㈠ 關於練習瑜伽
瑜伽是印度一種流傳古老的能量知識修煉方法，近年來，興起的瑜伽熱，主要以健身為主。瑜伽的適用范圍很廣，很多瑜伽師都是從小開始練習，大多數人練瑜伽，就是為了健身，所以，不學瑜伽語音冥想就好，做瑜伽動作，就如同做體操一樣，有助於增強身體的柔韌性，瑜伽的一些拉伸動作也有利於長高。練習瑜伽，一周兩三次就好，每次40 分鍾到1小時，就好，可不要以此耽誤其他事情。
想要練瑜伽的話，不妨到健身房觀摩一下，很多健身房都開設相關的課程，或者也可以看看網上的瑜伽視頻。在家練習瑜伽，除了光碟外，最好有本瑜伽書，以便了解相關的注意事項和動作要領。剛開始時，從初級功法開學，即可。
道具嘛，無外乎服裝和墊子。體育用品商店，一般會買練習瑜伽的專用墊子，但並不一定需要，只要家裡有足夠你伸展躺下的地毯類的墊子， 都可以用。至於服裝，只要是寬松的衣服都可以。
備註：腳趾練習、腳踝練習、肘部練習、頸部練習、膝旋轉與彎曲練習、蹲式、肩旋轉式、腿旋轉式、獅子第一式、手臂伸展式、腹部按摩功、炮彈式、簡化脊柱扭轉式、腰轉動式、上伸腿式、仰卧放鬆功。這些動作的運動量較小，有助於改善身體的僵硬狀況，初學者不妨以此起步。
㈡ 關於初練瑜伽
瑜珈網站 www.52yoga.net
推薦書籍 景麗老師的 瑜珈初級入門 附有兩張VCD教學盤
慧蘭老師的 氣功與冥想
個人覺得這兩本書是初學者非常值得擁有的教科書級別的瑜伽資料。在書中，不僅有瑜伽的知識，而且為練習者提供非常全面的訓練方法，並且在很多內容上都註明了禁忌，對於瑜伽較高層次的冥想等內容也有介紹。雖然說它比較適合初學者，其實書中後半部分內容還是比較深的，對於除了體位以外的修煉的一些理論，還需慢慢參悟透。
書籍詳細內容,請參閱: www.yogawang.com/gonggao.html
瑜珈自學必看資料
不要盲從瑜伽熱
發源於古印度、已經有幾千年歷史的瑜伽，在今天已經成為一項十分熱門的健身方法。但鍛煉瑜伽不當很容易導致受傷。
練瑜伽要量力而行
上海華山醫院運動醫學科主任陳世益介紹說：「現在運動損傷的病人確實不少，我收治過一些練瑜伽受傷的病人。他們往往做動作時過於勉強自
己，以至傷了背部、腰部、頸部等。韌帶拉傷、軟骨撕裂、關節炎症、神經痛等都是常見的『瑜伽病』。」因此，在練習瑜伽時應該充分考慮自己的柔韌、平衡和力量素質，一定要遵循量力而行的運動原則，如果強度過大或者難度過高，就可能導致運動損傷。
練瑜伽不能急於求成
上海哈達瑜伽會所的教練魏立民說，參加瑜伽班的以20至50歲的女性為多，她們大多希望通過練瑜伽達到減肥瘦身的目的。但要知道，練習瑜伽千萬不能急功近利。瑜伽向來就反對急於求成的急躁心態。一些人只看到瑜伽的一面，卻忽視了瑜伽的本質——平和的心態，這也是導致「瑜伽病」流行的原因之一。通常，初學者一般一周練三次比較適合，堅持鍛煉三個月才能感覺到效果。今年已經76歲的沈維德老人，從1992年起開始練習瑜伽，十多年的練習，不但以前困擾他的疾病沒有了，而且經測試，他的生理年齡也比實際年齡年輕。
熱瑜伽並非人人適合
魏立民說，時下有一種熱瑜伽正逐漸風靡。熱瑜伽是在一個約40攝度左右高溫的屋子裡進行練習，對身體素質要求比較高，體質不好的人不要輕易嘗試。此外，高血壓、低血壓、糖尿病等慢性病患者也不能進行熱瑜伽鍛煉。
參考資料：http://52yoga.net/info/866-1.htm
瑜珈必學暖身運動
不論你從事什麼樣的運動項目，暖身是一定要的，它能讓你為接踵而來的活動做好准備，否則，閃了腰、扭了腳可就不好玩了。
學會了瑜珈入門的呼吸法，我們再要學習的是「拜日式」，這是你在開始瑜珈前的熱身運動，也是瑜珈基礎柔軟術。這套堪稱最合理有效的全身調適法，適用於各種運動前的暖身，共計有十二個動作，先後牽扯了頭→胸→腰→臉→腿→臀，而對全身進行了徹底按摩，柔軟了全身的筋骨。因此，若平常生活忙得實在抽不出時間練習其他瑜珈術，每天請至少抽出15分鍾做3~5次「拜日式」，即可舒暢緊綳一整天的身心，你會訝異這套暖身運動為你帶來的改變。
拜日式動作說明
1直立，閉上雙眼全身盡量放鬆，兩肘成90度彎曲，雙掌對合於胸前，調息2次（腹式呼吸），調息時心無雜念，意識力隨氣體遊走於胸腹之中。
2用鼻子吸氣，雙臂自然向上舉，腰、肩、背盡量往後彎，感覺到胸腹逐漸擴張，氣體逐步湧入。
3鼻子吐氣，上半身慢慢還原，緊接著上半身往前彎。如摸不到地上，可用瑜珈磚輔助。
4吸氣，左腿向後伸直，左膝以下慢慢著地，右膝成弓形，雙臂自然下垂，頭、頸、胸盡量擴胸後仰，臀部下降，意識集中於胸、腹部，然後鼻子慢慢吐氣。
5吸氣，雙腳、雙掌著地，雙腿並攏，臀部向上提，胸椎向內推，全身成一個三角形，然後慢慢吐氣，調息2次。
6吸氣，雙臂直立，支撐上半身，使之提高離地，頭、頸、胸盡量往後仰，腰往前推，再吐氣。做完以上分解動作，再按5→4→3→2整組重復3次。
功效：
全身血液循環暢通，同時借著呼吸法，使充滿於血液中的氧氣更能發揮消除貧血症狀的良好效果，同時也增進內臟器官的機能，並增加造血力，以及矯正背脊骨的歪斜，調整自律神經，幫助體態和身材直挺且窈窕，精神舒暢。
參考圖片資料： www.52yoga.net/info/1016-1.htm
哪些人不宜做瑜伽
前些日子，香港有媒體傳出，一位49歲的女子在健身房裡練瑜伽時突然倒地，搶救到醫院就停止了呼吸。據說那女子身前也無什麼疾病。練瑜伽不慎而猝死，這讓人有些恐慌。香港媒體還特意請出專家來講解，題目是瑜伽並非人人適合。
哪些人最好不要做瑜伽呢？
高血壓、心臟病人；晚上休息不好，白天感到頭暈的人；還有女性在經期時，都不能做瑜伽。因為瑜伽動作體位變化大，特別是頭朝下人倒立和做弓形動作時，都會使血液倒流，容易引起心腦供血不足、缺血而導致休克。
起源於印度的瑜伽運動，在全世界很風靡，但瑜伽不同於其他運動。在穿著方面，練瑜伽者要盡可能穿寬松的棉質衣服，不要穿有腰帶的褲子，不要穿露背裝（冥想和打坐時會著涼），光腳，女性最好不要穿胸罩，取下所有飾物，如手鐲、耳環、項鏈、手錶等等。
飲食方面，不吃油炸食品，盡量少吃或不吃肉食，不喝咖啡。練習前2小時不要進食。
在環境方面，做瑜伽最要緊的是學呼吸，對那些建在地下室、又沒有良好的抽送風設備的健身房要堅決摒棄。應該選擇空氣比較流通的練功房，或者在家也可以，打開窗戶讓清風伴你完成鍛煉。
練瑜伽之前的重要貼心提示
◆向練瑜伽者提個醒
瑜伽是全身性的腺體運動，沒有年齡的限制，任何人都可以學習。除了在辦公室之外，在健身會所或家中練習時，有幾點要特別注意：
1、對練習者的飲食沒有特別規定。可以將胃的一半裝食物，四分之一存水，其餘四分之一保持空缺，即吃得不要太飽，以免感到沉重和懶散。練瑜伽前後一個小時內不要用餐，飯後兩個小時內盡量避免練習。
2、暖身很重要。不要一開始就做高難度的動作，以免造成運動傷害。最好先做一些瑜伽暖身動作，循序漸進，避免身體受到驚嚇。
3、練習時心情盡量放鬆，可容許身體一點點酸痛，但不要過度用力或勉強做動作。
4、練習時不要大笑或說話，要專注地呼吸。保持有規律、較深沉的呼吸，這有助身體放鬆。
5、最好能每天練習，做完一個完整瑜伽動作後，記得躺下來攤屍式大休息。
6、宜在安寧、通風良好的房間內練習。室內空氣要新鮮，可以自由吸入氧氣。也可以在室外練習，但環境要愉快，比如花園，不要在大風、寒冷或不潔的、有煙味的空氣中練習。不要在靠近傢具、火爐或妨礙練習的任何場所練習，以免發生意外，尤其在做頭手倒立時，不要在電風扇下練習。
◆選擇適合自己的瑜伽
瑜伽經過幾千年的發展演變，衍生出許多不同派別。目前國內主要有哈達瑜伽、沖道瑜伽，以及阿南達瑜伽等，不同派別練習的體位法及依據的理論有些差異。
目前國內的瑜伽教室琳琅滿目，有些是在沒有專業證照的管理下，個人開班授課，如何挑選教練，令人頭痛。
不妨針對自己的需要做個選擇。你想通過瑜伽塑身減肥、治療疾病、鍛煉肢體的柔軟度或減壓、認識幾個朋友？還是只想尋求心靈的內在平靜？
不同的瑜伽教學，強調的重點各異。建議你，先想清楚自己練瑜伽的目的，然後親自去試課，體驗老師的教法和上課環境。練幾次之後，你的身體會知道，哪個瑜伽教室適合你。
參考資料：www.52yoga.net/ditu.htm
㈢ 瑜伽所有式的名稱及動作要領
(一)下犬式 Adho Mukha Svanasana
下犬式是相對簡單的瑜伽體式，很適合初學者練習。動作要領：
手掌撐地，手指大大分開，平鋪在地板上，盡量增加手和地板的接觸面，避免手腕損傷。
2.前腳掌、腳外側、腳跟這三個點共同均勻用力踩地，腳趾充分張開踩穩在地板上。
3.腿部伸直，前側肌肉收緊，膝關節處於穩定狀態。
4.肩胛骨外展，向臀部方向收緊，使上半身得到充分的伸展。坐骨上提，腰後側肌肉用力收緊，使坐骨向上向後提拉，整個背部形成一條直線。
㈣ 瑜伽的特點是什麼
瑜伽運動的特點主要體現在瑜伽的基本動作都與呼吸有關，整個運動重視呼吸法；瑜伽練習動作緩慢輕柔；瑜伽運動的安全性相對較高，適用群體較廣。
1、瑜伽的基本動作都與呼吸有關。瑜伽的所有姿勢、冥想都要與呼吸配合完成，強調通過呼吸去感受身體的變化。使心情平靜、心境平和，進入到放鬆的境界。
2、瑜伽動作平緩。瑜伽的動作基本上都是比較柔和平緩的，沒有像其他運動那麼激烈的項目，能夠鍛煉身體的平衡性和柔韌性。
3、瑜伽運動相對較為安全，適宜人群廣泛。瑜伽動作緩慢輕柔，安全性相對較高，任何年齡階段的人都可以練習。
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瑜伽起源
瑜伽起源於印度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為「世界的瑰寶」。瑜伽發源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時，無意中發現各種動物與植物天生具有治療、放鬆、睡眠、或保持清醒的方法，患病時能不經任何治療而自然痊癒。
於是古印度瑜伽修行者根據動物的姿勢觀察、模仿並親自體驗，創立出一系列有益身心的鍛煉系統，也就是體位法。這些姿勢歷經了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治癒法，讓世世代代的人從中獲益。
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這個生日祝福是可以的
㈥ 關於瑜伽神奇現象的記載有哪些
「瑜珈」的意義是「結合」，指修行。它是印度的一種著重強調靜坐、調息等修行方法的奇特功夫。今天，印度瑜珈所創造的奇跡已越來越引起全世界的矚目，越來越多的種學家開始探討瑜珈之謎。
印度報紙曾多次報道過印度「瑜珈」活埋後「起死回生」的奇事。
20世紀60年代末期，印度烏台浦爾土邦醫科學校的醫生在2米多深的地下挖了一個小墓穴，內僅放5公升蒸餾水用來濕潤空氣，然後將一名叫瓦斯米·薩蒂雅魯爾蒂的人「活埋」了。令人疑惑不解的是，在墓外測量的人發現：「活埋」2小時後，心跳快到難以置信的每分鍾250次；第二天傍晚時，心電圖竟然出現一條直線，瓦斯米的心臟停止了跳動，呼吸也停止了，這就是說，在臨床上他死了。可是到了預定試驗結束的第8天前半小時，也就是心跳停止160多小時後，心電圖又奇跡般地劃出了曲線，心跳記錄每分鍾高達142次!
8晝夜後，打開墓穴，水還剩下一半，而這位自願「活埋」的瓦斯米，全身處於僵木狀態，反應雖然遲鈍，體溫也由試驗時的37.2℃，降到了34.8℃，但是，他又復活了!爾後，他全身劇烈顫抖近2小時，體溫開始正常。當大家圍觀之時，瓦斯米卻突然睜開眼睛，站了起來。眾人既驚喜萬分，又百思不解。
印度人巴羅多·巴柏年輕時當過兵，退役後皈依佛教，一心練習一種在印度已失傳的古老的「瑜珈心法」，打坐時呼吸減慢，不飲不食，直到近似「休克」狀態，停止呼吸。經過10年修煉，他自稱練成了這種「曠世奇功」，並從1980年開始公開表演。起初，他把自己放在一個空箱子里，埋在地下10米深的地方。32天後，當人們把他從地下挖出來時，竟安然無恙。最近，應日本的邀請，他將去日本表演。他將自己封閉在—個箱內，沉入到日本海底100米深處，20天後，再讓人拉上來。此舉已驚動《健力士世界紀錄大全》的工作人員，他們屆時將趕到日本，對表演做如實記錄，讓更多的人知道這位在印度被尊為「聖者」的人。
若說「活埋」的最高紀錄，要數印度聖僧巴巴呈·維達殊所創造的活埋20年的奇跡。
1967年，巴巴呈·維達殊命令他忠實的追隨者將他活埋地下。1987年底，他的信徒遵照他的「遺囑」又將他從不見天日的棺材裡挖出來。奇跡發生了，這位聖僧不僅活著，而且容貌還和20年前一樣，沒有任何衰老的跡象。
活埋不死，這真是一種令人無法想像的神奇現象，現代醫學對此又有何解釋呢？
有人認為，作為印度瑜珈派八種養身法之一的「自我封閉」，跟我國的氣功有類似之處。現代醫療儀器對練功者鑒測，發現他們靜坐練功時，人體基礎代謝率降低，血液循環加快，氧耗量減少，肺氣內濃度增高，人的神經和肌體可得到充分休息。瑜珈功夫深的人，可以不同程度地用意識控制自己的心跳、血壓和呼吸等。功夫愈深，自我控制能力愈強。但是「活埋」8天、32天、20年，畢竟屬於奇跡，是有待進一步探索的人身蘊藏的巨大潛力之一。
另外，有少數練瑜珈功的人能達到數日、數月以至數年不食，不下座，可以使呼吸達到「息無出入」，脈搏達到「六脈俱」的境界，這也不能不使人稱奇。
有的行者，仰卧在地上，在下唇放一小撮潮濕的泥土，在泥土上播下幾粒芥末的種子。不管是在酷暑之下，還是微有涼意的夜晚，行者一動不動、不吃不喝地等種子發出芽，直至長成一棵苗，從播下種子到長出一棵幼苗來，據說最少需要4天。
孟加拉印度教的行者阿加斯卡，一隻手高舉，手掌上放著棕毛，直至小鳥在手掌中築巢，從1902年至1912年的10年間，他一直保持著這種姿勢。
1984年，《北京晚報》登載一則消息：22年前，一個很瘦的印度教徒在印度西部的支特提村一家茶店外停下來，至今仍睡在那裡。沒有人知道他是誰，因為他從不說話，也似乎從不需要什麼。他偶爾接受少許食物和水，但常常是不飲不食，也沒有大小便。他從不離開那裡，滿是白鬍子的臉上平靜的表情也從不改變。當地人尊他為聖人，給他一個「滿足之父」的稱號。每日有許多人來看他，默默地圍他而坐。附近一家醫院的達斯醫生說：「這種現象在醫學上無法解釋。我15年來研究他多次，在夏日的驕陽下，冬日的嚴寒中，日日夜夜，他或坐或睡，總在那裡。」22年來，時刻有人守在他跟前，他雖然一直露天而居，卻從未有人見他生過病。
對於這種「瑜珈功」，印度醫學界認為，那是一種人為冬眠術，如將此法推廣，可極大地造福人類。
印度瑜珈的奇跡引起了世界性的關注，許多國家向印度政府提供各種先進的儀器設備，並派專家到印度專攻瑜珈。目前，世界上已有40多個國家成立了瑜珈中心，進行學術探討。諾貝爾獎獲得者J·塞勒克博士說：「瑜珈已不再是占星者的巫術邪說，而是一門人類醫療保健的科學。」
然而瑜珈中的許多奧秘，對於我們來說還是未解之謎。
㈦ 想考艾揚格瑜伽ttc需要哪些條件
首先需要對瑜伽有所了解，有艾揚格瑜伽習練習基礎，系統學習艾揚格瑜伽有關知識，技巧。TTC課程會牽涉到許多教學的原則性注意事項，包括演示的原則、指令的原則、觀察的原則以及糾正的原則等。所以，一般課程與TTC從某種程度來說，是兩個不同范疇的課程。
並且，需要了解門I級四十餘體式：將從外到內指引層層深入、打開、穿透、雕琢自己的身體，建立穩定性、柔韌性、持久性與可塑性。需要明白艾揚格瑜伽的精準、安全，層層深入的培訓體系，及其和現代生理解剖學完美結合的特點。
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艾揚格瑜伽由印度瑜伽大師艾揚格(B.K.S Iyengar)創立和教授的哈他瑜伽課程，並且以他的名字來命名的，它非常注重人體的正確的擺放，生理結構，骨胳肌肉的功能等，強調體位動作的精準,有矯正和恢復身體的效果，在練習過程中有時候需要藉助工具完成相應的體位練習，給人以安全感，更適合入門學習者和身體僵硬的人練習。
在艾揚格瑜伽的課程里也有太陽致敬式，但並非安排在課程的開始，每一個課程在開始時或許都會有些不同，以避免制式化，即使是最基本的體位法，保持姿式的靜止狀態時也會比動能來的難度更高。有利於矯正身體，恢復傷病，適合初學者、體弱入門者和身體僵硬的人群，同時也適合需要提高體位質量的練習者。
㈧ 關於瑜珈的！！！
Yoga一字，是從印度梵語yug或yuj而來，是一個發音，其含意為「一致」「結合」或「和諧」。瑜珈就是一個通過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜珈姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜珈修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動作、穩定的頭腦、宗教性的責任、無欲無求、冥想和宇宙的自然和創造。
近年在世界各地興起和大熱的瑜珈，並非只是一套流行或時髦的健身運動這么簡單。瑜珈是一種非常古老的能量知識修煉方法，集哲學、科學和藝術於一身。瑜珈的基礎建築在古印度哲學上，數千年來，心理、生理和精神上的戒律已經成為印度文化中的一個重要組成部分。古代的瑜珈信徒發展了瑜伽體系，因為他們深信通過運動身體和調控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永遠健康的身體。
[編輯本段]【瑜珈的起源】
瑜珈圖片五千年前，在古老的印度，高僧們為追求進入心神合一的最高境界，經常僻居原始森林，靜坐冥想。在長時間單純生活之後，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，於是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調理，以及對疾病創痛的醫治本能。幾千年的鑽研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養身健身體系這就是瑜珈。
瑜珈的函義為"結合"，"平衡"，"統一"，不僅是知性的、感性的，而且要理性的去實踐"它"，瑜珈是讓我們去身體力行的運動。
考古學家曾在印度河流域發掘到一件保存完好的陶器，上面描畫著瑜珈人物做冥想時的形態，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見瑜珈的歷史可以追溯到更久遠的年代。
再簡單一點來說，瑜珈是生理上的動態運動及心靈上的練習，也是應用在每天的生活哲學。瑜珈的最終目標就是能控制自己，能駕御肉身感官，以及能馴服似乎永無休止的內心。感官的集中點就是心意，能夠駕御心意，即代表能夠駕御感官；通過把感官、身體與有意識的呼吸相配合來實現對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛煉有益，也能強化神經系統、內分泌腺體和主要器官的功能，通過激發人體潛在能量來促進身體健康。
人體的神經系統、內分泌腺體和主要器官的狀況決定著一個人的健康程度。有規律的瑜伽練習有助於消除心理緊張，以及由於疏忽身體健康或提早衰老而造成的體能下降。因此練習瑜伽能保持活力，令思路清晰。
現代生活節奏快，競爭激烈，壓力較大。當然，適度的壓力也是必要的，因為壓力可以激發興趣，振奮精神，使人精力充沛。但是，如果這種壓力超過我們所能承受的限度，身體就會感到緊張不適，自我免疫力下降，體力不支，有時還包括心理上的挫敗感、肌肉緊張（可導致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。
瑜伽包含伸展、力量、耐力和強化心肺功能的練習，促進身體健康，有協調整個機體的功能，學習如何使身體健康運作的同時也增加了身體的活力。此外，培養心靈和諧和情感穩定的狀態也引導你改善自身的生理、感情、心理和精神狀態，使身體協調平衡，保持健康。
[編輯本段]【瑜珈發展歷史】
現代學者將瑜伽分為三個時期：
一、前古典時期：
由公元前5000年開始，直到(犁俱吠陀)的出現為止，約有3000多年的時間，是瑜伽原始發展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。
二、古典時期：
由公元前1500年《吠陀經》統的記載下來，到了《奧義書》確的記載瑜伽，到《伽梵歌》出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變為正統，由強調行法到行為、信仰、知識三者並行不悖。大約在公元前300年時，印度聖哲派坦佳里(pantanjali)創作了《瑜伽經》印度瑜伽在其基礎上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。
三.後古典時期：
由「瑜伽經」以後，為後古典瑜伽。主要包括了「瑜伽奧義書」，密教和訶陀瑜伽。「瑜伽奧義書」有二十一部，在這些「奧義書」中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產生出了節食、禁慾，體位法，七輪等，加上咒語、手英身英尚師之結合，是後古典時期瑜伽的精華。
19世紀的「克須那摩卻那」是現代瑜伽之父。其後的「愛恩加」和「第斯克佳」是聖王瑜伽的領導者。另外印度錫克族的「拙火瑜伽」和「濕婆阿蘭達」瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。一個練氣一個練心。
[編輯本段]【練習瑜珈時的准備工作】
№時間№：一般來說，人們都是利用早晨、中午、黃昏或睡前來練習瑜珈姿式。其實，只要保證空腹的狀態，一天中的任何時間都可以練習。換句話說，飯後（3小時之內）是不宜練習瑜珈姿式的。在真正的瑜珈行者看來，清晨4~6點才是練習瑜珈的最佳時刻，因為此時周圍萬籟俱寂，大氣最為純凈，腸胃活動基本停止，大腦尚未活躍起來，容易進入瑜珈的深層練習狀態。
№地點№：練習瑜珈最好能在干凈、舒適的房間里，有足夠的伸展身體的空間，避免靠近任何傢具。房間內空氣清新、流通，並且能自由地吸入氧氣。最好擺上綠色植物或鮮花，也可播放輕柔的音樂來幫助鬆弛神經。
當然，您也可以選擇在露天的自然地練習，比如花園等環境較好的地方，千萬不要在大風、寒冷或有污染的空氣中練習，也不要在太陽直射下練習（黎明除外，因為那時光線柔和，有益於健康）。
№衣著№：練習瑜珈姿勢時應穿著寬鬆柔軟的衣服，以棉麻質地者為佳，必須保證透氣和練習時肌體不受拘束。鞋子必須脫掉，襪子最好也脫掉（天冷時腳部須注意保暖），手錶、眼鏡、腰帶以及其它飾物都應除下。
№道具№：練瑜珈當然以使用專業的瑜珈墊為好，當地面太硬或不平坦的時候，瑜珈墊能發揮緩沖作用，幫助您保持平衡。但是，如果您沒有專業的瑜珈墊，鋪上地毯或或對折的毛毯也可。不要在過硬的地板或太軟的床上進行練習，同時注意不能讓腳下打滑。初學者也可使用一些道具來輔助練習某些姿式，可用的道具如瑜珈磚、瑜珈繩，甚至牆壁、桌椅等等。很多姿式都可使用相應的道具，幫助您進行循序漸進的練習，同時更准確掌握每一個姿式傳達給身體的感覺。
№沐浴№：沐浴前20分鍾內不要練習瑜珈，因為瑜珈練習會使身體感覺變得極其敏銳，此時若給予忽熱忽冷的刺激，反而會傷害身體，消耗身體內儲存的能量。沐浴後20分鍾內也不宜練習瑜珈，因為沐浴後血液循環加快，筋肉變軟，如果馬上練習瑜珈，不僅容易使身體受傷，而且會導致血壓升高，加重心臟負擔。心臟病、高血壓、甲亢等疾病患者尤其要注意這一點。
另外，在長時間的太陽浴後不要練習瑜珈姿勢。在練習瑜珈之前1小時左右洗個冷水澡，能讓您的練習達到更好的效果。
№飲食№：如前所述，飯後3小時之內不宜練習瑜珈姿式。但是，您可以在練習前1小時左右，進食少量的流質食物或飲料，比如牛奶、酸奶、蜂蜜、果汁等。練習時，您可以喝一點清水以幫助排出體內毒素（當做鴨行式的練習時，您甚至應該大量喝水。）瑜珈練習結束1小時後進食最好。最好吃一些天然的食品，避免食用一些油膩、辛辣或導致胃酸過多的食品。進食要適可而止，吃得太飽會讓人感到煩悶和懶惰。另外，練習瑜珈後飯量減少，排氣、排便增加屬於正常現象。
[編輯本段]【瑜伽練習索引及原理】
所有的運動在開始之前都會有一些說明及注意事項，瑜伽也不例外，在這章里我們將詳細的說到一些瑜伽練習的注意事項以及為什麼會有這些注意事項。
一、瑜伽易保持空腹狀態練習。
飯後三到四個小時，飲用流體後半個小時左右練習為佳，練習中另有規定的不依此例。
我們看這條規定的原因。瑜伽的動作都是彎伸扭推擠。彎伸扭推擠是瑜伽的特點。我們做個小實驗：有一個大大的塑料袋子，裡面盛滿東西，你扭壓這個袋子的時候，會怎麼樣？會爆掉。如果我們的胃裡盛滿了食物再被扭擠，那隻能對消化系統造成不應有的負擔。如果我們碰巧把米飯粒擠到闌尾里去，那我們可就有大麻煩了。這條是從我們整個身體健康的角度考慮的。既然是從身體健康的角度考慮的，所以不必很教條。也就是說，你這頓飯只吃了一個蘋果，那麼只需要它消化差不多，等你的肚子空下來就可以練了。只要肚子是空空的，而且，你不是馬上蹦蹦跳跳，去引起胃下垂，或者說容易引起食物進入非消化道，就可以。飲用流體30分鍾後再行練習，大家有沒有這樣的感覺，你在喝了水之後，是去跑也好，是去運動也好，是不是會有這樣的感覺：胃象一個水袋子似的「咣盪咣盪」。你自己會很尷尬，而且會很難受，而且你的胃腸道也會很難受，所以我們也不要飲水後立刻練習。如果有朋友實在口渴，可以小口啜飲，並且以60毫升以內為宜。然後我們再看，練習中另有規定，不依此例是什麼意思呢？這是因為我們的潔凈功。比如哈塔六業中的商卡普拉姍拉那，商卡的練習需要喝很多的水，它是藉助水配合特定的動作來沖刷你的腸道的，所以說練習中另有規定，不依此例。此外還有熱瑜伽的練習，整個練習過程大量排汗，水份流失過多，練習中可小口啜飲補水。
二、在做各種瑜伽練習時一定要在極限的邊緣溫和的伸展身體，千萬不要用力推拉牽扯。如果超出自己極限邊緣的動作就是錯誤的練習。
在這里有一個詞可能大家不是很清楚，什麼叫在極限的邊緣呢？套句流行歌詞說，就是痛並快樂著。我向前伸展，伸展到快無法忍受了，但是在伸展的極限，我感受到了運動的快樂。就可以了。如果你改成痛並痛苦著，那肯定不行，我拉不到老師那樣我使勁拉，肌肉會撕裂，拉傷。你要停留在再向前一點就痛並痛苦著，我現在雖然還差一點，但是我痛並快樂著，就是極限的邊緣。溫和的伸展，有控制的練習。千萬不要過度的推拉牽扯。瑜伽被認為是幾千年以來，絕少運動傷害的運動。可是現在，練瑜伽受傷的人更多了，是瑜伽不好嗎？不是，是大家沒有遵守游戲規則。注意，一定要注意這樣一條。在做各種瑜伽練習時，一定要在自己身體的極限的邊緣溫和的伸展自己的身體，千萬不要用力的推拉牽扯。
三、如果在練習的過程中出現體力不支，或身體顫抖，請即刻收功還原，不要過度堅持。
大家可能會出現過這樣的狀況，比如說做一個船的體位，大家有過肌肉發抖的狀況嗎？有，抖了是因為什麼呢？是因為肌肉疲勞。比如說在你極度疲勞時我再叫你做上二十遍太陽禮，你可能就要罷工了。肌肉也是，抖的堅持不住了，你為什麼還要逼它，它會受傷，所以說，當你體力不支，當你還沒法做到這件事情時，不要強迫自己去做。不要為你做不到什麼而沮喪，只要你經常練習，加以時日，你的身體的耐受力會越來越強，你的體質也會越來越好。。。。。
[編輯本段]【瑜伽姿勢的概要及作用】
<坐姿：前傾式>
向前傾的坐姿不僅能安撫整個神經系統，還能使大腦鎮定下來。
特別是對初學瑜伽的人來說，前傾的坐姿要比前傾的站姿容易完成一些，因為完成前傾的站姿需要多花一點力氣，而且要具備一定的平衡能力。
一般來說，只要前傾的坐姿練好了，就為練習站姿打好了基礎，它還為高血壓或以及病患者提供了一個實用的選擇，他們如果明智聽話，就不會把頭放在低於心臟的位置。
前傾式可以同時對許多身體中的能源中心（氣輪）和重要器官產生影響，但是其中最受益的是力源穴（又稱中心輪，或第二氣輪）。這個氣輪掌管著腎和腎上腺，因此，練習前傾式是平衡和加強這些器官功能的有效算什麼。
前傾式主要分為鑽石式、束角式、跨騎式、單腿交換伸展式、射箭式、背部伸展式、牛面式、船式。
<坐姿：後仰式>
後仰一般要求身體強而有力，而前俯則要求身體具備靈活性。同時，後仰還是加固和調養身體的很好方式，特別是對背部、腿部和臀部的肌肉。如果你覺得自己不具備做後仰式的力量，那麼請先練習難度為一星的站姿，例如戰士式。
1、後仰式能增強脊椎骨的靈活性，幫助改善站姿和坐姿，並保持脊椎的彈性。它們還能通過增加脊椎區域和從脊椎伸出來的神經的血液供應，而使神經系統受益。
2、伸展腹部區域，而且能在很大程度上幫助消化，因為它們能調理在一般情況下比較弱的腹部肌肉和消化器官。它們還能擴展和打開胸部區域，增加肩膀的靈活性，從而幫助胸部得到更大的擴展。這能為深呼吸創造更好的條件，使呼吸系統也能受益。在身體保持後爺時，大腦也會進入被動的平靜狀態。
3、後仰式能影響到許多能源中心。例如，每當脖子伸直或下抬起時，喉輪，位於喉嚨的能源中心，就會受到影響。
在執行完整的後仰式時，所有氣輪都會受到影響。不過，最受影響的，同時也是獲得最大利益的氣輪，就是臍輪，也就是第三個能源中心，它與腹部神經叢關系密切。
這個氣輪還與胰腺有關。胰腺對胃、肝臟和脾都有化學影響。從能量的角度來看，所有器官都相互關聯、相互支持。
胰腺通過產生胰島素來調節身體的糖含量。如果胰島素的含量減少了，那麼很容易導致糖尿病，而且肌肉也不再有能力有效利用葡萄糖。脾的功能是區分每個人攝取的純凈和不純的食物。
這些身體機能和它們相關的氣輪也會影響我們的情緒。例如，我們辨別事物價值的能力非常重要。當脾的能量被阻塞，就會導致負面情緒，並讓我們分神、過於擔憂、以及產生「停滯」的感覺。通過這種方式，脾影響到我們做決定和在生活中繼續前進的能力。
後仰式主要分為貓伸展式、駱駝式、眼鏡蛇式、蝗蟲式、弓式、魚式、狗伸展式、橋式。
<坐姿：脊椎彎曲式>
脊椎扭曲式對排列各個脊椎骨的位置特別有用，它能有效地扭曲腰部以上的脊椎。這些姿勢能夠溫柔地按摩腹部區域的內臟，並提供新鮮的血液滋養這些器官。它們還能擴胸，為更好地呼吸創造條件，特別是使用胸腔的呼吸。
脊椎扭曲式讓神經系統的神經中樞重新煥發活力，這些神經中樞從脊椎一直延伸到身體外圍。所以這些姿勢對自治神經系統的影響比任何其他類別的姿勢都大，特別是對迷走神經的影響。它具備安排和使身體和大腦平靜下來的作用；所以它不僅使身體容光煥發，還可以使微妙的氣輪系統充滿活力。
自治的神經系統是由大腦主幹和視丘下部控制的，它負責所有我們意識不到的身體功能。這些功能包括消化、呼吸、腺體和荷爾蒙的分泌、心跳、血液循環以及腎臟和肝臟的功能。
迷走神經是我們身體中心副交感神經系統的重要部分，同時它也影響到交感神經系統。副交感神經系統是自治神經系統中安靜、放鬆的部分，它能平衡交感神經系統的活躍、刺激性作用。
迷走神經從大腦一直延伸到脊椎，最後在腹部神經叢結束；這根神經與七個能源中心（氣輪）有關，這些氣輪又與身體中各種交感神經叢關系密切。
通過讓神經中樞充滿活力，能量和力量被聚集到一起，從而釋放出被封鎖在體內的能量，通過這種方式，能量能更好的被利用。我們可以通過執行脊椎扭曲式來達到釋放能量的目的，同時使身體和體力（與氣輪有關的）各個微妙部分充滿活力。
後仰式主要分為脊椎扭曲式、坐扭曲式、新月式。
<站姿>
在瑜伽中，反姿勢對所有姿勢都非常重要，進行反姿勢的目的是為了在執行那些不對稱的站姿後，讓你的身體恢復對稱，同時這些反姿勢還能讓你的大腿和脊椎得到放鬆伸展。
站姿主要分為山式、蹲伏式、彎腰伸展式、側面彎腰伸展式、戰士第一式、戰士第二式、三角伸展式、旋轉/翻轉三角式、側三角伸展式
<平衡的姿勢：站立和手的平衡>
它是指通過平衡或均等地使用身體，使身體靈活地移動，擺姿勢和協調四肢。它能使你的大腦寧靜安詳，注意力集中。
平衡姿勢主要分為樹式、戰士第三式、半月式、鷹式、舞蹈式、平衡式、支架式、斜支架式、孔雀式、後仰支架式、烏鴉式、手倒立式
<倒立的姿勢>
倒立姿勢是瑜伽訓練中不可或缺的一部分。它們能通過各種各樣的方式影響身體的機能，使我們得到生理、心理和精神上的益處，而且這些姿勢還能使整個系統重新充滿活力。例如，它們能消除疲勞、緩解失眠、頭痛、靜脈曲張、消化疾病、以及過多的緊張情緒和焦慮。
倒立主要分為肩倒立式、犁式、蠍子式、頭倒立式
<休息和放鬆的姿勢>
有效動作在發揮最大能量時，往往就是最放鬆的時候。
放鬆的姿勢主要分為仰卧放鬆功、卧英雄功、半身仰卧放鬆功
[編輯本段]【購買瑜伽服應該注意些什麼?】
對於初學者來說，服裝是最基本的裝備，我們經常可以看到瑜伽的動作都比較柔軟，而且幅度都比較大，所以就要求瑜伽的練習服裝一定不要太緊身。太貼身的衣物，對於動作的伸展性並不好，我們看到的瑜伽服基本上都是上緊下松的，上衣一般相對緊身點，但褲子肯定是寬松的，這是為了方便把動作做到位。上衣只要能夠穿出自己的氣質就可以了，而褲子以寬松、休閑為主。
舒適自然為主
若是您看過印度瑜伽人的老照片，會看到男人（印度傳統是只有男人才能練瑜伽）全身近裸，只有下半身包著一塊布。是的，那就是傳統的瑜伽服。但是這樣的穿著很舒適，卻不見得適當，不是嗎？
采購建議：
很多想學習瑜伽的MM都不知道瑜伽服該到哪裡去購買。首先，假如你選擇便宜的話，那就可以自己解決，一般來說，我們以前穿的寬松的褲子，稍微有點彈力都可以當作瑜伽褲，針織的、棉的、麻的都可以。再次是到一些款式比較追求休閑的時裝品牌店去選擇，我們知道，最佳的瑜伽服，褲子最好是有抽繩的，長度可以根據需要自由調節，而這樣的褲子在很多品牌的服裝中都可以找到。至於上衣，一般沒有特別大的要求，只要適合自己就好。另外，在一些內衣品牌店中，我們也可以看到瑜伽服的身影，比如說愛慕內衣，在這里你就可以看到專業的瑜伽服。當然，我們有可以去專業的運動商店購買，在健身房一般也配有標準的瑜伽服供大家選擇。
而對於很多不喜歡出門逛街的人來說，在網上搜索一下就可以找到許多瑜伽服的賣家，一個鍵盤就可以搞定自己需要的東西了。
[編輯本段]【瑜伽和印度哲學】
瑜伽已有數千年的歷史，唯一的經典是根源自公元前兩百年的著名瑜伽行者(YOGI)帕壇伽利(音譯)所著的《瑜伽經》（瑜伽的重要理論著作）。嚴格來說，瑜伽是一種身心鍛煉的統稱，好比中國講返本歸源、導引等等，瑜伽在印度也是一個身心修練的通泛名詞。有一段時期進行各種身心修練的人不管任何派別，都被尊稱為瑜伽士（Yogi,女性為Yogini）。
古印度的宗教哲學派別林立，不過有兩本著作被大多數印度人尊為經典，一是《奧義書》，二為《博伽梵歌》，古印度婆羅門教提倡「梵我一如」理論，由於印度教的普及，加上另一位有名的瑜伽祖師同時也是印度教祖師商卡拉的影響，這兩本書也被往後大多數的瑜伽士奉為經典。瑜伽術本是一種身心修持術，與宗教無關，也可以說古印度任何宗教都採用。它的最高目的是實現人的一切可能，從精神（小我）與自然（梵，大我，最高意識）的合一（即「梵我一如」），一直到成佛成仙，或者其它教派所說的最高目的，瑜伽術都是被認可的途徑之一。
印度古語有雲：世上有兩種超越太陽軌道（獲得永恆）的方式：
1.在瑜伽中離棄世間；
2.在戰場上委棄身體。
這其實與中國傳統價值觀有所契合，例如道教的「功德成神」說，與儒家的「忠烈祠」信仰。
[編輯本段]【瑜伽的分類】
瑜伽相對而言可分為智瑜伽、業瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達里尼瑜伽六大類組成，還有一些瑜伽體系並不佔有主流所以不進行介紹。
按照瑜伽的真正意義是不可分的，因為不管如何的一種瑜伽，對於修習者來說都是通往精神世界的工具，使用的工具不同，方法自然有許多出處；只是現代人總是希望強調自己的工具特別的好所以不知不覺中就開始排斥其他的工具，這種思想最後影響了更多的人，我在這里進行區分，只是希望大家能夠更好的明白瑜伽具有的特點，這些特點使她格外的生動，希望大家不要特別注意某一種方法而忽視了更為重要的東西。
智瑜伽提倡培養知識理念，從無明中解脫出來，達到神聖知識，以期待與梵合一。智瑜伽認為，知識有低等和高等之別。尋常人所說的知識僅僅局限於生命和物質的外在表現。這種低等知識可以通過直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識，則要求瑜伽者轉眼內向，透過一切外在事物的本質，去體驗和理解創造萬物之神-梵。通過朗讀古老的、被認為是天啟的經典，理解書中那些真正的奧義，獲得神聖的真諦。瑜伽師憑借瑜伽實踐提升生命之氣，打開頭頂的梵穴輪，讓梵進入身體獲得無上智慧。
瑜伽哲學認為，有形的身體只是內在的存在或靈魂的載體。比它更重要的是「微妙」的身體（pranayamakosha），它通過許多氣脈和能量中心，包圍著有形的身體。瑜珈哲學認為練習瑜珈可以激活身體的功能。
柏坦加利之樹的低級分枝注重有形身體，而高級分枝則注重微妙的身體。對後者進行解剖，可以看到它由七個能量中心--輪（chakras）和七萬多個氣脈（nadis）組成。通過學習控制呼吸和瑜珈姿勢的身體訓練，你能控制通過身體的能量流向，最終實現精神的圓滿。