⑴ 民族大團圓手抄報圖片大全
民族大團結的重要意義
民族大團結有非常重要的意義：
1、加強民族團結有利於維護祖國統一,這是全國人民的願望也是我國事業必定要取得勝利的基本保障。
2、加強民族團結有利於走中國特色社會主義道路,把我國建設稱為富強民主文明和諧的社會主義國家,促進各民族共同發展。
中華民族,
中華民族!
千秋萬世,
直到永遠
⑵ 中國主題的手抄報圖片
描寫中國的句子
1、中華文化遺產真不少，我來說說咱瑰寶，萬里長城真是好，阻擋外侵不老少，傳承中華兒女情，中外遊客齊歡迎，稱贊勞動人民最偉大。
9、華夏文明五千年，現代之人莫等閑，孔孟講仁義，老莊樂逍遙，墨家行游俠，韓非是法家，張弛有度，文武兼備，深入研習，如痴似醉。
10、漠北荒涼戰場，英雄兒女久傳揚，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。馬蹄行舟萬里游，-方嘶鳴一方舟，江河湖海大中華，淵源流長幾多秋.
11、我們的祖國，她依然用堅毅剛強、慷慨無私的母親般的寬廣胸懷，哺育、呵護著自己的兒女，使炎黃子孫繁衍不息，興旺發達。
⑶ 前幾天在央視上看到一部叫中華五千年的片子，感覺還不錯，配音超贊的！這個公司還有其他片子不，給我介紹
這是上海水木動畫有限公司製作的作品，其餘作品如下：
《大唐西遊記》
首部手繪紀錄片與央視合拍，在央視十套首播後，獲得很高的收視率，獨特的拍攝手法，惟妙惟肖的人物模型，榮獲：亞洲最佳製作獎、中國最佳製作獎！
《中華五千年》
52集《中華五千年》是一部於二維與三維結合的大型動畫紀錄片，是紀錄中國通史的宏偉巨作，真實嚴謹的紀錄風格，中國首部大型「動畫歷史紀錄片」。日前正式成為世博會特許商品。榮獲：世博會特許商品、國家文化出口重點項目、浙江省五個一工程獎。
《十萬個為什麼》
系列動畫播出後，自身獨特的魅力在全球深受兒童的歡迎，在動畫的領域中也影響頗深，所以多次在上海科普多媒體作品大賽中獲得獎牌：最佳2D動畫表現獎，最佳動畫作品創意獎！國家優秀原創動畫片！浙江省五個一工程獎！
《水木寶寶看世界》
該系列共有1000集，分為植物、動物、人物、交通、自然、電器、兒歌、生活常識等類別。運用動畫與圖片相結合的方式，集知識性與趣味性於一體，使幼兒能直觀地對生活中的事物有一個初步。榮獲：國產優秀動畫片、國家原創動畫片三等獎。
皮影戲《寓言故事》
榮獲國家優秀原創動畫片
《快快樂樂城》
榮獲2010年獲得國產優秀動畫片。
《牛年迎世博》
榮獲上海科普作品大賽最佳2D動畫表現獎。
⑷ 中華五千年的概述
據悉，整部動畫片《中華五千年》全長51集，分為元古、上古、夏商周、春秋戰國、秦、漢、唐宋元、明清等章節，涵蓋神話史說、歷史文化、名人故事等方面，是一本巨型動畫歷史記錄片。片中講述了盤古開天、禪讓制、武王伐紂與周文化、儒家思想、孫子兵法、漢武帝、絲綢之路等經典歷史文化故事。該作品無疑向觀眾展開了一幅氣勢恢弘的歷史畫卷，充分展現了泱泱大國的風范與底蘊。這部動畫版《中華五千年》用精湛逼真的動畫還遠和紀錄中國歷史全貌。將中華五千年漫長歲月演繹和繪制的跌宕起伏，精彩絕倫。《中華五千年》，將帶領全世界觀眾一起來探索和重溫古老中國的千年風雲變幻，和輝煌過往。
作為向全球華人與國際友人共同分享璀璨中華五千年文化的動畫巨作，《中華五千年》的創作團隊堪稱是上海水木動畫頂尖製作團隊，其囊括了澳大利亞國立大學MBA、圖像圖形學博士後、管理學專家、華中師范大學碩士身份的教育專家、多次獲得全國動畫比賽一等獎的導演團隊以及冰心兒童文學獎獲得者的編劇團隊。作為團隊核心人物趙勇表示：整個創作團隊自接到公司該製作任務起，每一位團隊成員無不感到責任重大且非常自豪。《中華五千年》是一部結合二維與三維於一體的大型動畫紀錄片，是紀錄中國通史的宏偉巨作，為此我們始終要求保持真實嚴謹的紀錄風格力，求將最真實的故事、最細膩的情感，最流暢的畫面，帶給廣大觀眾。《中華五千年》是中國第一部大型動畫歷史紀錄片。 《中華五千年》甫一完成，已屢獲殊榮，被國家廣電總局、文化部、商務部、新聞出版總署聯合授予「國家文化出口重點項目」。又經上海世博局批准，世博中英版《中華五千年》音像製品正式成為世博會特許商品，它將為來往於世博會的國際友人帶去豐盛的「中式文化大餐」。《中華五千年》以其極富教育意義的內涵和精良的製作無疑將成為中國動畫史上濃墨重彩的一筆。
放眼世界的全球發行，中國「首部」動畫歷史紀錄片。該片的製作耗資上千萬RMB。可以算的上中國動漫的巨作。
⑸ 中國元素手抄報
關於中國的優美句子
1、駛至近代，國難當頭。百年憂患，敵汽同仇.聚散沙成鐵塔，變弱者為健兒.東方巨人如睡獅驚醒，民族魂魄化火鳳涅磐.挽狂瀾於既倒，建廣廈於廢墟.轉國運蒸蒸日上，升國旗冉冉凌空.
2、中華民族文化多，我把語言說一說，南腔北調多豐富，各地都用自己的，普通話是通用語，全族人民都會說。
11、我們的祖國，她依然用堅毅剛強、慷慨無私的母親般的寬廣胸懷，哺育、呵護著自己的兒女，使炎黃子孫繁衍不息，興旺發達。
12、我賽跑，劉笑；我投籃，姚拇指翹；跳台跳馬自由操，足球排球把水跳；游泳擊劍又射擊，舉重競走和柔道；我要做個全能手，世界排名我最高。
13、夏商與西周，東周分兩段，三分魏蜀吳，一統秦兩漢。華夏上下五千年，歷朝歷代都是奇跡的歷史印記.
14、東南西北，從古至今，一代代中華兒女，在你懷抱里茁壯成長。
⑹ 中華五千年文明的贊美有哪些
中華五千年文明的贊美有：
1、夏商與西周，東周分兩段，三分魏蜀吳，一統秦兩漢。華夏上下五千年，歷朝歷代都是奇跡的歷史印記。
2、五千年的風和雨，世世代代將美德傳。喝著黃河的水，站在長江口，感慨萬千，中國歷史淵源流傳。
3、中華上下五千年，人物事跡永流傳，亂世百姓不得安，當今社會享平安，百姓安康今日談，龍的傳人得真傳。
4、華夏文字奇天下，仿物象形成書法：象蹄如隸意，獅首有飛白，斗蛇成奇草，游龍作秦篆，牛足似八分，麂鹿如小楷。
5、萬里長城凝結了千萬個勞動人民的血汗，是中華人民智慧與勞動的結晶。長城像巨龍盤旋在群山之中，那高大連綿的長城勾勒出蜿蜒的山勢，充滿了藝術魅力。
⑺ 中華上下五千年天下一統的藝術形象有哪些
作為一個中國人，應該了解一點中國的歷史。我們的祖國是一個偉大的國家，中華民族是一個有悠久、燦爛文化的民族。了解祖國的過去，才能更加熱愛祖國的現在和將來、追隨歷史的發展軌跡，觸摸五千年的文明脈搏，看我國五千年的巨大變化……中華丈明源遠流長，一脈相承，本部分主要講述了從「盤古開天闢地」、茹毛飲血的遠古時代，到秦漢統一、封建文明開始的這段時期，從中我們也了解到了中華民族的孕育、產生.逐漸發展與進步的緩慢進程。
圖書目錄
《中華上下五千年（上）》目錄：
盤古開天地
女媧補天
黃帝戰蚩尤
堯舜禪位
大禹治水
夏啟建國
少康中興
夏桀暴政
商湯和伊尹
商湯滅夏
殘暴的「人祭
古老的文字
暴君商紂王
周文王與姜太公
武王伐紂
周公輔政
國人暴動
烽火戲諸侯
春秋爭霸
鄭庄公「掘地見母」
管鮑之交
長勺之戰
齊桓公稱霸
管仲巧計降楚
齊國霸業衰落
宋襄公兵敗泓水
晉文公退避三舍
城濮之戰
清高廉潔的介子推
秦穆公羊皮換賢
荀息借道取虞虢
燭之武退敵
楚莊王問鼎
「循吏」孫叔敖
楚國稱霸
二桃殺三士
田穰苴立軍威
要離斷臂刺慶忌
《詩經》
「至聖先師」孔子
儒家學派
道教「祖師爺」老子
「兵聖」孫武
吳王伐楚
伍子胥報仇
勾踐復國
范蠡激流勇退
墨子「非攻
木工祖師魯班
三家分晉
文侯用人不疑
門豹治鄴
田氏伐齊
「亂世哲人」荀子
「商聖」白圭
神醫扁鵲
商鞅變法
井田制與封建制度的形成
孫臏斗龐涓
蘇秦「合縱」六國
張儀以「橫」破「縱」
秦惠文王「金牛伐蜀」
李冰興修都江堰
趙武靈王「胡服騎射
鄒忌化友為敵
田單火牛退敵
秦武王舉鼎
楚懷王客死秦國
屈原投江
《楚辭》
趙惠文王納諫
澠池之會
趙奢解圍
李牧戍邊
范睢「遠交近攻」計
趙王貪利引禍端
長平之戰
信陵君竊符救趙
老將廉頗
孟嘗君的門客
春申君之死
趙氏孤兒
俞伯牙和鍾子期
亂世英雄呂不韋
十二歲的丞相
鄭國渠的由來
贏政納賢
荊軻刺秦王
王翦滅楚
秦國統一天下
千古一帝秦始皇
法家代表韓非
「和氏璧」的故事
焚書坑儒
蒙恬北擊匈奴
孟姜女哭倒長城
《山海經》與神話故事
秦二世登基
李斯佐秦建偉業
趙高指鹿為馬
「張楚」政權
劉邦斬白蛇起義
酈食其智取陳留
「智囊」張良
巨鹿之戰
鴻門宴
蕭何月下追韓信
韓信屈尊問計
楚河漢界
楚霸王命喪烏江
兩漢風雲
漢高祖登基
叔孫通制漢禮
陸賈論治國
白馬之盟
白登之圍
蕭規曹隨
陳平遇明君
呂後臨朝
諸呂伏誅
緹縈救父
晁錯削藩
周亞夫平叛
文景之治
儒家大師董仲舒
漢武帝削爵
馬邑之謀
飛將軍李廣
大將軍衛青
河西大戰
匈奴北遁
張騫與「絲綢之路」
漢賦大家司馬相如
巫蠱之禍
蘇武牧羊
李陵投降匈奴
司馬遷寫《史記》
霍光輔政
昭宣中興
「中興賢相」丙吉
趙廣漢明察秋毫
昭君出塞
王莽篡位
綠林赤眉起義
昆陽大捷
王莽之死
劉秀重光漢室
「杜母」治郡
「強項令」董宣
老當益壯的馬援
漢明帝「取經」
竇憲滅北匈奴
漢和帝計除外戚
耿恭西域抗匈奴
班固寫《漢書》
班超投筆從戎
唯物論者王充
蔡倫造紙
「科聖」張衡
跋扈將軍粱冀
五侯專政
黨錮之禍
孔融爭死
蔡邕與「焦尾琴」
道教的起源
黃巾大起義
袁紹殺宦官
誤國權臣董卓
曹操獻刀
十三路諸侯伐董卓
王允除奸
李催興兵
漢獻帝遷都
轅門射戟
呂布命喪白門樓
煮酒論英雄
白馬之圍
官渡大戰
謀略天才郭嘉
文姬歸漢
孫權割據江東
諸葛亮出山
諸葛亮舌戰群儒
赤壁之戰
劉備入主西川
「鳳雛」龐統
定軍山之戰
關羽水淹七軍
呂蒙「白衣渡江」
神醫華佗之死
曹丕稱帝
建安風骨
曹植七步成佳詩
陸遜火燒連營
諸葛亮治蜀
空城計
司馬懿遇險葫蘆谷
五丈原
孫權稱帝
「天下名巧」馬鈞
司馬懿詐病奪權
東吳內亂
司馬昭弒君
西蜀亡國
鍾會斗鄧艾
《中華上下五千年（中）》目錄：
魏晉更迭
司馬炎稱帝
東吳暴君孫皓
羊祜與「墮淚碑」
三國歸晉
陳壽寫歷史
司馬倫篡位
八王之亂
石崇誇富
周處悔過自新
杜曾作亂
荀灌救父
劉淵建漢
劉琨抗戰
祖逖北伐
奴隸出身的皇帝
王馬共天下
陶侃平叛
李氏「成漢」政權
「五石散」與煉丹術
晉哀帝服葯喪生
石虎亡國
桓溫北伐
謝安斗權臣
「書聖」王羲之
蘭亭雅集
顧愷之「點睛」
苻堅興國
王猛捫虱談天下
夫人城
太極殿會議
淝水大戰
後秦崛起
法顯西遊
父子亂朝綱
「五斗米道」之亂
桓玄篡位
劉裕建宋
大文學家陶淵明
拓跋珪稱雄中原
⑻ 中國十大名畫手抄報
《中國十大傳世名畫》是：洛神賦圖、千里江山圖、清明上河圖、富春山居圖、漢宮春曉圖、百駿圖、步輦圖、唐宮仕女圖、五牛圖、韓熙載夜宴圖。
《中國十大傳世名畫》是中國美術史的豐碑，華夏文明的巨著，是流動的歷史、無聲的樂章；承載著古老東方民族獨特的藝術氣質；用色彩記錄了中華綿延五千年的悠久歷史和橫亘萬里的錦綉河山。
洛神賦圖
東晉·顧愷之《洛神賦圖》
《洛神賦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱27.1厘米，橫572.8厘米。
原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫家顧愷之繪制（宋摹），這幅畫根據曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。這卷宋摹本在一定程度上保留了顧愷之藝術的若干特點，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。全卷分為三個部分，曲折細致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美。
全畫用筆細勁古樸，恰如「春蠶吐絲」。山川樹石畫法幼稚古樸，所謂「人大於山，水不容泛」，體現了早期山水畫的特點。
此圖卷無論從內容、藝術結構、人物造形、環境描繪和筆墨表現的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。
清明上河圖
北宋·張擇端《清明上河圖》
北京故宮博物院館藏珍品。絹本設色，寬24.8厘米，長528.7厘米，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。
《清明上河圖》畫卷，北宋風俗畫作品。傳世名作、一級國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一，不但藝術水平高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。 這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。《清明上河圖》具有極高的史料價值。
《清明上河圖》以精緻的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京（今開封）郊區和城內汴河兩岸的建築和民生。該圖描繪了清明時節，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式，采 用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中，畫中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動，注重戲劇性，構圖疏密有致，注重節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個段落。
首段，汴京郊野的春光：
在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟隨著騎馬的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫，點出了清明時節的特定時間和風俗，為全畫展開了序幕。
中段，繁忙的汴河碼頭：
汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進餐的。還有"王家紙馬店"，是掃墓賣祭品的，河裡船隻往來，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名虹橋。有一隻大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船隻通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是一個水陸交通的會合點。
後段，熱鬧的市區街道：
以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫葯門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還扎「綵樓歡門」，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳僧人，有問路的外鄉遊客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現人們的眼前。
總計在五米多長的畫卷里，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、轎二十多輛，大小船隻二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現了宋代建築的特徵。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現實主義的風俗畫，具有很高的歷史價值和藝術水平。
富春山居圖
元·黃公望《富春山居圖》
《富春山居圖》，縱33厘米，橫636.9厘米，紙本，水墨。始畫於至正七年(1347)，於至正十年完成。該畫於清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半卷被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，現藏浙江省博物館。被譽為浙江博物館「鎮館之寶」。
是元代畫壇宗師、「元四家」之首黃公望晚年的傑作，也是中國古代水墨山水畫的巔峰之筆，在中國傳統山水畫中所取得的藝術成就，可謂空前絕後，歷代莫及。
元至正七年（公元1348年），黃公望開始創作這卷山水畫名作，歷時多年方始告竣。它以長卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，峰巒疊翠，松石挺秀，雲山煙樹，沙汀村舍，布局疏密有致，變幻無窮，以清潤的筆墨、簡遠的意境，把浩渺連綿的江南山水表現得淋漓盡致，達到了「山川渾厚，草木華滋」的境界。
這卷名畫在此後的數百年間流傳有緒，歷盡滄桑。從畫上題跋看。此畫最初是為無用禪師所作。一百多年後的明成化年間，為著名畫家沈周所得。至明萬曆年間，又歸大書畫家董其昌所有。但不久就轉手為宜興吳之矩所藏。吳又傳給其子吳洪裕。吳洪裕特意在家中建富春軒藏之。吳洪裕愛此畫若寶，臨終之際，竟想仿唐太宗以《蘭亭序》殉葬之例，囑人將此畫投入火中，焚以為殉。幸得其侄子吳子文眼明手快，以另一卷畫易之，將《富春山居圖》從火中搶出，才免遭「火殉」。但畫的前段已燒去寸許，從此分為長短兩段。
畫的後段（長段）從吳家流散後，曾歷多人收藏，於清乾隆十一年流入清宮。有意思的是，號稱風雅的乾隆皇帝居然不識寶，認定它是贗品，而對另一卷他人臨摹的《富春山居圖》大加賞贊，又是題跋又是鈐印。但也幸而如此，那捲真跡倒藉此得以「全壁」，後在解放前夕運往台灣，歸台北故宮博物院收藏。
畫的前段（短段）名為「剩山圖」，最後到了畫家吳湖帆的手裡。當時在浙博供職的沙孟海得此消息，心情頗不平靜。他想，這件國寶在民間輾轉流傳，因受條件限制，保存不易，只有國家收藏，才是萬全之策。於是數次去上海與吳湖帆商洽。曉以大義。吳得此名畫，本無意轉讓。但沙先生並不灰心，仍不斷往來滬杭之間，又請出錢鏡塘、謝稚柳等名家從中周旋。吳湖帆被沙老的至誠之心感動，終於同意割愛。
漢宮春曉圖
明·仇英《漢宮春曉圖》
現藏台北故宮博物院。
《漢宮春曉圖》，中國重彩仕女第一長卷。絹本重彩，尺幅很大，37.2cm×2038.5cm，作為裝飾性繪畫來說屬於巨制。漢宮春曉是中國人物畫的傳統題材，主要描繪宮中繽妃生活。
仇英（仇，音Qiú），字實父，一作實甫、號十洲，太倉（今江蘇太倉）人，移家吳縣（今江蘇蘇州）。約生於明弘治十一年左右（1498年），卒於明世宗嘉靖三十年（1552年）。存世畫跡有《玉洞仙源圖》、《桃村草堂圖》、《劍閣圖》、《松溪論畫圖》等。
仇英是明代有代表性的畫家之一，與沈周，文徵明和唐寅被後世並稱為「明四家」 ，亦稱「天門四傑」。沈、文、唐三家，不僅以畫取勝，且佐以詩句題跋，就畫格而言，唐，仇相接近，仇英在他的畫上，一般只題名款。仇英在繪畫上以「重彩仕女」著稱於世，《漢宮春曉圖》是仇英重彩仕女畫的傑出代表。此圖勾勒秀勁而設色妍雅，畫家借皇家園林殿宇之盛，以極其華麗的筆墨表現出宮中嬪妃的日常生活，極勾描渲敷之能事。不僅是仇英平生得意之作，在中國重彩仕女畫中也獨樹一幟，獨領風騷。
仇英擅人物畫，尤工仕女，重視對歷史題材的刻畫和描繪,吸收南宋馬和之及元人技法，筆力剛健，特擅臨摹，粉圖黃紙，落筆亂真。至於發翠豪金，綜丹縷素，精麗絕逸，無愧古人，尤善於用粗細不同的筆法表現不同的對象，或圓轉流暢，或頓挫勁利，既長設色，又善白描。人物造型准確，概括力強，形象秀美，線條流暢，有別於時流的板刻習氣，直趨宋人室，對後來的尤求、禹之鼎以及清宮仕女畫都有很大影響，成為時代仕女美的典範,後人評其工筆仕女，刻畫細膩，神采飛動， 精麗艷逸,為明代之傑出者。傑出作品有《人物故事圖》、《漢宮春曉圖》卷、《供職圖》等。
百駿圖
清·郎世寧《百駿圖》
《百駿圖》，該稿本為紙質，縱102厘米、橫813厘米。現藏於台北故宮博物院。
義大利人郎世寧1715年他以傳教士的身份遠涉重洋來到中國，就被重視西洋技藝的康熙皇帝召入宮中，從此開始了長達五十多年的宮廷畫家生涯。在繪畫創作中，郎世寧融中西技法於一體，形成精細逼真的效果，創造出了新的畫風，因而深受康熙、雍正、乾隆器重。《百駿圖》是他的代表作之一。
清代是中國宮廷繪畫的頂峰，來自義大利的傳奇畫家郎世寧，則是清代宮廷繪畫領袖，正是在他中西合璧繪畫技法的影響下，才形成了別具一格的清代宮廷畫風。郎氏善畫馬，《百駿圖》是其平生百餘幅馬作品中的傑作。此圖描繪了姿態各異的駿馬百匹放牧游息的場面。全卷色彩濃麗，構圖復雜，風格獨特，別具意趣。
郎世寧，1688年生，1766年逝世，義大利米蘭人。原名朱塞佩·伽斯底里奧內。年輕時在歐洲學習繪畫，曾為教堂繪制聖像。清康熙五十四年（1715）作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，到京後約於雍正元年（1723）進入如意館，成為宮廷畫家。他很好地融合了中西繪畫技法，既講究西方繪畫中的立體效果，注意透視和明暗，重視寫實和結構准確的合理性。由於他能畫並精通建築學，曾參與增修圓明園建築工事。擅畫肖像、走獸、花果、翎毛尤善畫馬。所作大多以西畫法入絹紙，略參中法，以寫實為工，專注形似。他將歐洲的繪畫品種和方法傳授給中國的宮廷畫家，為中西文化藝術的交流作出了積極貢獻，頗得皇家青睞。去世後葬於北京阜成門外。存世作品有《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《百駿圖》、《弘歷及後妃像》、《平定西域戰圖》等。
步輦圖
唐·閻立本《步輦圖》
《步輦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱38.5厘米，橫129.6厘米，為唐代著名畫家閻立本所繪，線條流利純熟，富有表現力，是一件具有重要歷史價值和藝術價值的作品。
《步輦圖》是以貞觀十五年（641年）吐蕃首領松贊干布與文成公主聯姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。
圖卷右半是在宮女簇擁下坐在步輦中的唐太宗，左側三人前為典禮官，中為祿東贊，後為通譯者。在唐太宗的形象是全圖焦點。作者煞費苦心地加以生動細致的刻畫，畫中的唐太宗面目俊朗， 目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風范與威儀。作者為了更好地突現出太宗的至尊風度，巧妙地運用對比手法進行襯托表現。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執扇或抬輦、或側或正、或趨或行的體態來映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯；二是以祿東贊的誠摯謙恭、持重有禮來襯托唐太宗的端肅平和、藹然可親之態，是為正襯。該圖不設背景，結構上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點突出，節奏鮮明。
從繪畫藝術角度看，作者的表現技巧已相當純熟。衣紋器物的勾勒墨線圓轉流暢中時帶堅韌，暢而不滑，頓而不滯；主要人物的神情舉止栩栩如生，寫照之間更能曲傳神韻；圖像局部配以暈染，如人物所著靴筒的折皺等處，顯得極具立體感；全卷設色濃重淳凈，大面積紅綠色塊交錯安排，富於韻律感和鮮明的視覺效果。此圖一說為宋摹本，但摹繪較精，仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆書有關故事，還錄有唐李道志、李德裕「重裝背」時題記兩行。
唐宮仕女圖
唐·張萱、周昉《唐宮仕女圖》
《唐宮仕女圖》，唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像，「傾國傾城貌，多愁多病身」，唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，《唐宮仕女圖》展示著「回眸一笑百媚生」的唐代美女眾生像。 其中最傑出的代表莫過於張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。它們所表現的貴族婦女生活情調，成為唐代仕女畫的主要藝術特徵。
張萱、周昉是唐代最具盛名的仕女畫大家，馳譽丹青。張萱在盛唐時畫貴族人物最負時譽，不僅能夠表現上層社會婦女的姿容情態，而且善於巧妙地刻畫出「金井梧桐葉落黃」這種宮女被冷落的凄涼情調。周昉出身顯貴，多畫宮廷婦女，其風格為優游閑逸，容貌豐肥，衣榴勁簡，色彩柔麗，獨樹一幟。
五牛圖
唐·韓滉《五牛圖》
《五牛圖》，北京故宮博物院館藏珍品。麻紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米，無款印。作者是唐代著名的宰相韓滉。
韓滉（723―787），字太沖，長安（今陝西西安）人，少師休之子。那時，韓干以畫馬著稱，韓滉以畫牛著稱，後人稱為「牛馬二韓」。這幅《五牛圖》，是韓滉最為傳神的一幅。5頭健碩的老黃牛，在這位當朝宰相筆下被「人格化」了，傳達出注重實際、任勞任怨的精神信息。
它問世後，收藏者包括趙構、趙伯昂、趙孟頫、乾隆等著名人物。在明代，它幾易其主。清兵入關後一度下落不明，直到乾隆年間，才從民間收集到宮中珍藏。1900年，八國聯軍洗劫紫禁城，《五牛圖》被劫出國外，從此杳無音訊。上個世紀50年代，它被一位寓居香港的愛國人士發現。
1950年初，周恩來總理收到這位愛國人士的來信，信中說，唐代韓滉的《五牛圖》要在香港露面，畫的主人要價10萬港幣，自己無力購買，希望中央政府出資盡快收回國寶。周總理立即給文化部下達指示，鑒定真偽，不惜一切代價購回，並指示派可靠人員專門護送，確保文物安全。文化部接到指示後，立即組織專家赴港，鑒定《五牛圖》確系真跡，經過多次交涉，最終以6萬港元成交。
《五牛圖》回到故宮時，畫面洞孔累累，殘破不堪。故官博物院組織專家，用了幾年時間，才將它修復完好。讓今人有幸看到這幅《五牛圖》，其用筆之細，描寫之傳神，牛態之可掬，幾可呼之欲出。它的珍貴還在於，中國古代留存今世的多為花鳥人物，以牛入畫，且如此生動者，《五牛圖》堪稱孤品。
韓熙載夜宴圖
五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》
《韓熙載夜宴圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本縱28.7厘米，橫335厘米。是五代大畫家顧閎中所作，以連環長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。用筆細潤圓勁，設色濃麗，人物形象清俊、娟秀，栩栩如生而名聞中外。是今存五代時期人物畫中最傑出的代表作。
《韓熙載夜宴圖》全長三米，共分五段，每一段畫面以屏風相隔。第一段描繪韓熙載在宴會進行中與賓客們聽歌女彈琵琶的情景，生動地表現了韓熙載和他的賓客們全神貫注側耳傾聽的神態。第二段描繪韓熙載親自為舞女擊鼓，所有的賓客都以贊賞的神色注視著韓熙載擊鼓的動作，似乎都陶醉在美妙的鼓聲中。第三段描繪宴會進行中間的休息場面，韓熙載坐在床邊，一面洗手，一面和幾個女子談話。第四段是描繪韓熙載坐聽管樂的場面。韓熙載盤膝坐在椅子上，好像在跟一個女子說話，另有五個女子做吹奏的准備，她們雖然坐在一排，但各有各的動作，毫不呆板。第五段是描繪韓熙載的眾賓客與歌女們談話的情景。
這幅畫卷不僅僅是一幅描寫私人生活的圖畫，更重要的是它反映出那個特定時代的風情。由於作者的細微觀察，不放過任何一個細節，把韓熙載生活的情景描繪得淋漓盡致，畫面里的所有人物的音容笑貌栩栩如生。在這幅巨作中，畫有四十多個神態各異的人物，蒙太奇一樣地重復出現，各個性格突出，神情描繪自然。《韓熙載夜宴圖》從一個生活的側面，生動地反映了當時統治階級的生活場面。畫家用驚人的觀察力，和對主人公命運與思想的深刻理解，創作出的這幅精彩作品值得我們永久回味。
此畫卷據傳系宮廷畫家顧閎中奉後主李煜之命而畫，此畫卷中的主要人物韓熙載是五代時北海人，字叔言，後唐同光年進士，文章書畫，名震一時。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，後主李煜繼位後，當時北方的後周威脅著南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對北方來的官員百般猜疑、陷害，整個南唐統治集團內斗爭激化，朝不保夕。在這種環境之中，官居高職的韓熙載為了保護自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢死的糊塗人，好讓李後主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對他不放心，就派畫院的「待詔」顧閎中和周文矩到他家裡去，暗地窺探韓熙載的活動，命令他們把所看到的一切如實地畫下來交給他看。大智若愚的韓熙載當然明白他們的來意，韓熙載故意將一種不問時事，沉湎歌舞，醉生夢死的形態來了一場酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過程默記在心，回去後即刻揮筆作畫，李煜看了此畫後，暫時放過了韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來。
千里江山圖
北宋·王希孟《千里江山圖》
《千里江山圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱51.5厘米，橫1191.5厘米， 為中國北宋青綠山水畫作品。作者王希孟。王希孟18歲為北宋畫院學生，後召入禁中文書庫，曾得到宋徽宗趙佶的親自傳授，半年後即創作了《千里江山圖》。惜年壽不永，是一位天才而又不幸早亡的優秀青年畫家。
畫中描寫崗巒起伏的群山和煙波浩淼的江湖。依山臨水，布置以漁村野市，水榭亭台，茅庵草舍，水磨長橋，並穿插捕魚、駛船、行路、趕腳、遊玩等人物活動。形像精細，刻畫入微，人物雖細小如豆，而意態栩栩如生，飛鳥雖輕輕一點，卻具翱翔之勢。山石皴法以披麻與斧劈相結合，綜合了南、北兩派的特長。設色繼承了唐以來的青綠畫法，於單純統一的藍綠色調中求變化。用赭色為襯托，使石青，石綠顏色在對比中更加鮮亮奪目。整個畫面雄渾壯闊，氣勢磅礴，充滿著濃郁的生活氣息，將自然山水，描繪得如錦似綉，分外秀麗壯美，是一幅既寫實又富理想的山水畫作品，是中國傳統山水畫中少見的巨制。卷後有當時蔡京的題跋，證明此畫是真跡無疑。
《千里江山圖》畫卷表現了綿亘山勢，幽岩深谷，高峰平坡，流溪飛泉，水村野市，漁船遊艇，橋梁水車，茅蓬樓閣，以及捕魚、游賞、行旅、呼渡等人物的活動。全面繼承了隋唐以來青綠山水的表現手法，突出石青石綠的厚重，蒼翠效果，使畫面爽朗富麗。水、天、樹、石間，用摻粉加赭的色澤渲染。用勾勒畫輪廓，也間以沒骨法畫樹干，用皴點畫山坡，豐富了青綠山水的表現力。人物活動栩栩如生。充滿了作者對美好生活境界的嚮往。
《千里江山圖》絹本大手卷，青綠設色。畫面上江水浩盪，浩渺天際，應是南方水色；而群山起伏，略少平原，危峰高聳，岩斷崖，卻是北方山景。構圖上充分運用「平遠」、「高遠」、「深遠」的結合，展現了大自然的鬼斧神工：崇山峻嶺，崗阜幽壑，飛瀑激流，樹叢竹林以及人類的創造：亭台水榭，寺觀莊院，舟楫亭橋，村落水碾等等，以及難以計數、各行其是的眾人，是那麼的繁復而又融洽。全圖刻畫工細，水面滿勾峰頭紋，無一筆懈怠。眾物皆合比例、透視，布置合理。而山石則以大青綠設色，也就是在勾、皴後，先以赭石鋪底，然後上石青石綠，層層疊加。石青石綠是礦物顏料，本來覆蓋性就很強，經層層疊加，質感凝重，與整幅畫的墨青、墨綠基調渾然一體，鮮艷而不媚俗。雖然不似金碧山水那樣勾金線，卻依然感覺滿幅富麗堂皇，這也就是此圖較之前唐的青綠山水更趨成熟之處。
⑼ 中華上下五千年這本書從頭到尾主要內容寫的什麼
中華五千年的歷史，在歷朝歷代的權利更迭中，草莽英雄揭竿而起，他們指點江山；在狼煙四起的紛繁戰事中，龍虎之將浴血沙場，他們忠肝義膽。回頭看歷史，處處體現著懲惡揚善、伸張正義、憂國憂民的浩然正氣。而推動歷史年輪前進的不是別人，正是智慧勇敢的勞動人民。
全書上起古代神話傳說，下至「五四運動」，以時間為序，以人物和事件為主，縱橫交錯，脈絡清晰，展現了五千年來的社會變遷、戰爭故事、風雲人物、詩詞歌賦、文學名著等，還向讀者展示出聖人先哲的思想理論、華夏王朝的興衰更替和金戈鐵馬的雄渾豪邁，進而展示出他們個人的文治武功、智謀道略和融入功過。
本書不僅翔實地記述了對歷史發展過程中產生了影響的重大事件，而且還以細嫩的筆觸和簡潔的語言，真實地再現了重要人物波瀾壯闊的人生旅程。
(9)中華五千年中國風蛋糕圖片擴展閱讀：
涉及的中國歷史：
中國歷史是指中國從中華文明產生到現在的歷史。中國歷史悠久，自黃帝部落的姬軒轅（也稱公孫軒轅）時期算起約有5000年；從三皇五帝算起約有4600年；自夏朝算起約有近4100年；從中國第一次大統一的中央集權制的秦朝算起約有2240年。
約公元前2070年，中國最早的國家夏朝出現。東周推進了生產力發展和社會變革，思想上形成百家爭鳴的局面。公元前221年，秦始皇建立了中國歷史上第一個統一的專制主義中央集權帝國—秦朝，西漢進一步鞏固和發展了大一統的局面。
三國兩晉南北朝時，中國陷入分裂割據局面，五胡亂華期間，異族融於中國趨勢加強，諸多民族在分立政權的沖突中逐漸匯聚。隋唐時期，中央與邊疆少數民族聯系更為密切，經濟繁榮、科技文化高度發展。宋元時期，多元文化碰撞交融，經濟、科技發展到新的高度。明朝鼎盛時期，社會經濟高度發展，明末在江南地區出現資本主義萌芽。
19世紀中期，鴉片戰爭後中國開始淪為半殖民地半封建社會。1911年辛亥革命，推翻了帝制，確立了共和政體。袁世凱死後，中國進入軍閥割據混亂時期。後經國民大革命，土地革命，抗日戰爭以及解放戰爭，終於在1949年成立中華人民共和國。
又經1966年到1976年的文化大革命。1978年後中國開始實行改革開放政策，中國經濟快速發展，2011年中國超越日本成為世界第二大經濟體。
⑽ 做好中國人手抄報
我驕傲我是中國人詩歌
在無數藍色的眼睛和褐色的眼睛之中，
我有著一雙寶石般的黑色眼睛，
我驕傲，我是中國人！
在無數白色的皮膚和黑色的皮膚之中，
我有著大地般黃色的皮膚，
我驕傲，我是中國人!
我是中國人——
黃土高原是我挺起的胸脯，
黃河流水是我沸騰的熱血，
長城是我揚起的手臂，
泰山是我站立的腳跟。
我是中國人——
我的祖先最早走出森林，
我的祖先最早開始耕耘，
我是指南針、印刷術的後裔，
我是圓周率、地動儀的子孫。
我是中國人——
在我的民族中，
不光有史冊上萬古不朽的
孔夫子、司馬遷、李自成、孫中山，
還有那文學史上萬古不朽的
花木蘭、林黛玉、孫悟空、魯智深。
我驕傲，我是中國人!
我是中國人——
在我的國土上，
不光有雷電轟擊不倒的長白雪山、黃山勁松，
還有那風雨不滅的井岡傳統、延安精神！
我驕傲，我是中國人！
我是中國人——
我那黃河一樣粗獷的聲音，
不光響在聯合國的大廈里，
大聲發表著中國的議論，
也響在奧林匹克的賽場上，
大聲高喊著"中國得分"！
當掌聲把五星紅旗送上藍天，
我驕傲，我是中國人！
我是中國人——
我那長城一樣的巨大手臂，
不光把採油鑽桿鑽進外國人預言打不出石油的地心；
也把通信衛星送上祖先們
夢里也沒有到過的白雲。
當五大洲傾聽東方聲音的時候，
我驕傲，我是中國人！
我是中國人——
我是莫高窟壁畫的傳人，
讓那翩翩欲飛的壁畫與我們同往。
我們就是飛天，
飛天就是我們。
我驕傲，我是中國人！
如果問你什麼令你驕傲，我相信你的回答一定是：「我驕傲，我是中國人。」我這么肯定你會這樣說，是因為祖國山清水秀、人傑地靈、地大物博、科技發達……我們的祖國有這么多優點，我們能不為她而驕傲嗎？
就在中國一步步弱小時，幸虧許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，這種可貴的精神似乎感動了上天。上天把長江、黃河變成我們沸騰的血液；千萬座聳入雲霄的山脈變成我們不屈的脊樑；肥田沃土變成我們烏黑的頭發……就因為這條東方巨龍——中國即將崛起！因此，我驕傲我是中國人。
以前的那一幕幕浮現在我眼前令我痛心疾首，但中國的日益強盛也讓我無比的自豪。我的祖國風景優美，有許多名山大川：中國第一大河—長江、中華民族的搖籃—黃河、世界之顛—珠穆朗瑪峰……中國是一個古國，五千年文化源遠流長，滋養著龍的傳人。比如那剛勁端莊的方塊字，如歌如畫的唐詩宋詞，富有中國特色的古建築……而且中國還有許多世界之最，其中令人驕傲的是最大的廣場—天安門廣場；令人嘆為觀止的是最高的宮殿——布達拉宮；世界使用最多的語言是漢語。
建設祖國需要很多的人才，而我們少年就是能成為人才的希望。我們要適應時代發展的要求；正確認識祖國的歷史和現實；增強愛國的情感和振興中華的責任感；樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來而貢獻自己的力量！我相信如果大家都這樣做，中華少年可以響亮回答：「我驕傲，我是中國人。」