字塔的設計數據都具有天文學上的意義，它的底座呈正方形，它的階梯朝著正北、正南、正東和正西，四周各有91層台階，台階和階梯平台的數目分別代表了一年的天數和月數。52塊有雕刻圖案的石板象徵著瑪雅日歷中52年為一輪回年，這些定位顯然是經過精心考慮的。 在庫庫爾坎金字塔的東面有一座宏偉的四層金字塔上，被稱為勇士廟，廟的前面和南面是一大片方形或圓形的石柱，名為「千 庫庫爾坎金字塔
柱群」，這些石柱過去曾支撐著巨大的宮殿。它的入口處是一個用巨大石頭雕成的仰卧人形像，古瑪雅人稱它「恰克莫爾」神像，它的後面是兩個張著大嘴的羽蛇神。環繞著這片中心區方圓幾公里內還有很多奇琴伊察舊城的石砌建築，都是同一時代的遺址。
編輯本段歷史沿革
它是在公元前500年——公元前475年建成的，那時這里居住院著從事農業的的納瓦人，他們在這里興建了幾座舉行宗教禮儀的大建築，被叫做「金字塔」。
編輯本段建築特色
「庫庫爾坎」金字塔是我們現在看到的早期墨西哥 庫庫爾坎金字塔
金字塔是一座用土築成的九層圓形祭壇，高29米，周邊各寬55米多，周長250米左右，最高一層建有一座6米高的方形壇廟，塔的四周各有91級各階，所有的台階加上頂層正好青蛙明瑪雅人一年的365天，台階的兩側寬達1米的邊牆，北邊牆下端，有一個帶羽行的大蛇頭石刻，蛇頭高1.43米，長達1.80米，寬1.07米，蛇嘴裡吐出一條大舌頭，頗為獨特，在每年春分，秋分這兩天的下午，金字塔附近就會出現蛇影奇觀：在太陽開始西下的時候，北邊牆受到陽光照射的部分，從上到下由筆直逐漸變成波浪形，直到蛇頭，宛如一條巨蟒從塔頂向下爬行，由於陽光照射的關系，蛇身有7個等腰三角形排列成行，正好像蟒背的花紋，隨著太陽西落，蛇影漸漸消失，每當「庫庫爾坎」金字塔出同蛇影奇觀的時候，古代瑪雅人就歡聚在一起，高歌起舞，慶祝這位羽毛蛇神的降臨。庫庫爾坎金字塔高約30 米，四周環繞91 級台階，加起來一共364級台階，再加上塔頂的羽蛇神廟，共有365階，象徵了一年中的365 天。這座古老的建築，在建造之前，經過了精心的幾何設計，它所表達出的精確度和玄妙而充滿戲劇性的效果，令後人嘆為觀止：每年春分和秋分兩天的日落時分，北面一組台階的邊牆會在陽光照射下形成彎彎曲曲的七段等腰三角形，連同底部雕刻的蛇頭，宛若一條巨蛇從塔頂向大地游動，象徵著羽蛇神在春分時蘇醒，爬出廟宇。每一次，這個幻像持續整整3 小時22 分，分秒不差。這個神秘景觀被稱為「光影蛇形」。庫庫爾坎金字塔，是瑪雅人對其掌握的建築幾何知識的絕妙展示，而金字塔旁邊的天文台，更是把這種高超的幾何和天文知識表現得淋漓盡致。
編輯本段其它相關
庫庫爾坎金字塔與埃及金字塔有什麼不同 埃及金字塔裡面有通道，有墓室；墨西哥的金字塔通常是實心的。而在庫庫爾坎金字塔的一側，卻有一個奇怪的小門，叫通天石室。
編輯本段歷史溯源
蒂卡爾是瑪雅文明的文化和人口中心之一。這里最早的紀念碑建造於公元前四世紀。城市在瑪雅古典時期——大約公元200年到公元850年左右，達到頂峰。 庫庫爾坎金字塔
蒂卡爾的歷史可以追溯到公元前1世紀，起先她只是個二流城邦，奉北部城邦米拉多為盟主，蒂卡爾可能從公元二世紀開始奉行與中美洲當時的大國提奧提華坎友好的政策，並取得成功使自己國力大漲，從而成為瑪雅世界最強大的城邦之一。 公元292年，Balam Ajaw（傳統上譯為「Decorated Jaguar」，被裝飾過的美洲虎）繼位為蒂卡爾國王，開始了強大的蒂卡爾王朝。在一塊刻有他形象的石碑上記錄有公元292年7月8日的日期。這個時間也通常被歷史學家當作瑪雅古典文明的開始之日。 公元360年，Chak Toh Ich』ak I 美洲虎之爪一世(Jaguar Paw I)為國王之時，蒂卡爾空前強大，「美洲虎之爪一世」的弟弟「吸煙的青蛙」於公元378年1月16日征服鄰邦烏夏克吞(Uaxactun)，並成為烏夏克吞的君主。 美洲虎之爪一世以後的蒂卡爾國王叫做Nun Yax Ayin，（King Curl-Nose 蜷鼻王） 是一個來自提奧提華坎的貴族，於379年繼位，蜷鼻王雖來自提奧提華坎，但卻也是個地道的蒂卡爾國王，保持著蒂卡爾的強大與繁榮。 公元411年至公元456年，Siyah Chan K'awil II 暴風雨天空二世(Stormy Sky II) 為國王。從美洲虎之爪一世到暴風雨天空二世的一百年間是蒂卡爾歷史上第一個強大的時期。 此後蒂卡爾以北的城邦卡拉克穆爾強大，蒂卡爾出現了一個衰落時期，直到公元7世紀，Hasaw Chan K』awil 阿赫卡王（雙月，巧克力領主Double Moon or Lord Chocolate 682年-734年在位），蒂卡爾重新強大，打敗卡拉克穆爾，使得蒂卡爾重新成為瑪雅中部地區的霸主。以後是Yik』in Chan Kawil 雅克金王（734年-766年在位）和 Yax Nuun Ayiin II 奇坦王(Chitam 768年-790年在位)，在這一百年間是蒂卡爾第二次鼎盛時期。蒂卡爾壯麗的遺跡主要也是這三位國王在位期間築成。 奇坦王之後，與同一時期其他瑪雅城邦一樣，蒂卡爾迅速衰落，已知可考的最後一位國王是Jasaw Chan K'awiil II （869年-889年在位） 在這之後，沒有建造什麼主要的紀念碑。一些宮殿也被焚毀。 庫庫爾坎金字塔
人們逐漸離開了這座城市。在10世紀末，蒂卡爾被徹底遺棄在叢林中。 蒂卡爾控制著瑪雅低地的中心，經常發生戰爭。根據碑銘記載，蒂卡爾常和一些瑪雅城邦結盟或打仗，包括烏夏克吞(Uaxactun)，卡拉闊爾(Caracol)，納蘭永(Naranjo)和卡拉克穆爾(Calakmul)。
編輯本段建築特色
在建築方面，古代瑪雅人修建了不少金字塔。在沒有金屬工具、沒有大牲畜和輪車的情況下，古代瑪雅人卻能夠開采大量 庫庫爾坎金字塔
重達數十噸的石頭，跋山涉水、一路艱辛地運到目的地，建成一個個雄偉的金字塔。金字塔最高的可達70米，其規模之巨大、施工難度之高，令人吃驚。古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建築形式上有著明顯的不同。埃及的金字塔的塔頂是尖的，而瑪雅金字塔卻是平頂，塔體呈方形，底大頂小，層層疊疊，塔頂的台上還建有廟宇；在用途上也不一樣：埃及金字塔是法老的陵墓，而瑪雅的金字塔除個別外，一般是用來祭祀或觀察天象的。除金字塔外，瑪雅人還興建了不少功能性強，技藝高的民用建築，主要有：房屋（包括廟宇、府邸、民居等）、公共設施（球場、廣場、集市等）、基礎設施（橋梁、大道、碼頭、堤壩、護牆等）和水利工程（水渠、水庫、水井、梯田）等。
編輯本段結構藝術
新世界七大奇跡候選：墨西哥庫庫爾坎金字塔 庫庫爾坎金字塔位於墨西哥大學城以南的庫庫爾坎（Kukulcan），是瑪雅文化前古典期晚期（公元前800年——公元前200處）中部高原文化的重要文化遺址之一，「庫庫爾坎」的原意是「舞蹈唱歌的地方」，或表示「帶有羽毛的蛇神」。 它是在公元前500年——公元前475年建成的，那時這里居住院著從事農業的的納瓦人，他們在這里興建了幾座舉行宗教禮儀的大建築，被叫做「金字塔」。「庫庫爾坎」金字塔是我們現在看到的早期墨西哥金字塔是一座用土築成的九層圓形祭壇，高29米，周邊各寬55米多，周長250米左右，最高一層建有一座6米高的方形壇廟，塔的四周各有91級各階，所有的台階加上頂層正好青蛙明瑪雅人一年的365天，台階的兩側寬達1米的邊牆，北邊牆下端，有一個帶羽行的大蛇頭石刻，蛇頭高1.43米，長達1.80米，寬1.07米，蛇嘴裡吐出一條大舌頭，頗為獨特，在每年春分，秋分這兩天的下午，金字塔附近就會出現蛇影奇觀：在太陽開始西下的時候，北邊牆受到陽光照射的部分，從上到下由筆直逐漸變成波浪形，直到蛇頭，宛如一條巨蟒從塔頂向下爬行，由於陽光照射的關系，蛇身有7個等腰三角形排列成行，正好像蟒背的花紋，隨著太陽西落，蛇影漸漸消失，每當「庫庫爾坎」金字塔出同蛇影奇觀的時候，古代瑪雅人就歡聚在一起，高歌起舞，慶祝這位羽毛蛇神的降臨。庫庫爾坎金字塔高約30 米，四周環繞91 級台階，加起來一共364級台階，再加上塔頂的羽蛇神廟，共有365階，象徵了一年中的365 天。這座古老的建築，在建造之前，經過了精心的幾何設計，它所表達出的精確度和玄妙而充滿戲劇性的效果，令後人嘆為觀止：每年春分和秋分兩天的日落時分，北面一組台階的邊牆會在陽光照射下形成彎彎曲曲的七段等腰三角形，連同底部雕刻的蛇頭，宛若一條巨蛇從塔頂向大地游動，象徵著羽蛇神在春分時蘇醒，爬出廟宇。每一次，這個幻像持續整整3 小時22 分，分秒不差。這個神秘景觀被稱為「光影蛇形」。庫庫爾坎金字塔，是瑪雅人對其掌握的建築幾何知識的絕妙展示，而金字塔旁邊的天文台，更是把這種高超的幾何和天文知識表現得淋漓盡致。
編輯本段興起演變
國王的陵寢
金字塔是古埃及奴隸制國王的陵寢。這些統治者在歷史上稱之為「法老」。古代埃及人對神的虔誠信仰，使其很早就形成了一個根深蒂固的「來世觀念」，他們甚至認為「人生只不過是一個短暫的居留，而死後才是永久的享受」。因而，埃及人把冥世看做是塵世生活的延續。受這種「來世觀念」的影響，古埃及人活著的時候，就誠心備至、充滿信心地為死後做准備。每一個有錢的埃及人都要忙著為自己准備墳墓，並用各種物品去裝飾墳墓，以求死後獲得永生。以法老或貴族而論，他會花費幾年，甚至幾十年的時間去建造墳墓，還命令匠人以墳墓壁畫和木製模型來描繪他死後要繼續從事的駕船、狩獵、歡宴活動，以及僕人們應做的活計，等等，使他能在死後同生前一樣生活得舒適如意。
新的建築方法
相傳，古埃及第三王朝之前，無論王公大臣還是老百姓死後，都被葬入一種用泥磚建成的長方形的墳墓，古代埃及人叫它「馬斯塔巴」。後來，有個聰明的年輕人叫伊姆荷太普，在給埃及法老左塞王設計墳墓時，發明了一種新的建築方法。 他用山上採下的呈方形的石塊來代替泥磚，並不斷修改修建陵墓的設計方案，最終建成一個六級的梯形金字塔——這就是我們現在所看到的金字塔的雛形。
梯形分層
在古代埃及文中，金字塔是梯形分層的，因此又稱作層級金字塔。這是一種高大的角錐體建築物，底座四方形，每個側面是三角形，樣子就像漢字的「金」字，所以我們叫它「金字塔」。伊姆荷太普設計的塔式陵墓是埃及歷史上的第一座石質陵墓。 左塞王之後的埃及法老紛紛效仿他，在生前就大肆為自己修建墳墓，從此在古埃及掀起一股營造金字塔之風。由於金字塔起源於古王國時期，而且最大的金字塔也建在此時期內，因此，埃及的古王國時期又被稱為金字塔時代。古代埃及的法老們為什麼要將墳墓修成角錐體的形式，即修成漢字中的金字形呢？ 原來，在最早的時候，埃及的法老是准備將馬斯塔巴作為死後的永久性住所的。後來，大約在第二至第三王朝的時候，古埃及人產生了國王死後要成為神，他的靈魂要升天的觀念。在後來發現的《金字塔銘文》中有這樣的話：「為他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上」。金字塔就是這樣的天梯。同時，角錐體金字塔形式又表示對太陽神的崇拜，因為古代埃及太陽神「拉」的標志是太陽光芒。金字塔象徵的就是刺向青天的太陽光芒。因為，當你站在通往基澤的路上，在金字塔棱線的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太陽光芒。
金字塔銘文
《金字塔銘文》中有這樣的話：「天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣」。後來古代埃及人對方尖碑的崇拜也有這樣意義，因為方尖碑也表示太陽的光芒。 古埃及所有金字塔中最大的一座，是第四王朝法老胡夫的金字塔。這座大金字塔原高146.59米，經過幾千年來的風吹雨打，頂端已經剝蝕了將近10米。在1888年巴黎建築起埃菲爾鐵塔以前，它一直是世界上最高的建築物。這座金字塔的底面呈正方形，每邊長230多米，繞金字塔一周，差不多要走一公里的路程。胡夫的金字塔，除了以其規模的巨大而令人驚嘆以外，還以其高度的建築技巧而得名。塔身的石塊之間，沒有任何水泥之類的粘著物，而是一塊石頭疊在另一塊石頭上面的。每塊石頭都磨得很平，至今已歷時數千年，就算這樣，人們也很難用一把鋒利的刀刃插入石塊之間的縫隙，所以能歷數千年而不倒，這不能不說是建築史上的奇跡。另外，在大金字塔身的北側離地面13米高處有一個用4塊巨石砌成的三角形出入口。這個三角形用得很巧妙，因為如果不用三角形而用四邊形，那麼，一百多米高的金字塔本身的巨大壓力將會把這個出入口壓塌。而用三角形，就使那巨大的壓力均勻地分散開了。在四千多年前對力學原理有這樣的理解和運用，能有這樣的構造，確實是十分了不起的。
胡夫金字塔
胡夫死後不久，在他的大金字塔不遠的地方，又建起了一座金字塔。這是胡夫的兒子哈夫拉的金字塔。它比胡夫的金字塔低3米，但由於它的地面稍高，因此看起來似乎比胡夫的金字塔還要高一些。塔的附近建有一個雕著哈夫拉的頭部而配著獅子身體的大雕像，即所謂獅身人面像。除獅是用石塊砌成之外，整個獅身人面像是在一塊巨大的天然岩石上鑿成的。它至今已有4500多年的歷史。 為什麼刻成獅身呢？在古埃及神話里，獅子乃是各種神秘地方的守護者，也是地下世界大門的守護者。因為法老死後要成為成太陽神，所以就造了這樣一個獅身人面像為法老守護門戶。 第四王朝以後，其他法老雖然建造了許多金字塔，但規模和質量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以後，隨著古王國的分裂和法老權力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盜墓，常把法老的「木乃伊」從金字塔里拖出來，所以埃及的法老們也就不再建造金字塔，而是在深山裡開鑿秘密陵墓了。
編輯本段建造之謎
科學道理
由於瑪雅金字塔暗含了相當深奧的科學道理，人們對其建造者的身份產生了疑問。有人認為，瑪雅金字塔是由埃及人建造的，理由是埃及金字塔的建造時間遠遠早於瑪雅，而且，埃及早期的金字塔，以位於薩卡拉的「喬塞爾金字塔」最為典型，也有從下到上的階梯。也有人認為，傳說中的「大西洲」沉淪入海之前，一部分人來到美洲和非洲，把體現了他們智慧的金字塔照搬到了這兩個大陸。還有人認為，外星人是瑪雅金字塔的真正建造者，這些塔本來是被當作貯藏庫的，外星人離開後，來到中美洲的人們發覺金字塔有奇異的保藏能力，便把這些古老的貯藏庫變成了王者的停屍處。塔頂坍塌之後，這些頭腦簡單的人們在上面營造了廟宇，用以供奉他們的神靈。這些五花八門的說法雖然都力圖自圓其說，但由於缺少科學上的根據，並沒有多少人真的相信。但是有的學者，包括考古學家們則提出了非常現實的問題：埃及人尚有銅制工具及輪式機械使用，處於石器時代的瑪雅人是如何切割、運輸用來建造金字塔的巨大石塊的？
考古學研究
考古學家對種種質疑並非不屑一顧，但他們更傾向於用公認的證據來闡述自己的觀點：瑪雅人是金字塔的建造者。他們經過多方考察，發現瑪雅人的建築用石材大多來至尤卡坦半島，那裡的石灰岩質地較軟，完全可以用玄武岩製成的石刀切割。這種石灰岩在地面暴露一段時間之後，就會逐漸變硬。瑪雅人先把石頭采出，在石頭變硬之前完成切割、雕刻工作。至於石制工具，英國考古學家諾曼·哈蒙德在庫埃羅遺址找到幾件匕首狀石器，其鋒利程度足以刺透臚骨，用這樣的工具切割石灰石或稍硬一點的石材，完全是可能的。考古學家在尤卡坦發現了數個採石場，甚至還找到了切割失誤而被棄用的石塊。切割好的石塊動輒重達二、三十噸，瑪雅人又沒有輪車可供使用，他們是怎樣把這些龐然大物運到數十乃至上百里外的目的地的呢？考古學家的答案是，瑪雅人砍伐硬木，把它們製成各種長度和粗細的圓木，然後把石塊放上去，滾動著運到目的地。當然，在當時的道路條件下，要用這種方式完成石塊運輸工作，並不是一件輕松的事情。但是毫無疑問，這種方法雖然費力但是可行。20世紀70年代，墨西哥考古學家在尤卡坦的科巴遺址發現了通向四方的「白色通道」，總長度超過100英里，路面寬為10到15英尺，表面塗有灰墁，堅固而平滑。這個發現對於「滾木運石」之說顯然很有利。
編輯本段巧合之謎
墨西哥及尤卡坦半島上，聳立著許多氣度非凡的金字塔，它們是瑪雅人留下的作品。其規模之宏偉，構造之精巧，乃至於情景之神秘，完全可以與埃及金字塔媲美。 以太陽金字塔為例吧：塔基長225米，寬222米,和埃及的胡夫金字塔大體相等，基本上是正方形，而且也正好朝著東南西北四個方向，塔的四面,也都是呈「金」字的等邊三角形，底邊與塔高之比，恰好也等於圓周與半徑之比。 它們的天文方位更使人驚駭：天狼星的光線，經過南邊牆上的氣流通道，可以直射到長眠於上層廳堂中的死者的頭部；而北極星的光線，經過北邊牆上的氣流通道，可以直射到下層廳堂。 他們的建塔技術的高超也是驚人的。以庫庫爾坎金宇塔為例吧：塔基呈四方形,共分九層，由下而上層層堆疊而又逐漸縮小，就像一個玲瓏精緻而又碩大無比的生日蛋糕。塔的四面共有91級台階，直達塔頂。四面共364級，再加上塔頂平台，不多不少，365級，這正好是一年的天數。九層塔座的階梯又分為l8個部分，這又正好是瑪雅歷一年的月數。 瑪雅人崇信太陽神，他們認為庫庫爾坎(即帶羽毛的蛇)是太陽神的化身。他們在庫庫爾坎神廟朝北的台階上，精心雕刻了一條帶羽毛的蛇，蛇頭張口吐舌，形象逼真，蛇身卻藏在階梯的斷面上，只有在每年春分和秋分的下午，太陽冉冉西墜，北牆的光照部分，稜角漸次分明，那些筆直的線條也從上到下，交成了波浪形，彷彿一條飛動的巨蟒自天而降，逶迤遊走，似飛似騰，這情景往往使瑪雅人激動得如痴如狂。 l968年，一批科學家試圖探測這些金字塔的內部結構，令人費解的是：他們在每天的同一時間，用同一設備，對金字塔內的同一部位進行X射線探測，得到的圖形竟無一相同。 美國人類學家，探險家德奧勃洛維克和記者伐蘭汀，對尤卡坦進行考察時，發現有許多地道連通的地下洞穴，地道的結構與金字塔內的通道十分相似。他們拍攝了九張照片。但是，能印出來的只有一張，而且，這一張所拍攝到的也只是一片旋渦形的神秘的白光。
編輯本段巨石遺跡
瑪雅的金字塔可說是僅次於埃及金字塔的最出名的金字塔建築了。他們看起來不太一樣，埃及金字塔是金黃色的，是一個四角錐形，經過幾千年風吹雨打已經有點腐蝕了。瑪雅的金字塔比較矮一點，也是由巨石堆成，石頭是灰白色的，整個金字塔也是灰白色的，他不完全是錐形的，頂端有一個祭神的神殿。瑪雅金字塔四周各有四座樓梯，每座樓梯有九十一階，四座樓梯加上最上面一階共三六五階（91x4＋1=365），剛剛好是一年的天數。 瑪雅人非常重視天文學的數據，他的建築里處處都是這些關於天體運行規律的數字。除了階梯數目外，金字塔四面各有五十二個四角浮雕，表示瑪雅的一世紀五十二年。 瑪雅的天文台也是充滿特色的建築物。以今天的眼光來看，不論是在功能上或外觀上，瑪雅的天文台與現在的天文台十分類似。以凱若卡天文觀測塔為例，建築在巨大而精美的平台上，有小的台階一階階地通往大平台。與現在的天文台有些相似，也是一個圓筒狀的底樓建築，上面有一個半球型的蓋子，這個蓋子在現在天文台的設計是天文望遠鏡伸出的地方。底樓的四個門剛好對准四個方位。這個地方的窗戶與門廊形成六條連線，其中至少三條是與天文相關的。其一與春（秋）分有關，另兩個與月亮活動有關。 這座凱若卡天文觀測塔是遺跡中最大的天文觀測塔，其它遺跡也有類似的建築。他們在位置上都與太陽及月亮對齊，近年來考古學家認為古時候瑪雅的天文學家建立了一個地區性的天文觀測網。 這些建築物以今天的角度看也足以令人稱奇。以瑪雅金字塔來說，巨大的石塊如何切鑿，搬運到叢林的深處，再把一塊塊十幾噸的石塊堆積起來，堆高至七十米處，要是沒有先進的交通工具及起重設備，是難以完成這個任務的。而生活在叢林里的民族，為什麼要花這么大的功夫，建立一個天文觀測網？歷史記載，望遠鏡是伽利略十六世紀才發明的，接著才有大型天文台的出現，而天文觀測網的觀念是近代才出現的，這樣的觀念可說是相當先進。由此可以肯定的是，瑪雅人當時的科學與今天相比毫不遜色!詞條圖冊更多圖冊
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金字塔，庫庫爾坎
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