Ⅰ 七夕手抄报唯美漂亮图片5张
七夕一般指七夕节。七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。下面我这里给大家分享一些关于七夕 手抄报 ，供大家参考。
目录
七夕手抄报唯美漂亮图片
七夕情人节作文
七夕节的习俗
七夕手抄报唯美漂亮图片
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七夕情人节 作文
七夕作文1
又是一个没有的情人节，这样的日子也不知道过了多少个了，转眼间来到湖南已经一个多星期了，除了寂寞没有别的感受。最近心里一直很乱，很烦躁，也许是生活过于单调乏味，也许是现实与理想的巨大反差，使我不知所措，我们这个年代的人就是容易伤感，在这欲望丛生的社会，总是努力想留住一些东西，虽然说不清楚它具体是什么。我们缺少一种精神上的慰藉，物质生活的丰富并不能改变精神日益苍白与情感渐趋贫乏的现实。
梦想很丰富，现实很骨感!我开始怀念从前，那些远去的朋友，那些旧时光，那久违了的心情，有人说：“幸福是短暂的，换来的只是无穷无尽的痛苦和长叹”。或许有些道理，只是过于颓废，我一直相信有些东西是可以长久的，比如亲情、友情。有很多事情是我们无法掌握的，可是生活还得继续，生命不可以就这样的流失，虽然生活中有太多的无奈。呵，这平淡的生活，这不快乐的生活!
男人就要顶天立地，责任感要强，自己的事自己一个人抗下我是一个外粗内细的人，表面上大大咧咧，什么也不在乎，其实内心也是很优柔寡断的。
感情的事基本上没有谁对谁错，她要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。以前我就问我自己，要么走人，要么等。一生这么长，等你几年又有何妨?但是，你说别在你身上浪费时间了，我不等了。一一单身贵族情人节快乐!
七夕作文2
盼星星，盼月亮，终于盼到了农历七月初七。
再相会前一天晚上，不论是织女，牛郎，还有两个可爱的娃娃，就连搭小桥的喜鹊们，也激动得连夜睡不着啦!因为他们心中都有一个愿望：牛郎织女快快相会再见一面!
喜鹊们想：我们不如给牛郎和织女一份惊喜吧!
于是，它们还集体开了一次会议嘞!这次会议专门讨论如何给牛郎织女一个大大滴惊喜，讨论了几个小时以后，喜鹊们跃跃欲试，那个嘚瑟的哟!牛郎倚在屋前的琴上想：织女在天上一定很想我，不如我给她去街上买点礼物吧!说着，连夜赶到他那个城里最好的赶集场，花了自己攒了一年的零花钱，买了大包小包的礼物一大堆!织女呢，在天上，靠着云彩想：牛郎在地上一定很想我，我去给他和孩子们织几件衣裳吧!于是，织女连夜织了大衣裳小衣裳一大堆!两个可爱的娃娃想：爸爸!妈妈!你们快快团聚!让我们更加幸福!
午夜12点，牛郎织女相会了，喜鹊们慢慢搭成一座桥，正当牛郎织牛相会时，喜鹊们洒下了一篮又一篮玫瑰花瓣，牛郎织女惊呆了，好不容易才缓过神来，他们交换礼物，两个娃娃乐得要命，在这幸福的一天，王母娘娘也在天上笑容迎面地看着呢!最后，王母娘娘心软了下来，让牛郎织女和俩娃娃一起来到了天宫无忧无虑的日子!o(∩_∩)o哈哈~! 故事 完美落幕!!!o(∩_∩)o~哈哈，这篇作文是我去年七夕节写的，现在才发现以前的文笔有多么好玩好笑。
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七夕节的习俗
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。《荆楚岁时记》说：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之。”小小蛛网，历代验巧之法也稍有不同，南北朝视网之有无，唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
穿针乞巧
可以说，穿针乞巧本是来源于七夕的爱情婚育 文化 ，而后发展成为最主要的七夕节俗游艺活动。乞巧风俗日渐兴盛，还发展出了许多“流派”。
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。记载最早见于东晋葛洪的《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”《荆楚岁时记》有：“七月七日为牵牛织女聚会之夜，是夕，家人妇女结彩楼，穿七孔针。”
兰夜斗巧
起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说：“汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做‘相怜爱’。”
“随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女，可以把生的菱藕 雕刻 成各种奇花异鸟呈献给皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做‘斗巧’。”
种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。
南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
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var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();Ⅱ 七夕蛋糕人家在上面都写什么字
1、爱你是一种感觉。想你是一个思念。让我们在一起的是缘份，宝贝，情人节快乐！
2、有你陪伴的日子~让我明白快乐是什么~ 我爱的人~希望我们能共渡今生！
3、相遇是梦，刻刻把你想念。
4、爱情是雾，你是雾中的玫瑰，隔着青纱看你，叫我心醉！
5、柔情似水，佳期如梦，七月七日，牛郎织女，鹊桥相会，中国情人，曰为节日，共度七夕，天长地久。
6、相爱永远，相伴七夕，七夕就是爱的见证。
7、茫茫银河，无法找到你的踪迹，漫漫长夜，你可否感觉到我的思念。
Ⅲ 七夕情人节海报,七夕浪漫图片
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Ⅳ 喜羊羊卡通蛋糕图片
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七夕相思无从寄，托轮明月替;月半想你，月圆恋你，话在月儿中，心在月儿外;夜空密密点缀的星辰，是我密密的相思意。这里给大家分享一些关于七夕 手抄报 ，供大家参考。
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七夕手抄报漂亮又美观
七夕节作文
七夕节的美好寓意
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七夕节 作文
七夕作文1
雨，绵绵密密下了大半天;风，徐徐吹了一整天。街上来来往往的人儿，手携着手，撑着各自的雨伞在雨中漫步，远处好似朵朵带着露珠的花儿开在地面，缤纷也娇艳。我们看着来来往往的行人，喜滋滋地想着今夜会有大收获吧。
时间在我们的等待中一丝丝地溜走，渐渐地夜色抹去了最后一缕光亮，夜幕就像剧场里的绒幕，慢慢落下来了。天上稀稀疏疏的蓝幽幽的小星星，神秘地眨着眼睛。平常灯火通明而繁华的大道，今夜更甚于平常。这个牛郎织女一年一次的相会日子，注定车水马龙。
如果你看见一对对携手的情侣闪现出几个极为不协调的身影，手捧开放得正好的玫瑰、穿着普普通通的衣裳不停的穿梭着，满脸微笑地询问着什么，不要怀疑，那正是忙于“业务”中的我们的人。
“哥哥，哥哥买花么?”“哥哥，买朵花给这位漂亮姐姐吧~”“姐姐，单身买一朵今年好运哦!”肥三姐勾着唇角，用最甜美的声音说着。我靠着路边的栏杆紧紧攒着手中的鲜花，手心中沁出细细密密的汗珠，看着一次次被拒绝的她们，心里纠结着;去还是不去呢?
在我发呆之际，“班班，班班!快点过来~我这里没零钱诶”急匆匆地跑过去找着零钱，看着一个大哥哥把开得娇艳的玫瑰花递给身边的人，炫丽的灯光下粉红色的晕染上了她的脸颊，一些暖暖的东西在他们之间传递着。“七夕玩得开心喔，祝福你们。”我们附上了自己的祝福。他们笑着，“谢谢你们。”
也许是我们做的得到了些肯定，我鼓起勇气上前一对对地询问着，就算被拒绝也会微笑，因为我一直记得挂在他和她脸上暖洋洋的笑容。
七夕，如约而至。温暖，如约而至。
七夕作文2
与人心灵相通是美，与己心灵相通又何尝不美;与喜欢的事物相守是美，与自己同游又何尝不美。
今天是一年一度的七夕节。古时候，人们在七夕节的晚上敬拜月亮，姐妹几人聚集户外，设小案几、上置简单时令水果、七夕巧果等，焚香袅袅，轻衫飘飞，静默的对月老倾诉自己的心愿。
也有些人将自己准备的一只小蜘蛛放在盒子里，一边盖上盖，一边念：“七夕织女赐新妆，挑来蛛丝盒中藏。明朝结成玲珑网，试比阿谁称巧娘。“第二天观看织网情形，如果又圆又密就是巧兆啦。
现在，人们不在七夕拜月，乞巧兆了，而是品七夕佳果，赏月。许多人放飞孔明灯让爱起飞，还有些天文 爱好 者到了七夕夜晚组织了一次”星空畅想“论坛，望星空，探奥秘。再有些人，更是隆重，他们将在七夕晚上重演“重阳宫里月老作证，鹊桥大会仙女牛郎。(结伴)”
古代和现代的七夕，虽然方式不一样，但这种浓郁的 文化 气息将永远流传!
所谓人生，其实像天上的云彩，变幻无常，又聚散无常!随她像云，随她成雨，随她与另一片云彩交融，相聚的时候付出我们的真心实意，分别的时候保留我们的祝福与慈悲!
人生就像一片云。亲情、爱情、友情，待你参悟了人生不过是一片云时，才发现爱是云中的那一片华彩;而无论何时无论两人个的“七夕”还是一人的时光，它都存在着，并且与回忆一同温暖你的生命。
无论世事多么繁杂与凌乱，为自己的心造一所房子，在那里喝一杯茶，做一会冥想，才有充足的爱给周围的世界!而在“七夕”这个中国人传统的“情人节”，就请大声地表达爱，大声地祝福爱吧!
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七夕节的美好寓意
1、七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观，体现了人们对理想爱情的向往和追求，它传承发扬了中华民族优良的传统美德，体现的是一种强烈的责任心，不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观。在农耕社会中，家庭不但是一个基本的生产生活单元，而且是社会构成的细胞，夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。弘扬牛郎织女 故事 传说 倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观，在当前西方文化的冲击下，具有重要的现实意义。
谈到中华民族的婚爱观，就提起宋人秦观的《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这句话，既是对中华民族婚爱观的一个概括，又对它产生了强大的推动作用。他不是单纯地对牛女悲剧的同情，而是以一个新的视角，讴歌真挚、纯洁、坚贞的爱情。在责任心的驱使下，虽远隔万里，长期分离，却还能够保持婚姻的稳定性、长久性，不仅在中国的封建社会，即使在现在这都是一个很普遍的现象，在这里责任与爱情达到了统一。从另一个视角看，这也是导致中国封建社会中妇女婚爱悲剧的重要原因。
2、七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造，不断追求更加幸福美好生活的精神。
文化精神就是在历史上起了推动社会发展的作用，成为历史发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力，为大多数人民所接受领会，又是一个民族的生命之所在。一个失去精神支撑的人如同一具僵尸，一个失去文化精神的民族就等于该民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就是这种文化精神的集中体现。乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智，不断创新，自强不息，创造更加美好的生活，年年创新，代代传承，从而推动社会生产力发展和社会进步。人是社会生产力的第一要素，故人的素质的提高，是社会发展的第一要素，乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的。
如果让乞巧活动进一步适应现代社会生产生活的需要，将会产生更大的积极作用。乞巧看重的是人们素质的提高，而祈福更体现了人们对美好生活的不断追求。祈福从根本上讲就是祈求平安、幸福、和谐、和平，它深刻体现了中华民族和合文化的精神实质。从某种意义上说，儒家文化精神的价值取向是中和，道家文化和墨家文化精神的价值取向亦是中和，而民间文化追求和合圆满的精神更是以上文化精神的根源。因此，和合是中国文化精神的精髓。从最近接触的资料来看，日本韩国及东南亚各国民间在七夕祭活动中也非常看重祈福，祈求平安、幸福、和谐、和平。足见七夕文化中的乞巧、祈福活动的开展对于当前构建和谐社会。
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var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();Ⅵ 七夕海报图文案
2022年七夕海报图文案（精选60句）
随着社交网络的快速发展，大家都听说过或者使用过一些比较经典的文案吧，文案用以宣泄自己的小情绪，分享自己的心情。那什么样的文案才具有启发意义呢？下面是我为大家收集的2022年七夕海报图文案（精选60句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
七夕海报图文案1
1.七夕节我爱你，我心爱的人，就是你!
2.亲爱的，爱你是我最大的荣幸。
3.前半生没参与，后半生奉陪到底。
4.七夕节我爱你，手牵手，永远在一起。
5.爱上你，最幸福的事是选择并拥有你。
6.愿得—人心，白首不相离。
7.海可枯，石可烂，不可与你散。
8.爱就是，想要和你谈恋爱，走进你的心里。
9.愿和相爱的人，相依相伴!
10.和你—起慢慢变老，—生—世。
11.七夕节，爱你，此生不渝!
12.时光是你，日子是你，余生的每一天，都是你。
13.我不擅长等待，唯有你除外。
14.寻找有缘人，有趣的灵魂在这里。
15.有一个地方，七夕，只有我们知道。用地图传情。
16.没有找不到的爱,只有想不到的邂逅。最动人的不是我爱你，而是陪你到老的`心。
17.自从遇见你，余生皆欢喜。
18.让你心花怒放的人，配得上朵朵鲜花。
19.唯愿此生长相守，幸福恩爱到白头。
20.牛郎织女鹊桥会，郎情妹意成双对。
七夕海报图文案2
1.情话和你说才浪漫:“你是七’待与夕’望，也是来日方长”。
2.何止七夕，还要朝夕。
3.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
4.海底月是天上月，眼前人是心上人。
5.山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。
6.浮生若梦，慕尔如星。
7.入目无他人，四下皆是你。
8.至此，心猿归林，意马有缰。
9.此后烟雨落金城，一人撑伞两人行。
10.想陪你烹雪煮茶白首天涯，万家灯火，月落归家。
11.在这路遥马急的人间，我希望一直是你，陪你走过四季，交换日复一日。
12.我喜欢你，穷其所思，可赴千里。
13山野万里，你是我藏在微风中的欢喜。
14.情不知所起，一往而深。
15.既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。
16.风月入我相思局，怎堪相思未相许
17.温山软水繁星万千，不及你眉眼半分。
18.与君远相知，不知云海深。
19.愿余生有人鲜衣怒马，陪你看烈焰繁花。愿余生有人素面白纱，陪你度恬淡年华。
20.遇一人，山水有逢，念一人，风过轻澜，执一人，潋水之滨，终一人，悱恻至生。
21.慕尔如星，愿守心一人，从天光乍破，走到暮雪白头。
22.皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
23不思路远，不念时长，唯恐不坚不笃而不能相守于朝暮;不可期之相遇，不可测之未来，不能明语于人而不能耽忘于己;然虽路漫漫而修远，相携之幸，心照不宣。
24.浮世万千，吾爱有三。日，月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。
25.纵然万劫不复，纵然相思入骨，我也待你眉眼如初，岁月如故。
26.写尽千山，落笔是你。望尽星辰，梦里是你。三分月色，七分是你。书尽泛黄，扉页是你。繁华落尽，枕畔是你。行尽万水，尽头是你。
27.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
28.与你有关 皆是浪漫 七夕快乐
29.我会一直在，我会一直爱。
30.情致谈不上唯美，幸福却不溢于言表。
七夕海报图文案3
1、时光作渡，眉目成书。
2、无一是你，无一不是你。
3、所幸之事，饱餐与被爱。
4、所爱隔山海，山海不可平。
5、目光所及都是你，亿万星辰不及你。
6、你的出现，在我心中早已胜过任何人。
7、记录生活里自己为之欢喜与可爱的人。
8、藏在可爱日子里翘首以盼的温柔和惊喜。
9、我抬头看见一颗星，低下头就遇见了你。
10、互相迁就才最长远，双向奔赴才有意义。
Ⅶ 简单大方创意蛋糕图片
深圳米琪轩创意蛋糕也是可以做的。私人定制蛋糕数码蛋糕，就是把自己喜欢的图片通过数码技术处理后，用专用的食品打印机和可食用色素直接在蛋糕面上打印出来的可食用蛋糕；另外一种方式是用专用数码蛋糕打印机将图像打印至专用食用糖霜纸或米纸上，经裁切后再覆盖在蛋糕上(详见操作视频)。数码蛋糕源自于欧洲，近几年逐步在香港和台湾流行开来。“数码蛋糕”比传统的蛋糕来说，图像更清晰，色彩更鲜明，款式更有创意，而最大的好处是可以个性化定制，创造专属于自己的蛋糕！数码蛋糕可以将顾客选定的人物相片、风景、卡通图片等融合在蛋糕上，通过引进欧洲进口食用色素和特制的蛋糕打印机喷绘而制作出数码图像，改变了传统蛋糕形式单调的弊端，给消费者不一样的视觉享受和味觉感受，成为蛋糕潮流的新指标。数码蛋糕数码蛋糕是蛋糕历史上的一个新突破，最大化满足人们各种愿望，而且用途多多：比如可将亲人的照片印到蛋糕上作纪念，也可以将自己的得意画作印上蛋糕与众分享，又或者创作专属于公司的海报印上去边吃边宣传，甚至将心仪的nba明星印上蛋糕吃到肚子里。总而言之，有了数码蛋糕技术，你想蛋糕上怎样表达都可以，完全自由去发挥自己的无限创意！
Ⅷ 求提点七夕礼物来推荐几个吧
七夕情人节礼物一、贺卡
去店铺随意买一张，或者用邮箱随意发一封?那你就等着被嫌弃吧!我们要自己动手做贺卡，即便最后的成果是丑丑的，但是心意在呀。
七夕情人节礼物二、书信
不管是男生还是女生，都会很在意情怀。回忆你们相识相知相恋的过程，把它变成书信的方式记录，这将成为一份美好的礼物。
七夕情人节礼物三、手工玫瑰
每年的情人节，都是花店买来的一捧花，妹子都要看厌了，而且根本没新意。何妨用纸折一捧玫瑰，赠与心上人。折法也不是很难，但是很耗时间。
七夕情人节礼物四、蛋糕
不管是生日还是节日，蛋糕都是庆祝的物品。在七夕这天，可以自己亲手做一个蛋糕，还可以自己画爱心设计图案。
七夕情人节礼物五、巧克力
七夕不变的礼物总绕不开鲜花和巧克力，但是你自己做的，自然是别有一番风味的特殊礼物了!
七夕情人节礼物六、大餐
人生最幸福的不是外面的世界多美好，而是家中有人等待。烹饪一桌美食，装点一下周边，一顿烛光晚餐值得拥有。
Ⅸ 七夕节手抄报版面设计图6张模板_七夕节手抄报简单漂亮
明月皎皎照星汉，银河灿灿恨无边。七夕到来鹊桥建，牛郎织女永爱恋。每年的七月初七是七夕节，关于七夕的 手抄报 如何制作呢?下面我给大家带来关于七夕节 手抄报版面设计图 ，欢迎大家来欣赏!
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七夕节手抄报版面设计图欣赏
与七夕相关的诗句
古时候七夕送什么定情信物
七夕节手抄报版面设计图欣赏
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与七夕相关的诗句
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。——宋?杨璞?《七夕》
乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。——唐?刘威?《七夕》
采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。——唐?刘威?《七夕》
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——唐?徐凝?《七夕》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋?秦观?《鹊桥仙》
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰?《乞巧》
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》
人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》
恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》
织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》
穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》
每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》
寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
幸回郎意且斯须，一年中别今始初。——王建《七夕曲》
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》
七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》
此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。——罗隐《七夕》
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》
玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》
河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》
不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》
二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》
夜色银河情一片。轻帐偷欢，银烛罗屏怨。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
又说今夕天津，西畔重欢遇。——吴文英《荔枝香近·七夕》
鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
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古时候七夕送什么定情信物
同心结
《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。
宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的词。言为心声，所谓“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”结这个汉字就象是一张“不舍心怀、情用牢结”的网，却网不尽天下痴儿女 故事 的万一，目睹神伤。
团扇
越国大夫范蠡到诸暨城南苎萝山寻觅贤良，却与赤足浣纱的西施一见钟情，而且定下了百年好合的誓约。心灵手巧的西施便用麦草编成扇，将自己的容貌用彩丝绣于扇芯，送予范郎。
古人在以诗词表达自己心声时，也不忘用团扇作指代，借物喻人、托物言志。西汉时期的团扇，因为它洁如明月，蕴涵着团圆、欢聚之意，很容易就被女性细腻、温婉、浪漫的性情发现和选择，将它视为纯洁爱情的象征。
如意
古代宫廷里的不少地方都会摆放如意，以供帝后玩赏。除此之外，如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中的女子。如意在宫中还是一种高贵的礼品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日，王公大臣都要向帝后敬献如意。
戒指
用戒指定情的习俗在我国由来已久，南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期，见指环如见其人，指环之重跃然诗里。古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。
伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。
沉香
我国古人很早就已将沉香视为珍贵之物。到了明清，宫廷王室崇尚用沉香制成的笔筒、木瓶、觥杯等工艺精细的摆件，特别是小巧玲珑的雕件，捏在手上可以把玩，挂在身上可散香味，这种艺术品特别时尚。如鸳鸯暖手既可用于贵妇闺秀，又可用作夫妇、恋人之间爱情的信物。
清代国宝——干隆沉香狮子喻意吉祥浪漫，背后还有一段干隆皇帝的浪漫故事——据说这件国宝和有着传奇身世的香妃有关。香妃来到中原后一直茶饭不思，闷闷不乐，直到看到集市上的舞狮表演，才嫣然一笑。香妃的一颦一笑被暗中观察的干隆看在心里，据说从此以后干隆对狮子便情有独钟了，后宫中的许多摆件饰品都有狮子的影子可寻。
荷包
荷包是中国汉族传统服饰中，人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形，也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有，装饰意味很浓。
荷包上绣鸳鸯常用作定情之物，妻子送给丈夫佩戴，以示夫妻恩爱、永不分离的意思。荷包上绣鸳鸯常用作定情之物，妻子送给丈夫佩戴，以示夫妻恩爱、永不分离的意思。
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清风明月，交织丝丝浪漫;喜鹊翩翩，搭建爱情鹊桥;星光点点，成全牛郎织女。七夕节如期而至，关于七夕 手抄报 如何制作呢?下面我给大家带来七夕节简单 手抄报图片 ，希望大家喜欢。
目录
七夕节简单手抄报图片欣赏
七夕节的诗句
七夕情人节常见的传统习俗
七夕节简单手抄报图片欣赏
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七夕节的诗句
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》
喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》
风轻惟响佩，日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》
千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中
凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》
天上分金镜，人间望玉钩。——李贺《七夕》
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。——李贺《七夕》
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》
无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》
客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
明月青山夜，高天 白露 秋。——李峤《同赋山居七夕》
穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》
七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
绪风初减热，新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》
露泫低珠佩，云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》
二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》
天如水，团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》
天为欢迟，乞与初凉夜。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
更深黄月落，夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》
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七夕情人节 常见的传统习俗
祭月之仪
夏人的 文化 里上古遗传的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有认为盛于汉代的十五祭月，也是对二七日的小小修正。古时女子多有祭拜月亮的习俗，在 传统文化 里，月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事。古来自有女子拜月的传统，尤其是七夕、中秋。貂蝉祭月的 传说 大约是最动人的画面了。
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
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