⑴ 民族大团圆手抄报图片大全
民族大团结的重要意义
民族大团结有非常重要的意义：
1、加强民族团结有利于维护祖国统一,这是全国人民的愿望也是我国事业必定要取得胜利的基本保障。
2、加强民族团结有利于走中国特色社会主义道路,把我国建设称为富强民主文明和谐的社会主义国家,促进各民族共同发展。
中华民族,
中华民族!
千秋万世,
直到永远
⑵ 中国主题的手抄报图片
描写中国的句子
1、中华文化遗产真不少，我来说说咱瑰宝，万里长城真是好，阻挡外侵不老少，传承中华儿女情，中外游客齐欢迎，称赞劳动人民最伟大。
9、华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法家，张弛有度，文武兼备，深入研习，如痴似醉。
10、漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游，-方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋.
11、我们的祖国，她依然用坚毅刚强、慷慨无私的母亲般的宽广胸怀，哺育、呵护着自己的儿女，使炎黄子孙繁衍不息，兴旺发达。
⑶ 前几天在央视上看到一部叫中华五千年的片子，感觉还不错，配音超赞的！这个公司还有其他片子不，给我介绍
这是上海水木动画有限公司制作的作品，其余作品如下：
《大唐西游记》
首部手绘纪录片与央视合拍，在央视十套首播后，获得很高的收视率，独特的拍摄手法，惟妙惟肖的人物模型，荣获：亚洲最佳制作奖、中国最佳制作奖！
《中华五千年》
52集《中华五千年》是一部于二维与三维结合的大型动画纪录片，是纪录中国通史的宏伟巨作，真实严谨的纪录风格，中国首部大型“动画历史纪录片”。日前正式成为世博会特许商品。荣获：世博会特许商品、国家文化出口重点项目、浙江省五个一工程奖。
《十万个为什么》
系列动画播出后，自身独特的魅力在全球深受儿童的欢迎，在动画的领域中也影响颇深，所以多次在上海科普多媒体作品大赛中获得奖牌：最佳2D动画表现奖，最佳动画作品创意奖！国家优秀原创动画片！浙江省五个一工程奖！
《水木宝宝看世界》
该系列共有1000集，分为植物、动物、人物、交通、自然、电器、儿歌、生活常识等类别。运用动画与图片相结合的方式，集知识性与趣味性于一体，使幼儿能直观地对生活中的事物有一个初步。荣获：国产优秀动画片、国家原创动画片三等奖。
皮影戏《寓言故事》
荣获国家优秀原创动画片
《快快乐乐城》
荣获2010年获得国产优秀动画片。
《牛年迎世博》
荣获上海科普作品大赛最佳2D动画表现奖。
⑷ 中华五千年的概述
据悉，整部动画片《中华五千年》全长51集，分为元古、上古、夏商周、春秋战国、秦、汉、唐宋元、明清等章节，涵盖神话史说、历史文化、名人故事等方面，是一本巨型动画历史记录片。片中讲述了盘古开天、禅让制、武王伐纣与周文化、儒家思想、孙子兵法、汉武帝、丝绸之路等经典历史文化故事。该作品无疑向观众展开了一幅气势恢弘的历史画卷，充分展现了泱泱大国的风范与底蕴。这部动画版《中华五千年》用精湛逼真的动画还远和纪录中国历史全貌。将中华五千年漫长岁月演绎和绘制的跌宕起伏，精彩绝伦。《中华五千年》，将带领全世界观众一起来探索和重温古老中国的千年风云变幻，和辉煌过往。
作为向全球华人与国际友人共同分享璀璨中华五千年文化的动画巨作，《中华五千年》的创作团队堪称是上海水木动画顶尖制作团队，其囊括了澳大利亚国立大学MBA、图像图形学博士后、管理学专家、华中师范大学硕士身份的教育专家、多次获得全国动画比赛一等奖的导演团队以及冰心儿童文学奖获得者的编剧团队。作为团队核心人物赵勇表示：整个创作团队自接到公司该制作任务起，每一位团队成员无不感到责任重大且非常自豪。《中华五千年》是一部结合二维与三维于一体的大型动画纪录片，是纪录中国通史的宏伟巨作，为此我们始终要求保持真实严谨的纪录风格力，求将最真实的故事、最细腻的情感，最流畅的画面，带给广大观众。《中华五千年》是中国第一部大型动画历史纪录片。 《中华五千年》甫一完成，已屡获殊荣，被国家广电总局、文化部、商务部、新闻出版总署联合授予“国家文化出口重点项目”。又经上海世博局批准，世博中英版《中华五千年》音像制品正式成为世博会特许商品，它将为来往于世博会的国际友人带去丰盛的“中式文化大餐”。《中华五千年》以其极富教育意义的内涵和精良的制作无疑将成为中国动画史上浓墨重彩的一笔。
放眼世界的全球发行，中国“首部”动画历史纪录片。该片的制作耗资上千万RMB。可以算的上中国动漫的巨作。
⑸ 中国元素手抄报
关于中国的优美句子
1、驶至近代，国难当头。百年忧患，敌汽同仇.聚散沙成铁塔，变弱者为健儿.东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐.挽狂澜于既倒，建广厦于废墟.转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空.
2、中华民族文化多，我把语言说一说，南腔北调多丰富，各地都用自己的，普通话是通用语，全族人民都会说。
11、我们的祖国，她依然用坚毅刚强、慷慨无私的母亲般的宽广胸怀，哺育、呵护着自己的儿女，使炎黄子孙繁衍不息，兴旺发达。
12、我赛跑，刘笑；我投篮，姚拇指翘；跳台跳马自由操，足球排球把水跳；游泳击剑又射击，举重竞走和柔道；我要做个全能手，世界排名我最高。
13、夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记.
14、东南西北，从古至今，一代代中华儿女，在你怀抱里茁壮成长。
⑹ 中华五千年文明的赞美有哪些
中华五千年文明的赞美有：
1、夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。
2、五千年的风和雨，世世代代将美德传。喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，中国历史渊源流传。
3、中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，当今社会享平安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。
4、华夏文字奇天下，仿物象形成书法：象蹄如隶意，狮首有飞白，斗蛇成奇草，游龙作秦篆，牛足似八分，麂鹿如小楷。
5、万里长城凝结了千万个劳动人民的血汗，是中华人民智慧与劳动的结晶。长城像巨龙盘旋在群山之中，那高大连绵的长城勾勒出蜿蜒的山势，充满了艺术魅力。
⑺ 中华上下五千年天下一统的艺术形象有哪些
作为一个中国人，应该了解一点中国的历史。我们的祖国是一个伟大的国家，中华民族是一个有悠久、灿烂文化的民族。了解祖国的过去，才能更加热爱祖国的现在和将来、追随历史的发展轨迹，触摸五千年的文明脉搏，看我国五千年的巨大变化……中华丈明源远流长，一脉相承，本部分主要讲述了从“盘古开天辟地”、茹毛饮血的远古时代，到秦汉统一、封建文明开始的这段时期，从中我们也了解到了中华民族的孕育、产生.逐渐发展与进步的缓慢进程。
图书目录
《中华上下五千年（上）》目录：
盘古开天地
女娲补天
黄帝战蚩尤
尧舜禅位
大禹治水
夏启建国
少康中兴
夏桀暴政
商汤和伊尹
商汤灭夏
残暴的“人祭
古老的文字
暴君商纣王
周文王与姜太公
武王伐纣
周公辅政
国人暴动
烽火戏诸侯
春秋争霸
郑庄公“掘地见母”
管鲍之交
长勺之战
齐桓公称霸
管仲巧计降楚
齐国霸业衰落
宋襄公兵败泓水
晋文公退避三舍
城濮之战
清高廉洁的介子推
秦穆公羊皮换贤
荀息借道取虞虢
烛之武退敌
楚庄王问鼎
“循吏”孙叔敖
楚国称霸
二桃杀三士
田穰苴立军威
要离断臂刺庆忌
《诗经》
“至圣先师”孔子
儒家学派
道教“祖师爷”老子
“兵圣”孙武
吴王伐楚
伍子胥报仇
勾践复国
范蠡激流勇退
墨子“非攻
木工祖师鲁班
三家分晋
文侯用人不疑
门豹治邺
田氏伐齐
“乱世哲人”荀子
“商圣”白圭
神医扁鹊
商鞅变法
井田制与封建制度的形成
孙膑斗庞涓
苏秦“合纵”六国
张仪以“横”破“纵”
秦惠文王“金牛伐蜀”
李冰兴修都江堰
赵武灵王“胡服骑射
邹忌化友为敌
田单火牛退敌
秦武王举鼎
楚怀王客死秦国
屈原投江
《楚辞》
赵惠文王纳谏
渑池之会
赵奢解围
李牧戍边
范睢“远交近攻”计
赵王贪利引祸端
长平之战
信陵君窃符救赵
老将廉颇
孟尝君的门客
春申君之死
赵氏孤儿
俞伯牙和钟子期
乱世英雄吕不韦
十二岁的丞相
郑国渠的由来
赢政纳贤
荆轲刺秦王
王翦灭楚
秦国统一天下
千古一帝秦始皇
法家代表韩非
“和氏璧”的故事
焚书坑儒
蒙恬北击匈奴
孟姜女哭倒长城
《山海经》与神话故事
秦二世登基
李斯佐秦建伟业
赵高指鹿为马
“张楚”政权
刘邦斩白蛇起义
郦食其智取陈留
“智囊”张良
巨鹿之战
鸿门宴
萧何月下追韩信
韩信屈尊问计
楚河汉界
楚霸王命丧乌江
两汉风云
汉高祖登基
叔孙通制汉礼
陆贾论治国
白马之盟
白登之围
萧规曹随
陈平遇明君
吕后临朝
诸吕伏诛
缇萦救父
晁错削藩
周亚夫平叛
文景之治
儒家大师董仲舒
汉武帝削爵
马邑之谋
飞将军李广
大将军卫青
河西大战
匈奴北遁
张骞与“丝绸之路”
汉赋大家司马相如
巫蛊之祸
苏武牧羊
李陵投降匈奴
司马迁写《史记》
霍光辅政
昭宣中兴
“中兴贤相”丙吉
赵广汉明察秋毫
昭君出塞
王莽篡位
绿林赤眉起义
昆阳大捷
王莽之死
刘秀重光汉室
“杜母”治郡
“强项令”董宣
老当益壮的马援
汉明帝“取经”
窦宪灭北匈奴
汉和帝计除外戚
耿恭西域抗匈奴
班固写《汉书》
班超投笔从戎
唯物论者王充
蔡伦造纸
“科圣”张衡
跋扈将军粱冀
五侯专政
党锢之祸
孔融争死
蔡邕与“焦尾琴”
道教的起源
黄巾大起义
袁绍杀宦官
误国权臣董卓
曹操献刀
十三路诸侯伐董卓
王允除奸
李催兴兵
汉献帝迁都
辕门射戟
吕布命丧白门楼
煮酒论英雄
白马之围
官渡大战
谋略天才郭嘉
文姬归汉
孙权割据江东
诸葛亮出山
诸葛亮舌战群儒
赤壁之战
刘备入主西川
“凤雏”庞统
定军山之战
关羽水淹七军
吕蒙“白衣渡江”
神医华佗之死
曹丕称帝
建安风骨
曹植七步成佳诗
陆逊火烧连营
诸葛亮治蜀
空城计
司马懿遇险葫芦谷
五丈原
孙权称帝
“天下名巧”马钧
司马懿诈病夺权
东吴内乱
司马昭弑君
西蜀亡国
钟会斗邓艾
《中华上下五千年（中）》目录：
魏晋更迭
司马炎称帝
东吴暴君孙皓
羊祜与“堕泪碑”
三国归晋
陈寿写历史
司马伦篡位
八王之乱
石崇夸富
周处悔过自新
杜曾作乱
荀灌救父
刘渊建汉
刘琨抗战
祖逖北伐
奴隶出身的皇帝
王马共天下
陶侃平叛
李氏“成汉”政权
“五石散”与炼丹术
晋哀帝服药丧生
石虎亡国
桓温北伐
谢安斗权臣
“书圣”王羲之
兰亭雅集
顾恺之“点睛”
苻坚兴国
王猛扪虱谈天下
夫人城
太极殿会议
淝水大战
后秦崛起
法显西游
父子乱朝纲
“五斗米道”之乱
桓玄篡位
刘裕建宋
大文学家陶渊明
拓跋珪称雄中原
⑻ 中国十大名画手抄报
《中国十大传世名画》是：洛神赋图、千里江山图、清明上河图、富春山居图、汉宫春晓图、百骏图、步辇图、唐宫仕女图、五牛图、韩熙载夜宴图。
《中国十大传世名画》是中国美术史的丰碑，华夏文明的巨着，是流动的历史、无声的乐章；承载着古老东方民族独特的艺术气质；用色彩记录了中华绵延五千年的悠久历史和横亘万里的锦绣河山。
洛神赋图
东晋·顾恺之《洛神赋图》
《洛神赋图》，北京故宫博物院馆藏珍品。绢本，设色，纵27.1厘米，横572.8厘米。
原《洛神赋图》卷，东晋着名画家顾恺之绘制（宋摹），这幅画根据曹植着名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。
全画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”。山川树石画法幼稚古朴，所谓“人大于山，水不容泛”，体现了早期山水画的特点。
此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。
清明上河图
北宋·张择端《清明上河图》
北京故宫博物院馆藏珍品。绢本设色，宽24.8厘米，长528.7厘米，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。
《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是中国绘画史上最着名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。 这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。《清明上河图》具有极高的史料价值。
《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采 用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。
首段，汴京郊野的春光：
在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。
中段，繁忙的汴河码头：
汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有"王家纸马店"，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。
后段，热闹的市区街道：
以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现人们的眼前。
总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。
富春山居图
元·黄公望《富春山居图》
《富春山居图》，纵33厘米，横636.9厘米，纸本，水墨。始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。
是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，在中国传统山水画中所取得的艺术成就，可谓空前绝后，历代莫及。
元至正七年（公元1348年），黄公望开始创作这卷山水画名作，历时多年方始告竣。它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。
这卷名画在此后的数百年间流传有绪，历尽沧桑。从画上题跋看。此画最初是为无用禅师所作。一百多年后的明成化年间，为着名画家沈周所得。至明万历年间，又归大书画家董其昌所有。但不久就转手为宜兴吴之矩所藏。吴又传给其子吴洪裕。吴洪裕特意在家中建富春轩藏之。吴洪裕爱此画若宝，临终之际，竟想仿唐太宗以《兰亭序》殉葬之例，嘱人将此画投入火中，焚以为殉。幸得其侄子吴子文眼明手快，以另一卷画易之，将《富春山居图》从火中抢出，才免遭“火殉”。但画的前段已烧去寸许，从此分为长短两段。
画的后段（长段）从吴家流散后，曾历多人收藏，于清干隆十一年流入清宫。有意思的是，号称风雅的干隆皇帝居然不识宝，认定它是赝品，而对另一卷他人临摹的《富春山居图》大加赏赞，又是题跋又是钤印。但也幸而如此，那卷真迹倒借此得以“全壁”，后在解放前夕运往台湾，归台北故宫博物院收藏。
画的前段（短段）名为“剩山图”，最后到了画家吴湖帆的手里。当时在浙博供职的沙孟海得此消息，心情颇不平静。他想，这件国宝在民间辗转流传，因受条件限制，保存不易，只有国家收藏，才是万全之策。于是数次去上海与吴湖帆商洽。晓以大义。吴得此名画，本无意转让。但沙先生并不灰心，仍不断往来沪杭之间，又请出钱镜塘、谢稚柳等名家从中周旋。吴湖帆被沙老的至诚之心感动，终于同意割爱。
汉宫春晓图
明·仇英《汉宫春晓图》
现藏台北故宫博物院。
《汉宫春晓图》，中国重彩仕女第一长卷。绢本重彩，尺幅很大，37.2cm×2038.5cm，作为装饰性绘画来说属于巨制。汉宫春晓是中国人物画的传统题材，主要描绘宫中缤妃生活。
仇英（仇，音Qiú），字实父，一作实甫、号十洲，太仓（今江苏太仓）人，移家吴县（今江苏苏州）。约生于明弘治十一年左右（1498年），卒于明世宗嘉靖三十年（1552年）。存世画迹有《玉洞仙源图》、《桃村草堂图》、《剑阁图》、《松溪论画图》等。
仇英是明代有代表性的画家之一，与沈周，文征明和唐寅被后世并称为“明四家” ，亦称“天门四杰”。沈、文、唐三家，不仅以画取胜，且佐以诗句题跋，就画格而言，唐，仇相接近，仇英在他的画上，一般只题名款。仇英在绘画上以“重彩仕女”着称于世，《汉宫春晓图》是仇英重彩仕女画的杰出代表。此图勾勒秀劲而设色妍雅，画家借皇家园林殿宇之盛，以极其华丽的笔墨表现出宫中嫔妃的日常生活，极勾描渲敷之能事。不仅是仇英平生得意之作，在中国重彩仕女画中也独树一帜，独领风骚。
仇英擅人物画，尤工仕女，重视对历史题材的刻画和描绘,吸收南宋马和之及元人技法，笔力刚健，特擅临摹，粉图黄纸，落笔乱真。至于发翠豪金，综丹缕素，精丽绝逸，无愧古人，尤善于用粗细不同的笔法表现不同的对象，或圆转流畅，或顿挫劲利，既长设色，又善白描。人物造型准确，概括力强，形象秀美，线条流畅，有别于时流的板刻习气，直趋宋人室，对后来的尤求、禹之鼎以及清宫仕女画都有很大影响，成为时代仕女美的典范,后人评其工笔仕女，刻画细腻，神采飞动， 精丽艳逸,为明代之杰出者。杰出作品有《人物故事图》、《汉宫春晓图》卷、《供职图》等。
百骏图
清·郎世宁《百骏图》
《百骏图》，该稿本为纸质，纵102厘米、横813厘米。现藏于台北故宫博物院。
意大利人郎世宁1715年他以传教士的身份远涉重洋来到中国，就被重视西洋技艺的康熙皇帝召入宫中，从此开始了长达五十多年的宫廷画家生涯。在绘画创作中，郎世宁融中西技法于一体，形成精细逼真的效果，创造出了新的画风，因而深受康熙、雍正、干隆器重。《百骏图》是他的代表作之一。
清代是中国宫廷绘画的顶峰，来自意大利的传奇画家郎世宁，则是清代宫廷绘画领袖，正是在他中西合璧绘画技法的影响下，才形成了别具一格的清代宫廷画风。郎氏善画马，《百骏图》是其平生百余幅马作品中的杰作。此图描绘了姿态各异的骏马百匹放牧游息的场面。全卷色彩浓丽，构图复杂，风格独特，别具意趣。
郎世宁，1688年生，1766年逝世，意大利米兰人。原名朱塞佩·伽斯底里奥内。年轻时在欧洲学习绘画，曾为教堂绘制圣像。清康熙五十四年（1715）作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，到京后约于雍正元年（1723）进入如意馆，成为宫廷画家。他很好地融合了中西绘画技法，既讲究西方绘画中的立体效果，注意透视和明暗，重视写实和结构准确的合理性。由于他能画并精通建筑学，曾参与增修圆明园建筑工事。擅画肖像、走兽、花果、翎毛尤善画马。所作大多以西画法入绢纸，略参中法，以写实为工，专注形似。他将欧洲的绘画品种和方法传授给中国的宫廷画家，为中西文化艺术的交流作出了积极贡献，颇得皇家青睐。去世后葬于北京阜成门外。存世作品有《聚瑞图》、《嵩献英芝图》、《百骏图》、《弘历及后妃像》、《平定西域战图》等。
步辇图
唐·阎立本《步辇图》
《步辇图》，北京故宫博物院馆藏珍品。绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米，为唐代着名画家阎立本所绘，线条流利纯熟，富有表现力，是一件具有重要历史价值和艺术价值的作品。
《步辇图》是以贞观十五年（641年）吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。
图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗，左侧三人前为典礼官，中为禄东赞，后为通译者。在唐太宗的形象是全图焦点。作者煞费苦心地加以生动细致的刻画，画中的唐太宗面目俊朗， 目光深邃，神情庄重，充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。作者为了更好地突现出太宗的至尊风度，巧妙地运用对比手法进行衬托表现。一是以宫女们的娇小、稚嫩，以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定，是为反衬；二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态，是为正衬。该图不设背景，结构上自右向左，由紧密而渐趋疏朗、重点突出，节奏鲜明。
从绘画艺术角度看，作者的表现技巧已相当纯熟。衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞；主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵；图像局部配以晕染，如人物所着靴筒的折皱等处，显得极具立体感；全卷设色浓重淳净，大面积红绿色块交错安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果。此图一说为宋摹本，但摹绘较精，仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆书有关故事，还录有唐李道志、李德裕“重装背”时题记两行。
唐宫仕女图
唐·张萱、周昉《唐宫仕女图》
《唐宫仕女图》，唐代作为封建社会最为辉煌的时代，也是仕女画的繁荣兴盛阶段。中国古代仕女众生像，“倾国倾城貌，多愁多病身”，唐代仕女画以其端庄华丽，雍容典雅着称，《唐宫仕女图》展示着“回眸一笑百媚生”的唐代美女众生像。 其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。它们所表现的贵族妇女生活情调，成为唐代仕女画的主要艺术特征。
张萱、周昉是唐代最具盛名的仕女画大家，驰誉丹青。张萱在盛唐时画贵族人物最负时誉，不仅能够表现上层社会妇女的姿容情态，而且善于巧妙地刻画出“金井梧桐叶落黄”这种宫女被冷落的凄凉情调。周昉出身显贵，多画宫廷妇女，其风格为优游闲逸，容貌丰肥，衣榴劲简，色彩柔丽，独树一帜。
五牛图
唐·韩滉《五牛图》
《五牛图》，北京故宫博物院馆藏珍品。麻纸本，纵20.8厘米，横139.8厘米，无款印。作者是唐代着名的宰相韩滉。
韩滉（723―787），字太冲，长安（今陕西西安）人，少师休之子。那时，韩干以画马着称，韩滉以画牛着称，后人称为“牛马二韩”。这幅《五牛图》，是韩滉最为传神的一幅。5头健硕的老黄牛，在这位当朝宰相笔下被“人格化”了，传达出注重实际、任劳任怨的精神信息。
它问世后，收藏者包括赵构、赵伯昂、赵孟頫、干隆等着名人物。在明代，它几易其主。清兵入关后一度下落不明，直到干隆年间，才从民间收集到宫中珍藏。1900年，八国联军洗劫紫禁城，《五牛图》被劫出国外，从此杳无音讯。上个世纪50年代，它被一位寓居香港的爱国人士发现。
1950年初，周恩来总理收到这位爱国人士的来信，信中说，唐代韩滉的《五牛图》要在香港露面，画的主人要价10万港币，自己无力购买，希望中央政府出资尽快收回国宝。周总理立即给文化部下达指示，鉴定真伪，不惜一切代价购回，并指示派可靠人员专门护送，确保文物安全。文化部接到指示后，立即组织专家赴港，鉴定《五牛图》确系真迹，经过多次交涉，最终以6万港元成交。
《五牛图》回到故宫时，画面洞孔累累，残破不堪。故官博物院组织专家，用了几年时间，才将它修复完好。让今人有幸看到这幅《五牛图》，其用笔之细，描写之传神，牛态之可掬，几可呼之欲出。它的珍贵还在于，中国古代留存今世的多为花鸟人物，以牛入画，且如此生动者，《五牛图》堪称孤品。
韩熙载夜宴图
五代·顾闳中《韩熙载夜宴图》
《韩熙载夜宴图》，北京故宫博物院馆藏珍品。绢本纵28.7厘米，横335厘米。是五代大画家顾闳中所作，以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。用笔细润圆劲，设色浓丽，人物形象清俊、娟秀，栩栩如生而名闻中外。是今存五代时期人物画中最杰出的代表作。
《韩熙载夜宴图》全长三米，共分五段，每一段画面以屏风相隔。第一段描绘韩熙载在宴会进行中与宾客们听歌女弹琵琶的情景，生动地表现了韩熙载和他的宾客们全神贯注侧耳倾听的神态。第二段描绘韩熙载亲自为舞女击鼓，所有的宾客都以赞赏的神色注视着韩熙载击鼓的动作，似乎都陶醉在美妙的鼓声中。第三段描绘宴会进行中间的休息场面，韩熙载坐在床边，一面洗手，一面和几个女子谈话。第四段是描绘韩熙载坐听管乐的场面。韩熙载盘膝坐在椅子上，好像在跟一个女子说话，另有五个女子做吹奏的准备，她们虽然坐在一排，但各有各的动作，毫不呆板。第五段是描绘韩熙载的众宾客与歌女们谈话的情景。
这幅画卷不仅仅是一幅描写私人生活的图画，更重要的是它反映出那个特定时代的风情。由于作者的细微观察，不放过任何一个细节，把韩熙载生活的情景描绘得淋漓尽致，画面里的所有人物的音容笑貌栩栩如生。在这幅巨作中，画有四十多个神态各异的人物，蒙太奇一样地重复出现，各个性格突出，神情描绘自然。《韩熙载夜宴图》从一个生活的侧面，生动地反映了当时统治阶级的生活场面。画家用惊人的观察力，和对主人公命运与思想的深刻理解，创作出的这幅精彩作品值得我们永久回味。
此画卷据传系宫廷画家顾闳中奉后主李煜之命而画，此画卷中的主要人物韩熙载是五代时北海人，字叔言，后唐同光年进士，文章书画，名震一时。其父亲因事被诛，韩熙载逃奔江南，投顺南唐。初深受南唐中主李璟的宠信，后主李煜继位后，当时北方的后周威胁着南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又对北方来的官员百般猜疑、陷害，整个南唐统治集团内斗争激化，朝不保夕。在这种环境之中，官居高职的韩熙载为了保护自己，故意装扮成生活上腐败，醉生梦死的糊涂人，好让李后主不要怀疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍对他不放心，就派画院的“待诏”顾闳中和周文矩到他家里去，暗地窥探韩熙载的活动，命令他们把所看到的一切如实地画下来交给他看。大智若愚的韩熙载当然明白他们的来意，韩熙载故意将一种不问时事，沉湎歌舞，醉生梦死的形态来了一场酣畅淋漓的表演。顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力，把韩熙载在家中的夜宴过程默记在心，回去后即刻挥笔作画，李煜看了此画后，暂时放过了韩熙载等人，一幅传世精品却因此而流传下来。
千里江山图
北宋·王希孟《千里江山图》
《千里江山图》，北京故宫博物院馆藏珍品。绢本，设色，纵51.5厘米，横1191.5厘米， 为中国北宋青绿山水画作品。作者王希孟。王希孟18岁为北宋画院学生，后召入禁中文书库，曾得到宋徽宗赵佶的亲自传授，半年后即创作了《千里江山图》。惜年寿不永，是一位天才而又不幸早亡的优秀青年画家。
画中描写岗峦起伏的群山和烟波浩淼的江湖。依山临水，布置以渔村野市，水榭亭台，茅庵草舍，水磨长桥，并穿插捕鱼、驶船、行路、赶脚、游玩等人物活动。形像精细，刻画入微，人物虽细小如豆，而意态栩栩如生，飞鸟虽轻轻一点，却具翱翔之势。山石皴法以披麻与斧劈相结合，综合了南、北两派的特长。设色继承了唐以来的青绿画法，于单纯统一的蓝绿色调中求变化。用赭色为衬托，使石青，石绿颜色在对比中更加鲜亮夺目。整个画面雄浑壮阔，气势磅礴，充满着浓郁的生活气息，将自然山水，描绘得如锦似绣，分外秀丽壮美，是一幅既写实又富理想的山水画作品，是中国传统山水画中少见的巨制。卷后有当时蔡京的题跋，证明此画是真迹无疑。
《千里江山图》画卷表现了绵亘山势，幽岩深谷，高峰平坡，流溪飞泉，水村野市，渔船游艇，桥梁水车，茅蓬楼阁，以及捕鱼、游赏、行旅、呼渡等人物的活动。全面继承了隋唐以来青绿山水的表现手法，突出石青石绿的厚重，苍翠效果，使画面爽朗富丽。水、天、树、石间，用掺粉加赭的色泽渲染。用勾勒画轮廓，也间以没骨法画树干，用皴点画山坡，丰富了青绿山水的表现力。人物活动栩栩如生。充满了作者对美好生活境界的向往。
《千里江山图》绢本大手卷，青绿设色。画面上江水浩荡，浩渺天际，应是南方水色；而群山起伏，略少平原，危峰高耸，岩断崖，却是北方山景。构图上充分运用“平远”、“高远”、“深远”的结合，展现了大自然的鬼斧神工：崇山峻岭，岗阜幽壑，飞瀑激流，树丛竹林以及人类的创造：亭台水榭，寺观庄院，舟楫亭桥，村落水碾等等，以及难以计数、各行其是的众人，是那么的繁复而又融洽。全图刻画工细，水面满勾峰头纹，无一笔懈怠。众物皆合比例、透视，布置合理。而山石则以大青绿设色，也就是在勾、皴后，先以赭石铺底，然后上石青石绿，层层叠加。石青石绿是矿物颜料，本来覆盖性就很强，经层层叠加，质感凝重，与整幅画的墨青、墨绿基调浑然一体，鲜艳而不媚俗。虽然不似金碧山水那样勾金线，却依然感觉满幅富丽堂皇，这也就是此图较之前唐的青绿山水更趋成熟之处。
⑼ 中华上下五千年这本书从头到尾主要内容写的什么
中华五千年的历史，在历朝历代的权利更迭中，草莽英雄揭竿而起，他们指点江山；在狼烟四起的纷繁战事中，龙虎之将浴血沙场，他们忠肝义胆。回头看历史，处处体现着惩恶扬善、伸张正义、忧国忧民的浩然正气。而推动历史年轮前进的不是别人，正是智慧勇敢的劳动人民。
全书上起古代神话传说，下至“五四运动”，以时间为序，以人物和事件为主，纵横交错，脉络清晰，展现了五千年来的社会变迁、战争故事、风云人物、诗词歌赋、文学名着等，还向读者展示出圣人先哲的思想理论、华夏王朝的兴衰更替和金戈铁马的雄浑豪迈，进而展示出他们个人的文治武功、智谋道略和融入功过。
本书不仅翔实地记述了对历史发展过程中产生了影响的重大事件，而且还以细嫩的笔触和简洁的语言，真实地再现了重要人物波澜壮阔的人生旅程。
(9)中华五千年中国风蛋糕图片扩展阅读：
涉及的中国历史：
中国历史是指中国从中华文明产生到现在的历史。中国历史悠久，自黄帝部落的姬轩辕（也称公孙轩辕）时期算起约有5000年；从三皇五帝算起约有4600年；自夏朝算起约有近4100年；从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2240年。
约公元前2070年，中国最早的国家夏朝出现。东周推进了生产力发展和社会变革，思想上形成百家争鸣的局面。公元前221年，秦始皇建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权帝国—秦朝，西汉进一步巩固和发展了大一统的局面。
三国两晋南北朝时，中国陷入分裂割据局面，五胡乱华期间，异族融于中国趋势加强，诸多民族在分立政权的冲突中逐渐汇聚。隋唐时期，中央与边疆少数民族联系更为密切，经济繁荣、科技文化高度发展。宋元时期，多元文化碰撞交融，经济、科技发展到新的高度。明朝鼎盛时期，社会经济高度发展，明末在江南地区出现资本主义萌芽。
19世纪中期，鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会。1911年辛亥革命，推翻了帝制，确立了共和政体。袁世凯死后，中国进入军阀割据混乱时期。后经国民大革命，土地革命，抗日战争以及解放战争，终于在1949年成立中华人民共和国。
又经1966年到1976年的文化大革命。1978年后中国开始实行改革开放政策，中国经济快速发展，2011年中国超越日本成为世界第二大经济体。
⑽ 做好中国人手抄报
我骄傲我是中国人诗歌
在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，
我有着一双宝石般的黑色眼睛，
我骄傲，我是中国人！
在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，
我有着大地般黄色的皮肤，
我骄傲，我是中国人!
我是中国人——
黄土高原是我挺起的胸脯，
黄河流水是我沸腾的热血，
长城是我扬起的手臂，
泰山是我站立的脚跟。
我是中国人——
我的祖先最早走出森林，
我的祖先最早开始耕耘，
我是指南针、印刷术的后裔，
我是圆周率、地动仪的子孙。
我是中国人——
在我的民族中，
不光有史册上万古不朽的
孔夫子、司马迁、李自成、孙中山，
还有那文学史上万古不朽的
花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深。
我骄傲，我是中国人!
我是中国人——
在我的国土上，
不光有雷电轰击不倒的长白雪山、黄山劲松，
还有那风雨不灭的井冈传统、延安精神！
我骄傲，我是中国人！
我是中国人——
我那黄河一样粗犷的声音，
不光响在联合国的大厦里，
大声发表着中国的议论，
也响在奥林匹克的赛场上，
大声高喊着"中国得分"！
当掌声把五星红旗送上蓝天，
我骄傲，我是中国人！
我是中国人——
我那长城一样的巨大手臂，
不光把采油钻杆钻进外国人预言打不出石油的地心；
也把通信卫星送上祖先们
梦里也没有到过的白云。
当五大洲倾听东方声音的时候，
我骄傲，我是中国人！
我是中国人——
我是莫高窟壁画的传人，
让那翩翩欲飞的壁画与我们同往。
我们就是飞天，
飞天就是我们。
我骄傲，我是中国人！
如果问你什么令你骄傲，我相信你的回答一定是：“我骄傲，我是中国人。”我这么肯定你会这样说，是因为祖国山清水秀、人杰地灵、地大物博、科技发达……我们的祖国有这么多优点，我们能不为她而骄傲吗？
就在中国一步步弱小时，幸亏许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，这种可贵的精神似乎感动了上天。上天把长江、黄河变成我们沸腾的血液；千万座耸入云霄的山脉变成我们不屈的脊梁；肥田沃土变成我们乌黑的头发……就因为这条东方巨龙——中国即将崛起！因此，我骄傲我是中国人。
以前的那一幕幕浮现在我眼前令我痛心疾首，但中国的日益强盛也让我无比的自豪。我的祖国风景优美，有许多名山大川：中国第一大河—长江、中华民族的摇篮—黄河、世界之颠—珠穆朗玛峰……中国是一个古国，五千年文化源远流长，滋养着龙的传人。比如那刚劲端庄的方块字，如歌如画的唐诗宋词，富有中国特色的古建筑……而且中国还有许多世界之最，其中令人骄傲的是最大的广场—天安门广场；令人叹为观止的是最高的宫殿——布达拉宫；世界使用最多的语言是汉语。
建设祖国需要很多的人才，而我们少年就是能成为人才的希望。我们要适应时代发展的要求；正确认识祖国的历史和现实；增强爱国的情感和振兴中华的责任感；树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来而贡献自己的力量！我相信如果大家都这样做，中华少年可以响亮回答：“我骄傲，我是中国人。”